منتدى موج البحر
عزيزي الزائر
عزيزتي الزائرة
يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
منتدى موج البحر


هدفنا الفائدة للجميع
 
الرئيسيةالبوابهالتسجيلدخول
ننصح جميع أعضاء أحلى منتدى بما فيهم الأعضاء و المشرفون و المديرون أن يتفحصوا ايميلات بياناتهم الشخصية في كل رصيد يمتلكونه في أي منتدى من منتديات أحلى منتدى وان اتضح لهم ان الإيميل المستعمل في هته البيانات غير صحيح ولا تواجد له على ارض الواقع أن يغيروه بايميل آخر حقيقي و فعال حتى يتجنبوا حدوث اي مشكل اثر تعميم التجديد المذكور ..الفلاحي..  اعلان هام

شاطر | 
 

 معجم القبائل العربية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: معجم القبائل العربية    الجمعة مارس 11, 2011 10:26 pm

معجم قبائل العرب
[center]الدكتور عمر كحالة ج 1
[/center]
[ 1 ]
معجم
قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف عمر رضا كحاله الجزء الاول دار العلم
للملايين بيروت 1388 ه‍ - 1968 م حقوق اعادة الطبع والنشر محفوظة " لؤلفه
" الطبعة الثانية بتفويض خاص منه

[ 2 ]
بسم
الله الرحمن الرحيم أصبح الباحثون في المباحث العربية أمام أمرين: إما أن
تترك تلك الابحاث لوعورة سبلها، وتشتت موضوعاتها في مختلف الكتب المطبوعة
والمخطوطة. وإما أن تبحث غالبا بحثا غير مجد، يعوزه كثير من أصول البحث
والدرس. ولذلك يجدر بالمؤلفين أن يلجأوا إلى وضع معاجم علمية، وتاريخية،
وأدبية، تذلل للباحثين العقبات، وترشدهم إلى الطريق القويم، فنحافظ على
تراثنا الزاخر، ونساهم في بناء المجد العربي. ومعجمنا هذا المسمى بمعجم
قبائل العرب القديمة والحديثة، الذى نقدمه للقراء، هو أحد تلك المعاجم
التى تعين المؤلفين والباحثين على الدرس والتنقيب، وترشدهم بالسهولة إلى
مطلبهم دون أن يتكبدوا عناء عظيما، أو يضيعوا وقتا طويلا. يبحث معجمنا في
القبائل العربية وأفجاذها، قبل الاسلام، وبعده، إلى عصرنا هذا، في نجد،
والحجاز، واليمن، وحضرموت، وعمان، والنواحى التسع المحمية، والعراق، ومصر،
وسورية، ولبنان، وفلسطين، وشرقي الاردن، وإفريقية الشمالية، وغيرها من
البلدان العربية والاسلامية. ضم معجمنا عددا كبيرا من العشائر وبطونها،
فذكرنا أصولها، وفروعها، وجبالها، وأوديتها، ومياهها، وتاريخها، وعبادتها
الخ... وذيلنا كل مادة بالمصادر التي اعتمدناها، كما أثبتنا في آخر المعجم
ثبتا بأسماء المراجع، يبين طبعاتها. وبالختام نشكر المكتبة الهاشمية، على
ما بذلت من جهد، في سبيل نشر هذا المعجم، فقدمت بذلك خدمة جلى للتاريخ
والادب، فجزاها الله عنهما خير جزاء، وأدامها لهما ذخرا. عمر رضا كحالة 19
رمضان 1368 ه‍. دمشق في: 15 تموز 1949 م.

[ 1 ]
باب
الهمزة الآءة: بطن من شنوءة من الازد، من القحطانية، وهم بنو الآءة، واسمه
الحصاصة ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الاصغر بن الغطريف الاكبر بن بكر بن
يشكر بن مبشر ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن نصر بن الازد، ونصر هو
شنوءة. (نهاية الارب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي مخطوط ق 44 - 1)
أبان: فخذ من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 338) أبان بن دارم: فخذ من مالك بن حنظلة، من تميم، من
العدنانية، وهو أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
تميم، من أوديته عاقل، وهو دون بطن الرمة. (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص
589. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 28. الاشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 15 - 2). أبان بن عثمان: بطن من بني أمية، من قريش، من
العدنانية، وهو أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية الاكبر، وأبان
هذا معدود من كبار التابعين، وقد حل عقبه في صعيد مصر. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 14 - 2) البيان والاعراب للمقريزي ص 47) أبان بن عدي:
بطن من سنبس، من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهو: أبان بن عدي بن سنبس بن
معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ. (نهاية الارب للنويري ج 2
ص 300 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 15 - 2. قبائل العرب في مصر لاحمد
لطفي السيد ج 1 ص 45) ابراهيم: فرقة من الداود، من المجالي إحدى عشائر
الكرك الكبيرة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349) الابراهيم: بطن من أبي
حسن، من عشيرة السبخة، يلتحق بالحديديين، وفيه فخذا الحليبات، والحمارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)

[ 2 ]
الابراهيم:
فرع من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255)
الابراهيم: فرع من عشيرة الزيود (التي تنزل في شمالي المدور والبويضة) من
السبتة من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 334) الابراهيم: فرع من السليم، من الزقايلة، من المعايطة إحدى
عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) ابراهيم: فرقة من المحمدية،
من نعيم حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) ابراهيم: عشيرة صغيرة،
تقيم بناحية السرو، بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306)
ابراهيم: من عشائر لواء الديوانية، تقطن اليوم في المشخاب، وجدها الاكبر
ابراهيم بن مالك الاشتر، وهم من سكان العراق القدماء، وأصل مسكنهم لواء
المنتفك، ثم هاجروا إلى نواحي كربلاء لتربية المواشي، ثم صاروا فلاحين لآل
زوين في الحيرة، ومنها إلى المشخاب مع آل فتلة، ولا يزال قسم منهم اليوم
في المنتفك وعرف أفراد هذه العشيرة بمهارتهم في الزراعة، ويملكون اليوم
أراضي واسعة، وبساتين عامرة. وتقدر نفوسهم بستة آلاف نسمة. (عامان في
الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 83، 84) ابراهيم: بطن من بني مالك، من
جهينة، وفيه من الافخاذ: الحريبات الصراصرة، المسافرة، الشطارة، الشهابين
ذوو سعد، الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الجرشة، الحلاثيث،
الدسابكة، الشناورة، المتادقة، العلاونة، والصفارين. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 138) ابراهيم: عشيرة تعرف بذوي ابراهيم، من الاشراف، من
سلالة السبطين الحسن والحسين بالحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158،
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 109) ابراهيم: فخذ من أبي كنش من الحديديين
الاصليين بسورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) ابراهيم آغا: فخذ
من التركي، إحدى قبائل الجمهورية السورية. (88. sous mandat francais p
mades des etats du levant places) Les tribus nomades et semi - no
ابراهيم بن اسماعيل: بطن من

[ 3 ]
الجعافرة
بالديار المصرية ينتسبون إلى ابراهيم ابن اسماعيل بن جعفر. (البيان
والاعراب للمقريزي ص 42) ابراهيم بن عربي: عشيرة كانت تقطن بأقصى العرض
باليمامة. من مياهها السيح بأقصى العرض. (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 210)
ابراهيم بن محمد: بطن من الجعافرة بمصر، ينتسبون إلى ابراهيم بن محمد بن
علي بن عبد الله بن جعفر. (البيان والاعراب للمقريزي ص 42) الابرز: بطن من
الحديديين، يقيم في قضا. الباب، وقرى أم طماخ، جب مخزوم، هوبر، الهزاني،
الجبانية، سكرية الكبيرة. (80. nomades des etats du levant p) Les tribus
nomades et semi (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، 192، 205) (1) - (2)
الآبرون: عشيرة كانت تقطن في مخلاف شبوة بجنوبي شبه جزيرة العرب. (معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 434) أبزى: بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان،
من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 250) أبعوس: فخذ من يافع في لحج
بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 44) الابقور: فخذ من يافع
كان يسكن في مقاطعة لحج، ثم انتقل منها إلى الضالع بجنوبي شبه جزيرة
العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 44) الا بكير: فرق من عشيرة العقيدات بدير
الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية. (المعلومات الزراعية والاقتصادية
والادارية عن سنجاق دير الزور مخطوط ص 31) الابلة: بطن من الجميشات، من
الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من عنزة ببادية العراق. (عشائر العراق
للعزاوي ص 274) الابناء: يطلق هذا الاسم على عدة قبائل من تميم، من
العدنانية، وهي: عبشمس، عوافة، عوف، جشم، مالك، وعمرو بنو سعد بن زيد مناة
بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2)
الابناء: بطن من مضر، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 -
2)

[ 4 ]
الابناء:
بطن من قيس بن عيلان من العدنانية وهم بنو ذهل وتميم بن طريف خلف بن محارب
بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) أبير:
فخذ من عذرة. كانوا في تيل قرسيس والمحاب. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص
130) (1) - أبيرق: بطن من الانصار، من الازد، من القحطانية، ذكرهم ابن عبد
البر في الاستيعاب، ولم يبين هل هم من الاوس أو من الخزرج. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1) الابيض بن مجاشع: بطن من تميم من العدنانية،
ينتسبون إلى الابيض بن مجاشع بن دارم. (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 15)
الابيض بن معاوية: فخذ من العدنانية، ينتسبون إلى الابيض بن معاوية ابن
الديلم بن باسل بن ضبة بن أد بن طابخة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن
عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347) الاتباب: بطن من شنوءة، من الازد
من القحطانية، وهم: بنو الاتب بن مالك ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد
الله ابن مالك بن نصر بن الازد، منهم أهل بيت بالكوفة. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) الا تغم: بطن من قضاعة. (الاشتقاق لابن دريد ص
323) أتيد (1): بطن من بجيلة (الاشتقال لابن دريد ص 304) أتيع: حي من بني
أنمار بن اراش من القحطانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: أتيع، وهم بنو
أتيع بن زيد قسر بن أنمار بن اراش. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 -
1) الاثبج: قبائل من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت من أوفر
القبائل عددا، وأكثرها بطونا، فكان لهم جمع وقوة، وكانوا أحياء غزيرة، وهم
من جملة الهلاليين الداخلين لافريقية، وكانت مواطنهم حيال جبال أوراس
بإفريقية (2)، وكانوا ينزلون الصعيد (3). (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 22.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337 الجزائر لاحمد توفيق المدني. تاريخ طرابلس
لمحمد بن خليل غلبون للطرابلسي ص 24)

" 1 " تصغير وتد " 2 " انظر أخبارهم في تاريخ ابن خلدون. " 3 " تاريخ طرابلس. (*)
[ 5 ]
الاجارب:
يطلق هذا الاسم على خمس قبائل من العدنانية، وهم: ربيعة، مالك، الحارث،
عبد العزى، وبنو حمار (1) (العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) الاجداع: بطون من تميم، وهم عطارد، بهدلة، جشم،
وبربنق أبناء عوف بن كعب بن سعد بن زبد مناة بن تميم (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 74 - 2) الاجدعة: فخذ من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من
عنزة ببادية العراق (عشائر الشام للعزاوي ص 267) الاجربان: هما بنو عبس،
وبنو ذبيان، من قبائل عدنان. أجرم: بطن من خثعم (الاشتقاق لابن دريد ص
305. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 89. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226.
المشتبه للذهي ص 7) أجشم: بطن من قبيلة يام الكبيرة، ينقسم إلى عدة أفخاذ
أهمها: خميس، سليمان، رجلان، حسن، بلحارث،

" 1 "
العمدة ج 2 ص 157 وفي نهاية الارب للقلقشندي: الاجارب بطن من تميم من
العدنانية وهم بنو كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم الاعمرو وعوف ابني كعب.
قال أبو عبيد: وسموا الاجارب لانهم يعدون الناس بكثره شرهم. (*) حربتة،
قصور، مستشير، بلغربان، حتيلة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الاجعود: فخذ من آل قطيب يقطن الثعلب إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة
العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) إجلاص: من قبائل القطر المصري تقيم
بمديرية أسيوط. وتنتسب إلى عرب الحجاز. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) الاجئيون (1) بطن من طئ،
من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1) الاحابيش: بطن
اختلف فيه فقال ابن قتيبة: هم بنو المصطلق، الحياء بن سعد بن عمرو، وبنو
الهون بن خزيمة اجتمعوا بذنب حبشي (2)، فتحالفوا بالله إنا ليد على غيرنا
ما سجا ليل، وأوضح نهار، وما أرسى حبشي مكانه (3)... وقال حماد الراوية:
إنما سموا بذلك لاجتماعهم، والتحابش هو التجمع في كلام العرب (4). وقال
الجوهري بطن من قريش (5) وقال

" 1 " نسبة إلى أجأ أحد جبلي طئ وهما أجأ وسلمى. " 2 " جبل بأسفل مكة " 3 " العمدة. " 4 " العمدة. " 5 " نهاية الارب للقلقشندي. (*)
[ 6 ]
أبو
الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم
(1). (العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 293) أحاظة: انظرو حاظة. الاحامدة: قبيلة كبيرة
من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة وينبع بالحجاز، وتشمل الصميدات،
والفضلة، والضحارنة (2) ويعيشون من تربية الابل، وكانت لهم مرتبات من
الدولة العثمانية والحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على
الحج. (دليل الحج لمحمد صادق باشا ص 67. مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا
ج 1 ص 73 وج 2 ص 42، 103. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51 الرحلة اليمانية
لشرف البركاتي ص 110. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 142. عشائر العراق للعزاوي ص 309 مذكراتي لفايز غصين ص 241. التحفة
الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج 1 ص 252
devant la revolte arabe Eugene Jung - Les puissances الاحامدة: بطن من
الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. " 2 " مرآة الحرمين ج 2 ص 103. وقال شرف البركاتي:
ومن الاحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر. (*) القحطانية. كانت مساكنهم
بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
75 - 1. البيان والاعراب للمقريزي ص 64) الاحامدة: بطن من جرم طئ، من
القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
75 - 1) الاحامدة: بطن من النعيمات بالكرك ينقسم إلى أربعة أفخاذ:
البريقات، الشلوح، الرواشدة، والهواورة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359)
الاحب: قبيلة من بني عذرة بن زبد اللات. (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 221
الاغاني للاصفهاني). الاحجار: بطون من بني تميم. (القاموس للفيروز ابادى ج
2 ص 5. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 127. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 243)
أحجن: قبيلة من بني نصر، من الازد، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص
288) أحداد: بطن من طئ. (الصحاح للجوهري ج 1 ص 222) الاحسنة (1): من عشائر
الشام من مسلم، من الوهب. يعدون 400 بيت.

" 1 " عشائر الشام. وفى غيرها من المصادر: الحسنة (*)
[ 7 ]
يضاف
إليهم 300 من لواحقهم. وأما منازلهم فيقيظ بعضهم في قراهم، وبعضهم حول
بحيرة قطينة، وفي الخريف يبعدون نحو حسية وصدد، فإذا حل الشتاء ينجعون
الحماد، مارين بمهين وحوارين والقريتين وعين الباردة وعين حلبا فالحماد،
وهم لا يوغلون في الحماد بقدر الروالة، وقلما يتجاوزون خبرة الزرقاء وجبل
التنف. وتعد الاحسنة عن العنزيين الاول، الذين نزحوا من شمالي الحجاز إلى
بلاد الشام، في أواسط القرن الثاني عشر الهجري، فأغاروا في طريقهم على
وادي السرحان، والبلقاء، وحوران، ونازعوا عشائرها القديمة، ثم ما زالوا
يزحفون صوب الشمال، حتى طابت لهم الاقامة بوادي حمص وحماة، ودحروا الموالي
إلى الشمال وأصبحوا أسياد تلك البراري، ومن أقوى العشائر وأعزها، حتى وفدت
بقية عنزة وهي: الفدعان، والاسبعة، والعمارات، في أواخر الربع الاول من
القرن الثالث عشر، فنازعتها القوة والعزة. وتاريخ الاحسنة طافح بأخبار
الوقائع الدامية بينها وبين شمر، ثم الفدعان والاسبعة، ثم الروالة ولا
سيما الموالي. وقد ظلت تغالب الجميع في ميادين الفروسية والبطولة، وتبزهم
في أغلب الاحيان، وقد أدت تلك الوقائع المتكررة، إلى ضعف الاحسنة، وقلة
عددها، وقصر ثروتها، وعزوفها عن البداوة، وانصرافها نحو الحضارة، فتملكت
عدة قرى تقع شرقي حمص، كالشيخ حميد والبوير والوازعية وبرزة، وشرعت تحرث
بيدها، أو بيد أجراء من الفلاحين. ولا يزال أغلب أفراد هذه العشيرة في
بيوت الشعر، وبعض أفرادها وهم قليلون في بيوت المدر. وتنقسم الاحسنة إلى
فرق عديدة وهي: الجحيم، الشمسي، العويمر، وهؤلاء صاروا مع الحديديين،
القضة، الصقرة (وهؤلاء نزحوا إلى نجد منذ سنة 1933 م)، الشرابة، القبلان،
الملحم، المساليخ، الهتيني، القراشة، الهيشة، " متخلفتان في نجد والجوف "،
الخماعلة، الفقراء والابي عيد، ومن لواحق الاحسنة العمور " عمور الملحم
"). (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 86 - 94 جولة أثرية لوصفي زكريا ص
294، 369 (de la Syrie sous mandat E. Rabbath - L ' evolution politique.
nomades des etats du levant p. Muller 33. En Syrie avec les bedouins -
Les tribus nomades et semi الاحسني: بطن من السلكة من من العمارات من
عنزة. ينقسم إلى قسمين: العويفات، والهوامل. (عشائر العراق للعزاوي ص 272،
273) الاحضوض: بطن من خولان باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 21)

[ 8 ]
الاحطام:
بطن من بجيلة من القحطانية، ينتسبون إلى أحطام بن عبلة. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط 75 - 1) الا حفاة: من عشائر وادي الشعير، من عتيبة إحدى
قبائل الحجاز، نزلوا في برقة من وادي الشعير الشرقي، وانتشروا في القرى
المجاورة لها، وهي: برقة، دير شرف، سبسطية، الناقورة، بيت امرين، سيلة
الظهر، بزارية، نصف اجبيل، واجنسنية، وقد تفرعوا إلى: صلاح وأبي عمر وغلس
والحاج. (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133) الاحلاف: بطن من ثقيف،
من العدنانية، وللاحلاف وقعة عظيمة في شعب الانان، على بني مالك من ثقيف،
وعلى حلفائهم من بني يربوع من بني نصر ابن معاوية. (معجم ما استعجم للبكري
ج 1 ص 197. القاموس للفيروز ابادى ج 3 ص 129. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 75 - 2) الاحلاف: يطلق هذا الاسم على أسد وغطفان، وسموا بذلك لانهم
تحالفوا على التعاضد والتناصر. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2)
الاحلاف: بطن من دارم بن تميم، من العدنانية، وهم: عبد الله بن دارم، وكان
لعبد الله هذا من الولد: عدس، مرة، حارثة، ربيعة، خباب، عبد الله ومالك،
وجميع بنيهم يطلق عليهم الاحلاف، غير بني عدس، سموا بذلك لانهم تحالفوا
جميعا فصاروا يدا واحدة على عدس. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 75 - 2)
الاحلاف: فرقة من تنوخ، من القحطانية. وقال ابو عبيد: هم من جميع احياء
العرب. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 1) الاحلاف: قوم من ذوي
منصور، من عرب المعقل بالمغرب الاقصى، وهم: العمارية والمنبات، كانت
مواطنهم مجاورة لاولاد حسين من ناحية الشرق، وفي مجالانهم بالقفر تافيلات
وصحراؤها، وبالتل ملوبة وقصور، طاط، تازى، بطوية، عساسة، وكانت لهم
الاتاوات والاقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة،
وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67) الاحلاف:
بطن من آل بشار إحدى عشائر الحجاز البدوية، وكانوا معدودين في حلفاء آل
فضل من عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2) الاحلاف: بطن
من زهران إحدى قبائل عسير، فيه أربعة أفخاذ:

[ 9 ]
بلعور،
بنو نقمة، بنو خريض، وبالاسود. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
الاحلاف: فريق من سكان غور المزرعة، من الغوارنة إحدى عشائر الكرك،
ويتألفون من العشائر الآتية: العجالين، الهويمل، النوايشة، العونة،
والمغاصبة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) الاحمال: بطون من بني يربوع،
من حنظلة، من العدنانية، وهم ثعلبة، عمرو، صبير، والحارث بنو يربوع.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 170، نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2، تاج
العروس للزبيدي ج 7 ص 291) أحمد: فخذ يعرف بأبي أحمد، من الحجاج من
الحديديين الاصليين بسورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) أحمد: من
قبائل اليمن يقيمون في السلسلة الجبلية الواقعة بين تعز، وعدن. تخاصموا مع
آل كلد في عدن سنة 858 ه‍. (تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 11 (devant la
revolte arabe Eugene Jung - Les puissances أحمد: بطن من طئ من
القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) أحمد: بطن من جرم.
كانوا يقطنون غزة بفلسطين. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) أحمد:
بطن بعرف ببو أحمد، من السبخة إحدى قبائل سورية النصف المتحضرة. douins -
E. Muller - En Syrie avec les be أحمد: فريق من المسادين، المقيمين
بناحية عبيد بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 288) أحمد: عشيرة
تعرف بعيال أحمد، تسكن معان الحجازية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360)
أحمد: فرقة من العفارات، تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 330) أحمد: فرقة من المجالي إحدى عشائر الكرك، تقطن في
الربه. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 349) أحمد: بطن من سليم من العدنانية
كانت مساكنهم في أطراف برقة مما يلي بلاد المغرب. وكانت لهم أجد ابية
وجهاتها وكانوا عددا يرهبهم الحاج، وتحت أيديهم خلق من البربر، وكانت
الامرة فيهم في أولاد عزاز بن مقدام.

[ 10 ]
(تاريخ
ابن خلدون ج 2 ص 308. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1. البيان
والاعراب للمقريزي ص 67) أحمد: بطن يعرف بأم أحمد، من الزريقات إحدى قبائل
العرب في بادية دار فور بالسودان المصري. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص
262) أحمد بن ثمامة: فخذ من جدعاء من طئ. (الاشتقاق لابن دريد ص 6) أحمد
بن دومان: بطن من بكيل من همدان. (الاشتقاق لابن دريد ص 6، 7) (1) - أحمد
بن زيد: بطن من السكاسك من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 7) الاحمر:
فخذ ينتسب إلى الاحمر وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن
الغوث بن طئ، من كهلان من القحطانية (1). (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 159) أحمس (2): بطن من أنمار بن أراش من
القحطانية.

" 1 "
نهاية الارب للنويري. وفي تاج العروس: أحمر بن يعمر بن عوف. (*) (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254. تاج العروس
للزبيدي ج 4 ص 133. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310. العقد الفريد لابن عبد
ربه ج 2 ص 78 الاشتقاق لابن دريد 304. زيادات محمد الاصبهاني على كتاب
الانساب للمقدسي ص 171) أحمس: بطن من ضبيعة بن ربيعة ابن نزار، من
العدنانية، وفيه من الفروع نذير، جلي، وبل. (الاشتقاق لابن دريد ص 190.
زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 171) الاحوص: فخذ من جعفر بن
ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن
قيس بن عيلان (1). (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. الاغاني طبعة الساسي ج
15 ص 50 - 52). الاحية: فخذ من عبدة، من الاسلم من شمر الجربة. ويقدر عدد
بيوته ب‍ 750 بيتا. (البادية لعبد الجبار الراوي ص 193) أحيمر: فرع من
الجعفر، من عبدة من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 220)
الاحيوات: عشيرة تتبع المملكة

" 1 " انظر بعض أخبارهم في الاغاني. (*)
[ 11 ]
المصرية
لان أكثر منازلها في سينا، ولهذه العشيرة أرضون ومنازل في قضاء بير السبع
وتقطن القسم الجنوبي المتاخم للعقبة بين سينا وشرقي الاردن. (القضاء بين
البدو لعارف العارف ص 34. تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 145) الا خارسة:
من قبائل مصر العربية ينتسبون إلى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص
33. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75 - 2، 76 - 1) الاخايل: عرب يقيمون
في القصيم، ويقال: انهم بقية من بني هلال المشهورين. (الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 54) الاخدر: بطن من السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندي، من زيد بن
كهلان من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 223) الاخرش: فرقة من بني هلال
الذين تمتد ديرتهم من حدود ربيعة التهم وأهل حلي ومحايل إلى قرب البرك على
ساحل البحر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)

" 1 "
قال ياقوت في معجمه ج 2 ص 365: الحوف بمصر الحوفان الشرقي والغربي وهما
متصلان أول الشرقي من جهة الشام وآخر الغربي قرب دمياط يشتملان على بلدان
وقرى كثيرة. (*) الا خطبة: فرقة من اللوانسة، من اللبادنة إحدى عشائر
البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الاخمور: بطن من المعافر، وقد
نزلوا مصر. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 190) الاخيدم: فرع من المسعود، من
الصلتة، من شمر طوقة ببادية العراق. (عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الاخيرتان: بطنان من العرب، هما بنو عبس، وبنو ذبيان. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1) الاخيضر: بطن من بني الحسين ابن علي بن ابي
طالب، من هاشم، من العدنانية وهم بنو محمد الاخيضر بن يوسف ابن ابراهيم بن
موسى الجون بن حسن بن علي بن الحسين السبط، كان لهم ملك باليمامة. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) الاخيل بن معاوية: بطن من بني عقيل بن
كعب رهط ليلى الاخيلية. (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 314. القاموس للفيروز
ابادي ج 3 ص 372) الاخيوة: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 76 - 1)

[ 12 ]
أد بن
طابخة: بطن من طابخة بن إلياس بن مضر، من العدنانية. (الصحاح للجوهري ج 1
ص 210. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 288)
الادارسة: بطن كبير من بني الحسن ابن علي بن أبي طالب، كان لهم ملك
بالمغرب الاقصى، ومنهم محدثوها. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 150) أدحية بن معاوية: فخذ من معاوية ابن بكر بن
هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 335) أدد: بطن من كهلان من القحطانية. (الصحاح
للجوهري ج 1 ص 210. لسان العرب لان منظور ج 4 ص 37. تاج العروس للزبيدي ج
2 ص 288. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 2) الادرب: بطن من جزيلة، من
لخم، من كهلان، من القحطانية. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
الادرم بن لؤي: حي من قريش الظواهر، وهم: بنو الادرم بن لؤي بن غالب بن
فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر (1)
بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا قليلي العدد، وقد ولدوا في العرب ولادات.
(صبح الاغشى للقلقشندي ج 1 ص 352. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 111. تاج
العروس للزبيدي ج 8 ص 288. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 89) الادروب: قوم
كانوا يسكنون الدرب، ولا يزال بعضهم يسكنونها، وهي من قرى لحج بجنوبي شبه
جزيرة العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 12) الادعياء: بطن من بني مهدي، من
جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1) الادغم: بطن من قضاعة. (الاشتقاق لابن دريد ص
323) أدهم الغشم: فرع من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي إحدى عشائر
الشام. 122. nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades et semi
أدي: بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو أدي بن سعد بن

" 1 " صبح الاعشى. وفي تاج العروس هم: بنو تميم بن غالب بن فهر بن مالك. وفي نهاية الارب للنويري الادرميون ولد تميم بن غالب. (*)
[ 13 ]
علي بن
أسد بن ساراة بن يزيد بن جشم ابن الخزرج. (الاشتقاق لابن دريد ص 275.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 16 - 1) الآذار: فرقة من العقيدات (عقيدات
أبي جمال) بناحية الصالحية، بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية،
تعد 150 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) أذب: بطن من لخم من
القحطانية وهم: بنو أذب بن جزبلة بن لخم (1): (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 17 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) أذلغ: قوم من بني عامر.
(القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 105) أذن: بطن من هوازن من العدنانية. (تاج
العروس للزبيدي ج 9 ص 120) أذين بن عوف: بطن من طئ وهو أذين بن عوف بن
وائل بن ثعلبة. (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 120) الاذينات من عشائر شرقي
الاردن أصلها من الخميسات، من بني عطية، وتلتحق بالمحموديين من الحجايا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227)

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. وفي نهاية الارب للنويري: أذب بن حجر بن جزيلة بن
لخم. (*) الاذينات: بطن من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية ببادية
شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) أذينة بن سلمة: بطن من عبد
القيس من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 199) اراش: بطن من كهلان، من
القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 1 نهاية الارب للنويري ج
2 ص 305) إراشة: أبو قبيلة من بلي، من قضاعة من القحطانية، وهو إراشة بن
عامر بن عبيلة بن شميل بن قران بن عمرو بن بلي. (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص
280) اراشة: بطن من خثعم، من أنمار ابن أراش، من القحطانية. (تاج العروس
للزبيدي ج 4 ص 280) أراشة: بطن من العدنانية ينتسب إلى أراشة بن عنز بن
وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار
بن معد بن عدنان، وفي هذا البطن عدة أفخاذ. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
330) الاراقم: بطون من تغلب بن وائل من العدنانية، وهم ستة: جشم، مالك،

[ 14 ]
عمرو،
ثعلبة، معاوية، والحارث بنو بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل (1) بن
قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن
عدنان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1 العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
تاج العروس ج 8 ص 317. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334 الاغاني طبعة دار
الكتب ج 8 ص 191. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65 القاموس للفيروز
ابادي ج 4 ص 122. الاشتقاق لابن دريد ص 203. الكامل للبرد ج 1 ص 129)
الارامش: فرقة من اللهيب في جنوبي لبنان. تقضي الشتاء في قضاء صور والصيف
في ميس (شمالي غربي الحولة) وتعد 25 بيتا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
126) أرتيمات أبي العدوس: من عشائر بير السبع بفلسطين تنتسب إلى الجبارات،
وتتفرع إلى الفروع الآتية: صوايحة، زيود، حلاف، عايد، راجفي، زريقات، وتعد
111 بيتا، و 546 نسمة. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30)

" 1 "
العمدة. تاج العروس. الاشتقاق، نهاية الارب للنويري، ونهاية الارب
للقلقشندي، وقال المبرد في الكامل: الاراقم قبيلة من بني تغلب من بني جشم
بن بكر: وقال ابن عبد ربه: الاراقم هم جشم، عمرو، ثعلبة، معاوية، والحارث
بنو بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب. (*) أرتيمات الفقراء: من عشائر بير
السبع. فيها الافخاذ الآتية: مشارفة، زريقات، خوصة، وربيلات، ويبلغ عدد
بيوتها 97، ونفوسها 391. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30) أرحب:
قبيلة كبيرة من همدان، من القحطانية، واسم أرحب مرة بن دعام ابن مالك بن
معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان وبأرحب
سمي مخلاف باليمن. (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 196. تاج العروس ج 1 ص 268.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 1. الانساب للسمعاني ق 24 - 2
الاشتقاق لابن دريد ص 256. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79. لسان
العرب لابن منظور ج 1 ص 400 الصحاح للجوهري ج 1 ص 56) الا رحمة: فصيلة من
الا سبعة البطينات (1) تقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 146) الاردني: فرقة من أبي عساف إحدى عشائر سورية
الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) ارشيد فرع من البطوش إحدى
عشائر الكرك، نزحوا إلى منطقة عجلون وقطنوا في قرية خنزيرة. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 354)

[ 15 ]
الارطاوية:
من عشائر نجد. (في قلب نجد والحجاز لمحمد شفيق مصطفى ص 41) الارقش: فرع من
غيار إحدى قبائل منطقة حلب، يعدون 50 خيمة. 83. nomades des etats du
Levant p - Les tribus nomades et semi أرقم: بطن من جاسم من العماليق من
العاربة. كانت منازلهم بالحجاز إلى تيماء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
90 - 1) أرقم: فخذ من عبيد بن ثعلبة بن يربوع. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
332) الا رقمان: بطنان في مراد يعرفان بهذا الاسم. (الاشتقاق لابن دريد ص
45) الارنب: فخذ من مالك بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن
الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312) أريش بن أراش: بطن
من لخم، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 2 تاج العروس
للزبيدي ج 4 ص 280) الازارعة: من عشائر شرقي الاردن المسيحية بناحية بني
عبيد بمنطقة عجلون، أصلهم من عشيرة الازارعة بأذرعات من أعمال حوران.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279) الازارقة: قوم لهم يوم سلى وسلبرى وكان
بين المهلب والازارقة في الاسلام، ويوم شعب بوان للمهلب على الازارقة.
(مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 273) الا زايدة القرينيين: من عشائر
البلقاء، منازلها غربي مادبا، وتتألف من الفرق الآتية: الخبابسة،
الحزيبات، الخواطرة، الفشيكات، العبابسة، العجوليون، والمعاعية. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 250) الازد: من أعظم قبائل العرب وأشهرها، تنتسب إلى
الازد (1) بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان (2) من القحطانية. وتنقسم إلى
أربعة أقسام: أزد شنوءة (3)، ونسبتهم إلى كعب بن الحارث بن كعب بن عبد
الله بن مالك بن نصر بن الازد، كانت منازلهم السراة،

" 1 "
قال ابن منظور والزبيدي والفيروز ابادي: أزد وبالسين أفصح. " 2 " نهاية
الارب للقلقشندي العقد الفريد، الصحاح، لسان العرب، وتاج العروس وفي
المشتبه للذهبي، وصبح الاعشى، وشرح المواهب: الازد بن الغوث بن نبت بن
مالك بن أدد بن زيد بن كهلان. " 3 " شنوءة مخلاف باليمن ينسب إليها هذا
الفرع من الازد. (*)

[ 16 ]
وهما
أودية مستقبلة مطلع الشمس بتثليث، وتربة، وبيشة أزد غسان: كانت منازلهم في
شبه جزيرة العرب، وفي بلاد الشام. أزد السراة: كانت منازلهم في الجبال
المعروفة بهذا الاسم. أزد عمان: كانت منازلهم بعمان. مواطنهم: من مواطن
الازد مأرب (1)، بارق (2)، الحال (3)، بيش (4)، أبيدة (5)، مرأة (6) القفس
(7)، ريسوت (8)، تثنيث (9)، تؤام (10)، العداف (11)، بحري منفلوط، والحرف
(12) تاريخهم: يغلب على الظن أن تصدع سد مأرب، قد أرغم الازد، على الهجرة
من سبأ، وان هذا كان من أسباب تفرقهم

" 1 "
مدينة باليمن في آخر جبال حضر موت. " 2 " انظر معجم البلدان. " 3 " بلد
باليمن. " 4 " من مخاليف اليمن. " 5 " من منازل أزد السراة بين تهامة
واليمن. " 6 " قرية قرب مأرب. " 7 " من جبال كرمان مما يلي البحر وسكانه
من اليمانية ثم من الازد ثم من ولد سليمة بن مالك بن فهم. " 8 " بين عمان
وعدن " 9 " من مساكن أزد شنوءة، قريب من تثليث أحد مواضع الحجاز قرب مكة.
" 10 " موضع باليمامة يشترك به عبد القيس والازد وبنو حنيفة " 11 " واد أو
جبل في ديار الازد بالسراة. " 12 " موضع باليمن. (*) في البلاد، فلحقت
الاوس والخزرج بيثرب من أرض الحجاز، ولحقت خزاعة بمكة، وما حواليها من أرض
تهامة، ولحقت وادعة ويحمد وخزام وعتيك وغيرهم بعمان، ولحقت ماسخة وميدعان
ولهب وغامد ويشكر وبارق وغيرهم بالشراة ولحق مالك بن عثمان بن أوس
بالعراق، ولحقت جفنة وآل محرق بن عمرو بن عامر وقضاعة بالشام. وقد كان
للازد ملك بالشام من بني جفنة، وملك يثرب في الاوس والخزرج، وملك بالعراق
في بني فهم، ثم خرجت لخم وطئ من شعوبهم أيضا من اليمن وكان لهم ملك
بالحيرة في آل المنذر (1). وفي سنة 9 ه‍ قدم صرد بن عبد الله الازدي في
وفد من الازد، فأسلم وحسن إسلامه، فأقره عليه الصلاة والسلام على من أسلم
من قومه، وأمره أن يجاهد بمن أسلم أهل الشرك، فخرج صرد يسير بأمر رسول
الله صلى الله عليه وآله (2). ولما دخل وفد الازد على النبي صلى الله عليه
وآله كلموه، فأعجبه ما رأى من سمتهم وزيهم، فقال: من أنتم ؟ قالوا:
مؤمنون، فتبسم عليه الصلاة والسلام، وقال: إن لكل قول حقيقة فما حقيقة
قولكم وإيمانكم ؟

" 1 " تاريخ ابن خلدون. " 2 " انظر شرح المواهب وزاد المعاد. (*)
[ 17 ]
قالوا:
خمس عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها، وخمس أمرتنا أن نعمل
بها، وخمس تخلقنا بها في الجاهلية، فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئا،
فقال النبي صلى الله عليه وآله ما الخمس التي أمرتكم بها رسلي ؟ قالوا:
أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت، قال: وما
الخمس التي أمرتكم أن تعملوا بها ؟ قالوا: أمرتنا أن نقول: لا إله إلا
الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج البيت إن استطعنا
إليه سبيلا. قال: وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية ؟ قالوا: الشكر
عند الرخاء، والصبر عند البلاء، والرضا بمر القضاء، والصدق في مواطن
اللقاء، وترك الشماتة بالاعداء. فقال صلى الله عليه وسلم: حكماء علماء،
كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء، ثم قال: وأنا أزيدكم خمسا فتتم لكم
عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون، فلا تجمعوا ما لا تأكلون، ولا تبنوا ما لا
تسكنون، ولا تنافسوا في شئ أنتم عنه غدا زائلون، واتقوا الله الذي إليه
ترجعون وعليه تعرضون، وارغبوا فيما أنتم عليه تقدمون وفيه تخلدون،
فانصرفوا وقد حفظوا وصيته صلى الله عليه وآله وعملوا بها (1). وبعد وفاة
النبي صلى الله عليه وآله وارتداد كثير

" 1 "
شرح المواهب. (2 ق ع) (*) من العرب، بعث عثمان بن أبي العاص سنة 11 ه‍ إلى
شنوءة، وقد تجمعت بها جماع من الازد، فهزموهم (1)، ورجعوا إلى حظيرة
الاسلام ثانية. وقاتلت الازد تحت لواء عائشة أم المؤمنين سنة 36 ه‍، فقتل
منهم في وقعة الجمل 2000 أزدي. وقيل: قتل منهم 1350 أزديا (2). واستعرت
نار الحرب سنة 37 ه‍ بين علي ومعاوية، فانقسمت الازد قسمين: فريق مع علي،
وفريق مع معاوية (3). وقد بايعوا ابن الزبير، وحاربوا مع عماله في كثير من
الوقعات الحربية (4) وقوي شأن الازد بسيادة المهلب الازدي وأسرته (5).
وخرج الجنيد بن عبد الرحمن سنة 112 ه‍ يريد طخارستان لمقاتلة الترك، فصير
الازد في ميمنة جيشه، فقاتلوا تحت رايتهم قتال الابطال حتى التجأ الجنيد
إلى راية الازد، فقتل في هذه المعركة رجال من الازد (6) وفي عام 119 ه‍
غزا أسد بن عبد الله الختل الترك، وقد قاتلت الازد في هذه

" 1 "
انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 264 " 2 " تاريخ الطبري ج 5 ص 206 و 208 و 222 و
225 " 3 " انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 8 و 15. " 4 " انظر تاريخ الطبري ج 7 ص
88 و 131 و 147 " 5 " دائرة المعارف الاسلامية " 6 " راجع تاريخ الطبري ج
8 ص 207 و 208 و 212. (*)

[ 18 ]
الغزوة
خير قتال (1). عبادتهم: كانت الازد أيام الجاهلية من أهم عباد مناة وذي
الخلصة وعائم، وباجر كان للازد ومن جاورهم من طئ (2)، وعبدوا السعيدة وكان
سد نتها بني عجلان وكان موضعها بأحد (3)، ثم اعتنقوا الاسلام سنة 9 ه‍.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 264، وج 5 ص 201 و 206 و 208 و 222 و 225 وج 6 ص 8 و
15 و 264 وج 7 ص 88 و 131 و 147 وج 8 ص 207 و 208 و 212 و 232 و 237. زاد
المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34. الاغاني للاصفهاني ج 10 ص 47. شرح
المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 36 و 37 و 73 و 76. لسان العرب لابن منظور
ج 2 ص 243 وج 4 ص 38 وج 5 ص 103. الصحاح للجوهري ج 1 ص 15 و 210. القاموس
للفيروز ابادي ج 1 ص 129 و 274 و 367. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 578 وج 2
ص 177 و 187 و 289 وج 3 ص 94 و 330 وج 4 ص 147 و 382 و 386. طبقات الامم
لابن صاعد ص 44 و 45. الفائق للزمخشري ج 1 ص 18. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص
252. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي
السيد ج 1 ص 50. البلدان لليعقوبي 104. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص
73. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 272. النهاية لابن الاثير ج 1 ص 38.
المشتبه للذهبي ص 9. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 318 الانساب للمقدسي ص 6.
الانباء على

" 1 "
تاريخ الطبري ج 8 ص 232 و 237 " 2 " لسان العرب ج 5 ص 103. " 3 " معجم
البلدان ج 3 ص 94 والقاموس ج 1 ص 367 (*) قبائل الرواة لابن عبد البر ص
106 - 113. دائرة المعارف الاسلامية مادة الازد. الانساب للسمعاني ق 32 -
1 الاصنام لابن الكلبي ص 63)... La mer rouge: Encyclopedie de I ' Islam.
Kammer أزدة: فخذ من لخم، ينتسب إلى أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 307) الازرق: حي من جاشم، من العماليق من العرب
العاربة، وهم: بنو جاشم بن عمليق، كانت منازلهم الحجاز. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 40 - 2) أزنم بن جشم: بطن من بني تميم، وهم: بنو أزنم
بن جشم بن الحارث ابن كعب بن زيد بن مناة بن تميم. (تاج العروس للزبيدي ج
8 ص 330، الاشتقاق لابن دريد ص 278) أزنم بن عبيد: بطن من بني يربوع، وهم
بنو أزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية. (الصحاح للجوهري ج 2 ص
296، القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 126، لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 169،
تاج العروس ج 8 ص 330) الاساعدة: عشيرة من الطليحة من الروقة من قبيلة
عتيبة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الا سالمة: من عشائر منطقة
البلقاء من الجرومية، من قبيلة عباد، ويدعون

[ 19 ]
أنهم من
بني كنانة، ولم يؤيدوا ادعائهم هذا ببرهان، ومنازلهم بواد الشتا، وعددهم
يقارب 150 نسمة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 260) أسامة: فخذ يعرف بأبي
أسامة، يقيم بقضاء منبج في قرى خربة السودة، وفرس الصغيرة، وجديدة الفرس،
وصندلية الصغيرة، وصندلية الكبيرة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211)
أسامة بن زهير: بطن ينتسب إلى أسامة بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد
العزى. (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 532) أسامة بن لؤي: بطن من العدنانية
ينتسب إلى أسامة بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن
خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 354) أسامة بن نصر: بطن من أسد ابن خزيمة، وهم: بنو أسامة
بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 2) الاساورة: بطن من الحميديين من هلباء
سويد، من جذام، من القحطانية كانت مساكنهم مع جذام بالحوف من الشرقية
بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 1) الاساورة: بطن
من تميم. (المشتبه للذهبي ص 12) الاساورة: بطن من بني مالك، من جهينة
بالحجاز. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275، الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 51، الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) الا سبع: قبيلة من
كلب بن وبرة من قضاعة، وتتفرع إلى بطون هي: ثعلب، فهد، دب، السيد،
السرحان، وبرك. (الاشتقاق لابن دريد ص 314) الا سبعة: من عشائر عنزة، تعد
نحو 4000 بيت (1). وهي من العشائر التي تعنى بالابل والخيل والغنم، كما
أنها مشهورة بالشجاعة والفروسية. وقد نزحت هذه العشيرة من شمالي الحجاز في
أوائل القرن الثالث عشر إلى الديار الشامية، ثم انقسمت إلى قسمين مستقلين
يتصرف كل منهما تصرفا منفردا عن الثاني ولكل منهما رئيس خاص. وهما

" 1 " عشائر الشام وقال موللر: تعد 3400 وفي افادات زراعية ص 81 تعد 4000 خيمة. (*)
[ 20 ][/fon
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الجمعة مارس 11, 2011 10:31 pm

[ 21 ]
أسد:
بطن من عنز، لهم طلعان، وهو واد كثير المزارع. (صفة جزيرة العرب للهمداني
ص 118) أسد بن الحارث: فخذ من الازد من القحطانية، وهو أسد بن الحارث بن
العتيك بن الاسد بن عمران بن عمرو مزيقياء. من غسان من الازد. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 319. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن خزيمة:
قبيلة عظيمة من العدنانية، تنتسب إلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن
مضر بن نزار. وهي ذات بطون كثيرة، منها بنو كاهل، بنو غنم بن دودان بن
أسد، بنو ثعلبة بن دودان بن أسد، بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن
دودان بن أسد، وفي بني أسد بطون يطول ذكرها. منازلهم: كانت بلادهم فيما
يلي الكرخ من أرض نجد، وفي مجاورة طئ، ويقال: ان بلاد طئ كانت لبني أسد،
فلما خرجوا من اليمن غلبوهم على أجأ وسلمى، وجاؤا أو اصطلحوا، وتجاوروا
لبني أسد، ثم تفرقوا من بلاد الحجاز على الافطار (1)

" 1 "
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320 و 321 وفي مسالك الممالك للاصطخري ص 22: أنه من
قرب السماوة إلى حد بادية البصرة فكأنها قبائل من بني اسد. (*) وذلك بعد
الاسلام (1)، فنزلوا العراق، وسكنوا الكوفة منذ سنة 19 ه‍ وملكوا الحلة
وجهاتها حتى سنة 588 ه‍. من بلادهم الشركة، شرق، جفاف، الطير (2)
والعوالية (3). ومن جبالهم:: الحبس، توز بني أسد (4) محياة (5)، أبان
الاسود، العبد (6)، فرقين (7)، القنان، قصاص. ومن أوديتهم: الجرير، ذو
أراط (8) ذو أخثال (9)، ذو أراط (10)، خو، الرمث، منعج. ومن مياههم: جرثم
(11)، الترمس حزيز صفية، البعوضة (12)، الخوة (13) الذنبة (14)، الرجيعة،
روضة الحزم (15)

" 1 "
وفي معجم ما استعجم ج 1 ص 90 أنهم كانوا بالحجاز عند مجئ الاسلام. " 2 "
أرض لاسد وحنظلة واسعة فيها أماكن يكون الطير فيها فنسبها إلى الطير. " 3
" وهو مكان بأعلى عدنة. " 4 " هو منزل في طريق الحاج بعد فيد للقاصد إلى
الحجاز ودون سميراء. " 5 " وأسفل من أبان الاسود غير بعيد هضبة يقال لها
محياة بني أسد. " 6 " جبل. " 7 " هضبة بين البصرة والكوفة لبني أسد وهو
جبل متفرق مثل شبام الفالج. " 8 " واد عند لغاط. " 9 " واد يزرع فيه على
طريق السافرة إلى البصرة ومن أقبل منها إلى الثعلبية. " 10 " واد عند
عكاظ. " 11 " ماء بين القنان وترمس " 12 " ماءة بنجد قريبة القعر. " 13 "
في شرقي سميراء. " 14 " ماءة بين إمرة وأضاح " 15 " ويروى الحزن. (*)

[ 22 ]
الزوراء،
الخيماء، بنانة، الثعلبية، أبرق، العزاف (1)، دارة ملحوب، اللديد، الكهفة
(2)، العسيلة، ثلاثان. وهناك طائفة من الجبال والاودية والمياه أرجح أنها
لبني أسد بن خزيمة: فمن بلادهم: سميراء، ظلامة (3)، زبد (4)، ناجية، وأثال
(5). ومن جبالهم: البنان (6)، التين (7)، رقد، وقنة البقا (8). ومن
أوديتهم: زهمان (9)، وإرمام.

" 1 "
ماء لبني أسد يجاء من حومانة الدراج إليه ومنه إلى بطن نخل ثم الطرف ثم
المدينة وقد ذكر في أخبارهم وهو في طريق القاصد إلى المدينة من البصرة. "
2 " معجم البلدان ج 4 ص 332، وفي القاموس ج 3 ص 194 وتاج العروس ج 6 ص
242: المكهفة ماء قريبة القعر. " 3 " قرية أخذتها أسد من بني نبهان فسموها
ظلامة. " 4 " قيل قرية بقنسرين. " 5 " في معجم ما استعجم ج 1 ص 106 أثال
بالقصيم من بلاد بني أسد، وفي معجم البلدان ج 1 ص 115 أثال جبل لبني عبس
بن بغيض وإذا خرجوا إلى المدينة ثلاثة أميال، وهو منزل لاهل البصرة إلى
المدينة وقيل حصن ببلاد عبس بالقرب من بلاد بني أسد. " 6 " القاموس ج 4 ص
203 وفي معجم البلدان ج 1 ص 740 موضع في ديار بني أسد لبني جذيمة. " 7 "
جبل بنجد. " 8 " معجم البلدان ج 1 ص 699 وفي القاموس ج 1 ص 375 البقار:
واد لبني أسد. " 9 " واد كثير الحمض. (*) ومن مياههم: فرتاح (1)، العقربة،
السليع (2)، مر (3)، الشبكة (4)، ليينة، عرف، الغمر (5)، شراف، والشباك
6). تاريخهم: تعد قبيلة أسد بن خزيمة من القبائل الحربية، التي سجل لها
التاريخ كثيرا من الحروب والغزوات في الجاهلية والاسلام، فقد حاربوا في
الجاهلية القبائل الآتية: طئ، عامر بن صعصعة، جشم بن معاوية، عبس، وغستان.
ومن أيامهم خو، يوم النسار، ويوم حجر. وأما تاريخهم في الاسلام، فيبدأ
بقدوم وفدهم إلى النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه‍، وهو مؤلف من عشرة
رهط، فقال متكلمهم: يا رسول الله إنا نشهد أن الله وحده لا شريك له وأنك
عبده ورسوله وجئناك ولم تبعث إلينا بعثا (7)، وقد ارتدت عامة بني أسد عن
الاسلام. ومن أشهر أيامهم في حروب الردة يوم

" 1 "
ماء في واد يقال له الرحبة. " 2 " ماء بقطن بنجد. " 3 " ماءة بينها وبين
الخوة يوم شرقي سميراء. " 4 " ماء قريب حبشي قرب سميراء. " 5 " ماء على
ليلتين من فيد. " 6 " ماء شرقي سميراء. " 7 " انظر شرح المواهب وزاد
المعاد. (*)

[ 23 ]
بزاخة.
ثم قاتلت بنو أسد مع سعد بن أبي وقاص في العراق، فقاتلت في وقعة القادسية
سنة 14 ه‍ وأصيب منهم في يوم أرماث خمسمائة. ثم قاتلوا مع عبيد الله بن
زياد سنة 61 ه‍ الحسين بن علي بن أبي طالب. وفي سنة 387 ه‍ خرج أبو الحسن
علي بن مزيد في قومه بني أسد ونقض طاعة بهاء الدولة، فبعث إليه العساكر
فهرب أمامهم (1). وفي عام 558 ه‍ أمر الخليفة المستنجد بالله، باهلاك بني
أسد أهل الحلة المزيدية لما ظهر من فسادهم. عبادتهم: كانوا يعبدون عطارد.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75، 83، 84، 159، 181، 676، 699، 742، 844،
893، 911، 932، ج 2 ص 68، 91، 197، 265، 501، 724، 740، 743، 757، 816،
848، 925، 929، 955، 963، ج 3 ص 148، 279، 280، 355، 403، 593، 603، 695،
743، 822، 868، 882، ج 4 ص 104، 181، 195، 332، 433، 495، 666، 727.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 136. ج 18 ص 193. الاغاني طبعة دار
الكتب المصرية ج 9 ص 82 - 93 وج 10 ص 15 وج 11 ص 109، 133، 139، 140، 149.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 375، ج 2

" 1 "
انظر تفصيل ذلك في تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 441. " 2 " راجع تفصيل ذلك في
تاريخ ابن الاثير ج 11 ص 111. (*) ص 173، 202، 324، ج 3 ص 174، 175، 194،
308، 309. ج 4 ص 89، 110، 203، 261، 326. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321،
ج 3 ص 441، 523، تاريخ الطبري ج 4 ص 118، 119، 121، 191، 192. ج 5 ص 186،
187. ج 6 ص 269. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 106، 141، 281، 341. ج 2
ص 665. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 62 - 64. لسان العرب لابن
منظور ج 4 ص 38. ج 11 ص 76. ج 18 ص 271. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 493. ج
3 ص 215. ج 4 ص 27. ج 5 ص 102، 384. ج 6 ص 242، 287. ج 8 ص 227، 331، ج 9
ص 145، 338 ج 10 ص 211، دائرة المعارف الاسلامية مادة أسد. تهذيب تاريخ
ابن عساكر ج 1 ص 119. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112، نهاية الارب للنويري ج
2 ص 349. الانساب للمقدسي ص 7. الصحاح للجوهري ج 1 ص 210، 404. الانساب
للسمعاني ق 32 - 1. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270، 271. مراصد الاطلاع
ج 1 ص 285. نهاية الارب للقلقشندي مخلوط ق 17 - 2. مسالك الممالك للاصطخري
ص 22. الفائق للزمخشري ج 1 ص 323. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 5.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 245. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 48. شرح
الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 135. جمهرة الامثال للعسكري ص 221. تاريخ
ابن الاثير ج 11 ص 111. طبقات الامم لابن صاعد ص 43. تاريخ ابن العبري ص
159. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 349، 350) أسد بن دودان: بطن من بني أسد

[ 24 ]
ابن
خزيمة، من العدنانية. (الانساب للسمعاني ق 32 - 1) أسد بن ربيعة: بطن من
العدنانية وهم: بنو أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان. منهم عنزة بن
أسد، جديلة ابن أسد، وعميرة بن أسد. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300. الانساب
للسمعاني ق 32 - 1. صبح الاعشى ج 1 ص 337 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 39. الصحاح للجوهري ج 1 ص 210. الاشتقاق لابن
دريد ص 194. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 1) أسد بن شريك: بطن من
الازد من القحطانية، وهم: بنو أسد بن شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن
فهم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن
عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد (1). كانت لهم خطة في البصرة، يقال لها:
خطة بني أسد، وليس بالبصرة

" 1 "
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 376 وقال القلقشندي نهاية الارب: بنو أسد بطن من
شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم بنو أسد ابن عابد بن مالك بن عمرو بن
مالك بن فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن
الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة. (*) خطة لبني أسد بن خزيمة
(1). (الانساب للسمعاني ق 32 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 294. تاج العروس
للزبيدي ج 2 ص 376. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 1). أسد بن عبد
العزى: من قبائل قريش، وهم بنو أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب (2) من
العدنانية. وبنو أسد هؤلاء يقولون: إن العزى صنمهم. (الانساب للسمعاني ق
32 - 1. تاريخ الطبري ج 3 ص 123. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 356. الانساب
لمحمد بن طاهر المقدسي ص 7. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 358. الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71) أسد بن
عبد مناة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن عبد مناة بن عائذ
الله بن سعد العشيزة. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن عمران: بطن
من الازد، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن عمران بن عمرو مزيقياء
بن عامر ماء

" 1 "
الاشتقاق لابن دريد ص 294 والانساب للسمعاني ق 32 - 1. " 2 " نهاية الارب
للنويري وغيرها. وفي نهاية الارب للقلقشندى بنو أسد حي من قريش من
العدنانية وهم: بنو أسد بن قصي ابن كلاب. (*)

[ 25 ]
السماء
بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 42 - 2، ق 43 - 1). أسد بن مر: بطن من
مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مر ابن صداء. (تاج العروس للزبيدي ج
2 ص 290) أسد بن مسيلة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مسيلة
ابن عامر بن عمرو. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن وبرة: بطن من
قضاعة، من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن
الحافي بن قضاعة، منهم تنوخ. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الارب
للقلقشندى مخطوط ق 18 - 2) أسعد: بطن عظيم من الازد (1)، من القحطانية.

" 1 "
الاشتقاق لابن دريد ص 36 وذكر هذا البطن الجوهري والفيروز ابادي
والقلقشندى ولم ينسبوه. وقال الزبيدى في تاج العروس ج 8 ص 229: أسعد بن
جشم بن حاشد من قبائل حاشد باليمن. (*) (الاشتقاق لابن دريد ص 36. تاج
العروس للزبيدي ج 8 ص 229. الصحاح للجوهري ج 1 ص 235. القاموس للفيروز
ابادى ج 1 ص 301. أسعد: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، من مواليهم
آل زرارة بن أعين. ولهم يسار وعدد بالكوفة. (الاشتقاق لابن دريد ص 216)
الاسعد: من العشائر المسيحية، مقرها أذرعات. (حوران الدامية لحنا أبي راشد
ص 42) أسقع: بطن من العدنانية، وهم: بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن
عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن
عيلان. (نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 337) إسلام: عشيرة تعرف بولد إسلام، من
قبيلة المنجحة، تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك والشقيق. (ملوك
العرب للريحاني ج 1 ص 70، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) أسلم: حي من
جذام، من القحطانية، كانت منازلهم بلاد غزة،

[ 26 ]
وقد
اختلطوا مع جذيمة جرم من طئ. (نهاية الارب للقلشندي مخطوط ق 18 - 2)
الاسلم: بطن من شمر تمتد منازله من جبل سلمى إلى القصيم، وتنتهي في البشوك
وجراب وفيه الافخاذ الآتية: آل طوالة، آل فردة، آل شحيم الحيرار، السكوت،
آل جحيش، الوهب، الهيض، الكشفة، السليط، الوجعان (1). (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 165، 166. عشائر العراق لعباس العزاوي ص 206، 210. تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 670) أسلم: من قبائل عسير (2). (تاريخ سينا لنعوم شقير
ص 664، الرحلة اليمانية للبركاتي ص 66، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
أسلم: أبو قبيلة من مراد. (لسان العرب ج 15 ص 192)

" 1 "
قلب جزيرة العرب. وقال عباس العزاوى في عشائر العراق: قبيلة الاسلم من
قبائل الصائح وتعرف بضنا كدير وأهل الحيسة وفرقهم أنبيجان، البعير،
الجحيش، الوهب، المنيع. " 2 " تاريخ سينا ص 664 وفي الرحلة اليمانية
للبركاتي ص 66 و 101 ولد أسلم قبيلة تابعة لقائم مقامية رجال ألمع وعددها
خمسون ألفا وقد نسبها إلى العدنانية. وقال البتنوني: أسلم من قبائل اليمن
قرب وادي الواعظات. (*) أسلم بن أفصى: بطن من خزاعة وهم: بنو أسلم بن أفصى
بن حارثة بن عمرو ابن عامر (1)، من القحطانية. من قراهم وبرة وهي قرية ذات
نخيل من أعراض المدينة. (الاشتقاق لابن دريد ص 22. نهاية الارب للنويري ج
2 ص 318. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص
901. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 2) أسلم بن الحافي: بطن من
قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو أسلم بن الحافي ابن قضاعة (2). (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 294. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1). أسلم بن
ربيعة: بطن من سعد بن حمير، من القحطانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
294)

" 1 "
العقد الفريد لابن عبد ربه. وفي الاشتقاق لابن دريد ص 22: أسلم أبو قبيلة
عظيمة اخوة خزاعة وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو أسلم بطن من خزاعة من
القحطانية. وهم بنو أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء. " 2 " نهاية
الارب للنويري. وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو أسلم بن الحارث بن قضاعة.
(*)

[ 27 ]
الاسلوم:
بطون في اليمن (1). (لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192، تاج العروس ج 8 ص
345) أسما: بطن من طئ، من القحطانية. وهم: بنو كندي ومسروق ابني حارثة بن
لام بن عمرو بن طريف. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1) اسماعيل:
فخذ من العدنانية وهم: من عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن هاشم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) اسماعيل: فخذ من المعين من عتبة، من
الصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 235) الاسماعيل: فرقة من
عشيرة النبيط، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 214) اسماعيل بن عبد الله: بطن من قريش، من العدنانية
وهم: بنو اسماعيل بن عبد

" 1 "
لسان العرب ج 15 ص 192. وفي تاج العروس: الاسلوم بطن من اليمن. وقال
العبدلي في تاريخ لحج ص 13: قرى عبر الاسلوم الثلاث من قرى لحج. (*) الله
بن جعفر بن عبد المطلب بن هاشم. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360) أسمر:
بطن من بني عمرو بن حنظلة، من مياههم الصلاصل. (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص
412، القاموس للفيروز بادي ج 3 ص 404) أسودان: أبو قبيلة، وهو نبهان.
(لسان العرب ج 4 ص 217، تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 387) أسيد بن عمرو: من
أشراف بني تميم، من العدنانية، وهم: بنو أسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن أد
بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. من بلادهم الصريف
(1) جفاف. ومن مياههم الشقيق (2)، ودوار. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
19 - 1. المشتبه للذهبي ص 13. الاشتقاق لابن دريد ص 123. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 346. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 310 و 384. تاج العروس
للزبيدي ج 6 ص 58. القاموس للفيروز بادي ج 3 ص 250. معجم ما استعجم للبكري
ج 2 ص 567)

" 1 "
موضع من النباج على عشرة أميال وهو بلد معترض للطريق مرتفع به نخل. " 2 "
معجم البلدان ج 3 ص 310. وفي القاموس ج 3 ص 250 شقيق ماء لبني أسد. (*)

[ 28 ]
أسير:
بطن من بني مالك بن سويد، من جذام، وهم: بنو أسير بن عبيد ابن مالك بن
سويد. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية في الديار المصرية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1) أشاءة: بطن من كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق
لابن دريد ص 219) الاشاجعة: عشيرة من المحلف من مسلم بن عنزة أكبر القبائل
العربية في وقتنا الحاضر، وفرقها: البلاعيص، المهيوب، البدور، الخليقات،
المعجل ويعدون 450 خيمة (1). ويقيظ الاشاجعة في حوران، وخاصة في غربي
درعا، فإذا قضوا على مراعي هذه الانحاء، انتقلوا إلى المرج بقضاء دوما حول
قرى تل مسكن والغزلانية والهيجانة، وأما في النجعة فيلتحقون بالروالة بنفس
المراعي والمناهل في الحماد حول جبل عنزة، والغنامة منهم يبلغون حرة
الراجل ووادي السرحان ولا يتورعون عن شن الغارات على عشائر

" 1 "
وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 38: تعد 500 بيت. (*) جبل الدروز
التي تنجع تلك الاماكن أيضا. (عشائر العراق للعزاوي ص 282. قلب جزيرة
العرب الفؤاد حمزه ص 174. جولة أثرية لوصفي زكريا ص 294. تاريخ سينا لشقير
ص 670. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38، 56. Muller: En Syie avac les
bedouins 52. p الاشاقر (1): بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو أشقر،
واسمه سعد ابن عايد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن
عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك
بن نصر ابن الازد. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 76 - 2 الاشتقاق لابن
دريد ص 122 و 294. الصحاح للجوهري ج 1 ص 342. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص
311. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 91) الاشباء: قوم من عرب الجنوب كانوا
يسكنون مخلاف شبوة. (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 434) اشتوة: بطن من بني
راشد من لخم، من القحطانية، كانت ديارهم من

" 1 " ويقال لهم: بنو الاشقر. (*)
[ 29 ]
ترعة
الشريف إلى معصرة بوشي. (البيان والاعراب للمقريزى ص 47) أشتية: فرع من
الحواترة الذين نزحوا من بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت. تاريخ جبل
نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) أشجع: قبيلة من غطفان، من قيس بن عيلان، من
العدنانية، وهم: بنو أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر
بن نزار بن معد ابن عدنان. كانت منازلهم بضواحي المدينة وكان بالمغرب
الاقصى منهم حي عظيم، كانوا يظعنون مع عرب المعقل، بجهات سجلماسة، وكان
لهم عدد وذكر. من مراكزهم: الثاملية (1)، والمروراة (2)، والصهباء، وخبيث
(3)، والجر (4). وأما تاريخهم فكانوا حلفاء للخزرج، وقد دعوهم إلى نصرتهم
في يوم بعاث، فأجابوهم (5). ومن وقعاتهم الحربية وقعة

" 1 "
ماء لاشجع بين الصراد ورحرحان. " 2 " جبل لاشجع. " 3 " ماء بالعالية يشترك
فيه أشجع وعبس. " 4 " موضع بالحجاز في ديار أشجع. " 5 " الاغاني ج 15 ص
156. (*) كانت في الجر، بينهم وبين سليم بن منصور (1). وقد قاتلوا مع رسول
الله صلى الله عليه وآله في غزوة حنين، وعددهم الف (2) وقال رسول الله صلى
الله عليه وآله الانصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع، ومن كان من بني عبد
الله موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم (3). وفي أيام الردة رجعت عامة
أشجع عن دينهم (4). (الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178. تهذيب تاريخ ابن
عساكر ج 1 ص 119. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 156. شرح المواهب
اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92، ج 5 ص 393. معجم
البلدان لياقوت ج 2 ص 57 و 401. زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب
للمقدسي ص 173. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 329، 334. تاريخ ابن خلدون ج
2 ص 306 - 307. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19 - 1. العقد الفريد لابن
عبد ربه ج 2 ص 62. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40. نهاية الارب للنويرى
ج 2 ص 341. صبح الاعشى للقلقشندى ج 1 ص 344. الصحاح للجوهري ج 1 ص 600)
أشجع بن عمرو: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص
230)

" 1 "
تاج العروس ج 3 ص 92 ومعجم البلدان ج 2 ص 57. " 2 " شرح المواهب اللدنية ج
3 ص 6 " 3 " الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178 " 4 " تهذيب تاريخ ابن عساكر ج
1 ص 119 (*)

[ 30 ]
الاشد:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 222) الاشراف: ينسب إليهم عدد كبير من
القبائل، من سكان المدن والامصار، أما في الحجاز، فيمكن تقسيم الاشراف إلى
قسمين: بقايا قريش، وسلالة السبطين الحسن والحسين، فمن الاول الفروع
الآتية الشبيون، وهم: سدنة البيت، وقريش في منى وأطرافها، وفي أطراف
الطائف، وهم غير قريش الثقفية، وأما القسم الثاني فيقال: إن في الحجاز 21
عشيرة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158) أشراف الجوف: من قبائل اليمن،
مساكنها الجهات الشرقية الشمالية من مأرب، وعددهم 500 نسمة. (رحلة في بلاد
العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72). أشرس بن ثور: بطن من القحطانية،
وهم: بنو أشرس بن ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن
يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303)
الا شروع: من قبائل ذي الكلاع، من حمير، من القحطانية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 76 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 397) الاشعث (1): فخذ
من بني زريق، من ثعلبة، من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الاشعث
بن زريق ابن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طي. كانت
منازلهم بأرض مصر، وما يجاورها من بلاد الشام. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
300. نهاية الارب للقلقشندي ق 19 - 2). الاشعر (2): من قبائل كهلان، من
القحطانية وهم: بنو الاشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان
بن سبأ (3). وولد

" 1 "
نهاية الارب للنويري، وفي نهاية الارب للقلقشندي بنو أشعب. " 2 " ويقال
لهم الاشعريون والاشعرون والاشاعرة. " 3 " معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص
53، نهاية الارب للقلقشندي، العقد الفريد لابن عبد ربه، نهاية الارب
للنويري، صبح الاعشى، وفي الصحاح ج 1 ص 341 واللسان ج 6 ص 84 وتاج العروس
ج 3 ص 302: الاشعر بن سبأ. (*)

[ 31 ]
الاشعر:
الجماهر، الا تغم، الارغم، الادغم، جدة، عبد شمس، وعبد الثريا (1). وكانت
ديارهم من حدود بني مجيد بأرض الشقاق، فالى حيس فزبيد (2). ومن بلدانهم
القحمة (3)، والحصيب (4). وقدموا على النبي صلى الله عليه وآله فقال لهم
صلى الله عليه وآله: نعم الحي، والاشعرون لا يفرون في في قتال ولا يفلون
هم مني وأنا منهم (5). وكانوا أول منتقض بعد انتقال النبي صلى الله عليه
وآله سنة 11 ه‍ بتهامة فقاتلهم أبو بكر الصديق فانهزموا (6). وقاتلوا سنة
37 ه‍ مع معاوية بن أبي سفيان، جيش علي بن أبي طالب (7). (الاشتقاق لابن
دريد ص 218 و 248. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 302. صفة جزيرة العرب
للهمداني ص 53 و 119. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 38. نهاية الارب للنويري
ج 3 ص 309. تاريخ الطبري ج 3 ص 265، ج 6 ص 13. صبح الاعشى للقلقشندى ج 1 ص
335. العقد الفريد لابن عبد ربه * (هامش) " 1 " الاشتقاق لابن دريد ص 248.
" 2 " صفة جزيرة العرب الهمداني " 3 " بليدة قرب زبيد وهي قصبة وادي ذوال
بينها وبين زبيد يوم واحد من ناحية مكة " 4 " قرية من اليمن التهامية وهي
قرية زبيد " 5 " مشكاة المصابيح " 6 " انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 265 " 7 "
انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 13. (*) ج 2 ص 84. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص
84. الصحاح للجوهري ج 1 ص 341. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 53. نهاية
الارب للقلقشندى مخطوط ق 19 - 2. المنتخب للطبري ص 59، مشكاة المصابيح
للخطيب التبريزي ج 5 ص 510 - 511. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 32 - 36).
الاشعل: بطن من الصواوية من المناعين من الحجايا ببادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الاشعيطات (1): فرقة من العقيدات بناحية
الصالحية بأبي كمال أحد أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) الاشكل: بطن من العرب كانت مساكنهم بيت
حجر بوادي سرور من اليمن. (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 394) الاشوخ: فرقة من
المشارفة إحدى عشائر محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
أشوع بن أيفع: بطن من كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 252)

" 1 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 224، 246: الشعيطات. وفي مذكراتي لغصين 102: الشعيط بطن من العقيدات. (*)
[ 32 ]
أشيتم:
قبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 224 القاموس للفيروز ابادى ج 4 ص
138) الاصابح: من القبائل القحطانية بجنوبي شبه جزيرة العرب، وهم: ولد
أصبح بن عمرو بن الحارث بن أصبح ابن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد ابن عوف
بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر. وكان قوم منهم
يسكنون أبين. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص
177، ج 4 ص 352 نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 111 - 2. تاريخ لحج للعبدلي
ص 38 و 168) الاصابعة (1): بطن من بني يزيد الذين كانوا مشاركين لاولاد
أحمد، غربي قابس، وطرابلس. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) أصبار: بطن من
غسان. (القاموس للفيروز ابادى ج 2 ص 16) إصبع: فرقة من قبيلة أهل بارق،
التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي

" 1 "
نسبة إلى رجل ذى اصبع زائدة. (*) محايل، وطولها 20 ميلا من الشمال إلى
الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى الغرب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
130) أصبى: بطن من كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 252)
الاصرار: من قبائل اليمن. (القاموس للفيروز ابادى ج 2 ص 69) أصرم: قبيلة
من بني سعد بن زيد مناة بن تميم. (الاشتقاق لابن دريد ص 151) الاصم: قبيلة
من العدنانية، تنتسب إلى عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن
معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 339) أصمع: من قبائل بني سعد بن قيس، من
غطفان. (الاشتقاق لابن دريد ص 165. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 76. نسب
عدنان وقحطان للمبرد ص 10).

[ 33 ]
* (يوجد نقص في أصل الكتاب من صفحة 33 إلى صفحة 49) *
[ 49 ]
أود:
حي من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية، وإليهم نسبت خطة بن أود
بالكوفة، ومن مواضعهم الجبابة كانت فيه وقعة بينهم، وبين الازد، (معجم ما
استعجم للبكري ج 1 ص 57. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 1. (الاشتقاق
لابن دريد ص 245. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 41. تاج العروس للزبيدي ج 2
ص 292. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 13). أود:
حي من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 41 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 167). أود بن عبد الله: حي من
همدان، من كهلان، من القحطانية. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 1)
الاوزاع: قبيلة من اليمن، اختلف النسابون فيهم، فقالوا: بطن من همدان، من
القحطانية (1). وقالوا: بطن من زيد الجمهور (2). وقالوا: * (هامش) " 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. الصحاح للجوهري ج 1 ص 630. لسان العرب ج 10 ص 272.
العقد الفريد لابن عبد ربه. " 2 " نهاية الارب للقلقشندي. (4 ق ع) (*)
بطون من حمير (1). وقالوا: بطن من ذي الكلاع من حمير (2). وقالوا: نسبتهم
في حمير، ولكن عدادهم في همدان سموا بذلك لانهم تفرقوا (3). وقد نزلوا
ناحية من الشام فسميت الناحية بهم وهي قرية على باب دمشق من جهة باب
الفراديس (4). لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 272. الصحاح للجوهري ج 1 ص
630. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 077 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص
540. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 404). الاوس (5): قسم من قبيلة بلحارث
وفيهم الغورية، العبد الله، العلثة الضبعة، الشمسصة، متعان، بنو حية
البلاهدة، العظاوين، الشواحظة، الصليخات، المذاهبة، الجياشة، والشدادين.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138). الاوس بن تغلب: بطن من تغلب بن وائل،
من العدنانية، وهم: بنو الاوس بن تغلب بن وائل بن قاسط بن * (هامش) " 1 "
لسان العرب ج 10 ص 272. " 2 " معجم البلدان ج 1 ص 440. " 3 " معجم البلدان
ج 1 ص 404. " 4 " معجم البلدان ج 1 ص 404. " 5 " يلفظها أهلها بنيوس. (*)

[ 50 ]
هنب
بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
ويعدونهم العرب من أشأم الاحياء بسبب رجل منهم وقعت حرب البسوس، وبسبب رجل
آخر منهم وقعت حرب ابني بغيض: ذبيان، وعبس. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 43 - 2 ق 44 - 1. نهاية الارب للنويري ج 2 ض 333 شرح الحماسة للخطيب
التبريزي ج 4 ص 71) الاوس بن حارثة: بطن عظيم من الازد، من القحطانية،
وهم: بنو الاوس (1) بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء
بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الازد (2)
وهم أهل عز ومنعة، فيهم عدة أفخاذ، منها: عوف بن مالك بن الاوس، بنو
ضبيعة،

" 1 "
وقال ابن الكلبي في الاصنام ص 14: كانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون
الاوس والخزرج جميعا الخزرج. " 2 " صبح الاعشى للقلقشندي. وفي دائرة
المعارف الاسلامية: أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن
امرئ القيس ابن ثعلبة بن مازن بن عبد الله بن الازد. وقال الجوهري في
الصحاح ج 1 ص 443: أوس بن قيلة أخو الخزرج (قيلة اسم أمهم) وقال الاصفهاني
في الاغاني ج 3 ض 39: الاوس بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر وأمه قيلة
بنت جفنة من قضاعة. (*) وبنو عمرو بن عوف بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن
الاوس (1). منازلهم: كانت منازلهم يثرب (المدينة) (2). تاريخهم: كان
الموطن الاصلي للاوس بلاد اليمن، فهاجروا إلى يثرب، وعاشوا مع الخزرج
والقبائل اليهودية دامت عشرين سنة (3) وكانت لهم فيها أيام ومواطن لم
تحفظ، وقد نشبت حروب طويلة بين الاوس والخزرج في الجاهلية منها يوم بعاث
(4)، ويوم الدرك، ووقعة كانت بينهما في الحديقة (5)، ويوم الربيع وكانت
الاوس حلفاء لمزينة، وبني قريظة، وبني النضير. وقد اشتركت الاوس في العهد

" 1 "
وفي دائرة المعارف الاسلامية: انهم ينقسمون إلى خمسة أفخاذ هم: عمرو بن
عوف، النبيت، جشم، مرة، وامرؤ القيس. " 2 " راجع منازلهم في خلاصة الوفا
بأخبار دار المصطفى للسمهودي ص 85 و 86 " 3 " الاغاني ج 3 ص 24 و 25 وانظر
خبر بعض هذه الحروب بينهما في الاغاني ج 15 ص 154، 155، 156، 157 وج 16 ص
16. " 4 " بعاث موضع في نواحي المدينة كانت به وقايع بين الاوس والخزرج في
الجاهلية. " 5 " الحديقة: قرية من أعراض المدينة في طريق مكة. (*)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:18 pm

الذي
تعاهدوا عليه لحماية النبي صلى الله عليه وآله (1)، ذلك العهد الذي مهد
العقبات التي كانت تحول بينه صلى الله عليه وآله وبين سكناه المدينة. ولما
انتقل الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله إلى الرفيق الاعلى. ساعدت الاوس
على انتخاب أبي بكر الصديق، لان منافسه كان من قبيلة الخزرج (2). ديانتهم:
كانوا يعبدون في الجاهلية مناة، أكبر آلهتم، وقد حدث قبيل الهجرة تجديد في
الديانة الوثنية، أدخله أبو عامر الراهب، وقد يكون هذا التجديد ناشئا عن
تأثير التوحيد اليهودي خلال سنين كثيرة، وقد قوي شأنه في الاوس، وفي بني
عمرو بن عوف، ولكنه لم يستطع الثبات أمام قوة الاسلام (3) (تاريخ أبي
الفداء ج 1 ص 107. الاشتقاق لابن دريد ص 260. الاصنام لابن الكلبي ص 14.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 43 - 2. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 319.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 3 ص 20. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 293.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 604. خلاصة
الوفا للسمهودي ص 85، 86، 93، 94. الصحاح للجوهري ح 1

" 1 "
راجع خلاصة الوفا ص 93 و 94. " 2 " دائرة المعارف الاسلامية. " 3 " انظر
دائرة المعارف الاسلامية. (*) ص 129، 443. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص
25، 301. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268، 270. معجم البلدان لياقوت ج 1
ص 672 - ج 2 ص 226. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 260. الاغاني للاصفهاني
طبعة دار الكتب ج 3 ص 24، 25، 39 - 42. الاغاني طبعة الساسي ج 3 ص 116 - ج
15 ص 154، 155، 156، 157 - ج 16 ص 16 - ج 19 ص 95، 96. تاريخ اليهود في
بلاد العرب لفلنسون. دائرة المعارف الاسلامية. أوس بن حارثة: بطن من طئ،
من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) الاوس بن درما: فخذ
من، كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الاوس بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن
سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300)
أوس بن عمرو: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو أوس بن عمرو بن أد بن
طابخة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) أوس بن مزينة: بطن يسكن في
ورقان (1).

" 1 " جبل أسود بين العرج والرويثة على يمين المصعد من المدينة إلى مكة. (*)
[ 52 ]
(معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 921) أوس الله: قبائل من الاوس، من الازد، من
القحطانية، وهي: خطمة، واقف، أمية، ووائل، وقد حالفت قريظة والنضير.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24) أوس اللات: فخذ من مذحج، من
القحطانية، وهم: بنوس أوس اللات ابن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) أوس مناة: بطن من بني النمر ابن قاسط بن
هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 41 - 2) الاوضاح: فرع من آل تومان، من الثابت، من سنجارة، من شمر
الطائية، وفرقهم: المصارع، آل محجم، آل رويان، آل وكيع، والخلوف (عشائر
العراق للعزاوي ص 184، 213، 214). الاوقص: بطن (القاموس للفيروز ابادي ج 2
ص 322). الاونسي: من عشائر شرقي الاردن منازلها شمالي الموجب. (خمسة أعوام
في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274). إياد: بطن من الازد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 293. لسان العرب
لابن منظور ج 4 ص 43). إياد بن نزار: بطن عظيم من العدنانية وهم: بنو إياد
بن نزار بن معد بن عدنان. منازلهم: منها عين أباغ وما والاها، الرقمتان،
ذو شعب، بيضان، الغضى، جنة، عريان، جائر، حرض، عمير، الغمر وغمرة، غمر ذي
كندة، سنداد (1)، كاظمة، بارق، الخورنق وما يليها، دير الاعور، ودير
الجماجم دير قرة، تكريت، الجزيرة، أرض الموصل، الحرجية، أنقرة (2)،

" 1 "
بناحية سواد الكوفة. " 2 " موضع بظهر الكوفة اسفل الخورنق كانت إياد تنزله
في الدهر الاول إذا غلبوا على ما بين الكوفة والبصرة (*)

[ 53 ]
المستراد
(1) وانقرة (2). ومن مياههم لصاف (3)، واللفاظ. تاريخهم: كان لاياد شرف في
أهل تهامة، ومنزلة فيهم، وعز ومنعة. وفي أوائل القرن الثالث الميلادي (4)
انفردت مضر برياسة الحرم، فاضطرت إياد لان تهاجر إلى العراق، فظعنت اياد
من منازلها، ونزلوا سنداد بناحية سواد الكوفة فأقاموا بها دهرا (5)، ثم
انتشروا فيما بين سنداد وكاظمة والى بارق والخورنق وما يليها، واستطالوا
على الفرات حتى خالطوا أرض الجزيرة، فكان لهم موضع دير الاعور ودير
الجماجم ودير قرة، وكثر من بعين أباغ منهم حتى صاروا كاليل كثرة، وبقيت
هنالك تغير على من يليها من أهل البوادي، وتغزو مع ملوك آل نصر المغازي.

" 1 "
موضع في سواد العراق. " 2 " من بلاد آسيا الوسطى. قال شليفر في دائرة
المعارف الاسلامية، ونجد لاياد مواطن متفرقة في الشام مثل إنطاكية وحمص
وحلب وفي القسم اليوناني في آسية الصغرى وفي بكراس وغيرهما. " 3 " ماء
بالقرب من شرح ناظرة وهو من مياه إياد القديمة. " 4 " دائرة المعارف
الاسلامية. " 5 " وفي الاغاني ج 15 ص 93: أنه لما أصابتهم السنة تفرقوا
ثلاث فرق فرقة سلكت في البحر فهلكت وفرقة قصدت اليمن وفرقة قصدت أرض بكر
بن وائل. (*) وقد حاربت إياد الاعاجم وهزمتهم بشاطئ الفرات العربي، ثم
غزاهم أنوشروان فقتل منهم ونفاهم عن أرض العراق، فنزل بعضهم الجزيرة وأرض
الموصل كلها، فبعث أنوشروان اناسا من بكر بن وائل مع الفرس، فنفوهم عن
تكريت والموصل إلى قرية يقال لها: الحرجية، فالتقوا بها، فهزمتهم الفرس،
وقتلتهم، فساروا حتى نزلوا بقرى من أرض الروم، وسار بعضهم إلى حمص وأطراف
الشام. ودانت إياد لغسان، وتنصروا، ولحق أكثرهم بلاد الروم، فمين دخلها مع
جبلة بن الايهم من غسان وقضاعة وغيرهم، وبقايا من بقاياهم، فتقرقوا في
أجناد الشام ومدائها (1).

" 1 "
انظر معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 67 - 76 وقال الاصفهاني في الاغاني ج 2
ص 23 - 25:... ولحقت اياد بأطراف الشام ولم تتوسطها خوفا من غسان يوم
الحارثين ولاجتماع قضاعة وغسان في بلد خوفا من أن يصيروا يدا واحدة عليهم
فأقاموا حتى أمنوا ثم أنهم تطرفوهم إلى أن لحقوا بقومهم ببلد الروم بناحية
أنقرة. وقال شليفر في دائرة المعارف الاسلامية: في وائل القرن السادس دخلت
إياد بلاد الفرس وعبروا الفرات، فصدتهم فصيلة من فرسان الفرس وأبادتهم عن
بكرة أبيهم قرب الكوفة، وأراد كسرى أنوشروان أن يثأر لنفسه ويدفع عنه
عدوان بني إياد، فأرسل جيشا أمر عليه - (*)

[ 54 ]
وقد
حاربوا في وقعة عين تمر في صفوف الفرس، تحت امرة مهران بن بهرام (1) كما
استعانت الروم بهم سنة 12 ه‍ وذلك أنه لما اجتمع المسلمون بالفراص، حميت
الروم واغتاظت، واستعانوا بمن يليهم من مسالح أهل فارس، وقد حموا واغتاظوا
واستمدوا تغلب وإيادا والنمر، فأمدوهم (2). وحاربت اياد مع الروم سنة 16
ه‍ ضد جيش سعد بن أبي وقاص (3). وخرج الوليد بن عقبة سنة 17 ه‍، حتى قدم
على بني تغلب وعرب الجزيرة، فنهض معه مسلمهم وكافرهم، إلا إياد ابن نزار
فانهم ارتحلوا بقيتهم، فاقتحموا أرض الروم، فكتب بذلك الوليد إلى عمر بن
الخطاب (4). وفي خلافة عمر بن الخطاب في ربيع عام 17 ه‍، 638 م، قام هرقل
عاهل الروم بآخر محاولة له في استعادة الشام التي

-
مالك بن حارثة، وكان في هذا الجيش فصيلة من بكر بن وائل، فأخذوا على غرة
ولاذوا بالفرار فأتبعهم الفرس... ويقال: إنهم لجأوا اثر هذه الهزيمة إلى
الشام، ووصل فريق منهم إلى أنقرة، وما صاقبها من البلاد. " 1 " دائرة
المعارف الاسلامية. " 2 " تاريخ الطبري ج 4 ص 26. " 3 " تاريخ الطبري ج 4
ص 186 " 4 " تاريخ الطبري ج 4 ص 179 (*) أخذها المسلمون، فأرسل جيشا كبيرا
كان فيه اياد والقبائل التي حول الفرات والدجلة إلى حمص، فبدأ بحصارها،
وفي تلك الاثناء غزا المسلمون الجزيرة، وفتحوا تكريت، يساعدهم سرا نصارى
العرب بالمدينة، وكان بينهم اياد الذين اعتنقوا الاسلام عندئذ. ولما علمت
قبائل الجزيرة التي تحاصر حمص، بخبر غزو المسلمين الجزيرة، ودنو جندهم،
تركوا جيش الروم ليدافعوا عن وطنهم المهدد، وفاوض عرب قنسرين وحلب وغيرهما
من مدن الشام في جيش الروم، خالد بن الوليد سرا، وهاجموا الروم، فهزمهم
هؤلاء، وركنوا إلى الفرار ورجع من بقي من جنود جيش الروم، وفيهم بنو اياد
إلى كليكية، فتبعهم المسلمون وأفنوا أغلبهم. ولما جاءت سنة 18 ه‍ 639 م،
وخلف اياد بن غنم أبا عبيدة في ولاية حمص وشمالي الشام وبلاد الجزيرة،
خضعت كل قبائل الجزيرة، واعتنقت الاسلام ما عدا اياد فانهم هربوا إلى كباد
وكية بآسية الصغرى (1). ثم بعث عمر بن الخطاب رسلا من عنده إلى هرقل، معهم
المصاحف، إلى

" 1 " دائرة المعارف الاسلامية. (*)
[ 55 ]
ملك
الروم، أن أعرض هذه المصاحف على من قبلك من قومنا من العرب، فمن أسلم منهم
فلا تحولن بينه وبين الخروج الينا، فوالله لئن لم تفعل لا تتبعن كل من كان
على دينك في جميع بلادنا، فلا قتلنه، فلما قدمت المصاحف عليه [ هرقل ]،
عورضت بالانجيل، فوجدوا القرآن يوافق الانجيل فأسلموا، ونادى مناد
بالصلاة. قال ابن وثاب عن أبيه، فجعلت أنظر إلى الصفوف ما أرى أطرافها من
كثرتها. قال: فلما كان عند الخروج لم يخرج منهم الا أربعة منهم أبي (1).
ديانتهم: كان لهم كعبة بسنداد (2)، تدعى كعبة شداد (3) يعبدونها، ثم
اعتنقوا النصرانية، ثم الاسلام. معارفهم: كان من اياد خطباء يضرب بهم
المثل، وتعلمت العرب الخط منهم (4)، وعنهم أتت اخبار كثيرة من الامم
الخالية كطسم وجديس (5). (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 74 وج 2 ص 393، 652،
ج 3 ص 756 ج 4 ص 356، 360،

" 1 "
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 76. " 2 " الاصنام لابن الكلبي ص 45. " 3 "
طبقات ابن صاعد ص 43 " 4 " تاريخ الطبري ج 4 ص 20 " 5 " طبقات الامم لابن
صاعد 45. (*) 523. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 67 و 76 و 203، نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 328، صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 336 تاريخ أبي
الفداء ج 1 ص 110، لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 43، صفة جزيرة العرب
للهمداني ص 179. الاصنام لابن الكلبي ص 45. طبقات الامم لابن صاعد ص 43 و
45. البيان والتبيين للجاحظ ج 1، ص 31. ثمار القلوب للثعالبي ص 94. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 44. دائرة المعارف الاسلامية مادة إياد تاريخ
الطبري ج 4 ص 20، 26، 186، 197 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 23
- 25. الاغاني طبعة الساسي ج 14 ص 40، ج 15 ص 93. 602. 2 p tome
Encyclopedie de l ' islam إياس: فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) إيام: بطن من همدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 307 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 78) الايد
ا: قسم من ولد على، من مسلم، من عنزة، يقيمون في شمالي الحجاز وغربي نجد.
وينقسمون إلى قسمين: شمالي وجنوبي، فالايدا الشماليون هم المشادقة،
الحمامدة، والمشطة (1).

(قلب جزيرة العرب. وفي تاريخ - (*)
[ 56 ]
(قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175. عشائر العراق للعزازوي ص 288. تاريخ سينا
لنعوم شقير ص 670) أيدعان: بطن من الصدف، من القحطانية. (الانساب للسمعاني
ق 54 - 2) أيدعان بن سعيد، بطن من تجيب، من القحطانية، وهو أيدعان بن سعيد
بن تجيب. (الانباب للسمعاني ق 54 - 2) أيمن: فخذ من كهلان، من القحطانية،
وهو: أيمن بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 300).

-
سينا: الايدا والفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، وهم يسكنون أرض تيماء
على سكة حديد الحجاز. وقال العزاوي في عشائر العراق: الايدة من الوهب من
مسلم وهؤلاء قرب المدينة المنورة وفروعهم الشملان، والجريدة. (*) الايمنة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان من عبيد، من بشر، من
عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 267). أيوب: بطن من صخر، من جذام، كانت
مساكنهم في بلاد الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 1) الايوبنا:
فرقة كبيرة بقضاء منبج، منفصلة عن الابي شعبان في قضاء الرقة، ويزعم بعضهم
الانتساب إلى عشيرة العبيد، التى كانت في الجزيرة، قبل مداهمة شمر. وقد
بلغت منذ قرن ونصف ضفاف الفرات في شرقي منبج، وهم حضر فلاحون في قراهم
الممتدة في الفرات. وأفخاذهم: الجعافرة، الابو أسامة، الابو سلوم، العمر،
المكالحة، والخطاب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211).

[ 57 ]
باب
الباء باتيس: من قبائل حضر موت. تقيم في وادي عمد. (الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 54) باجرى: من قبائل حضر موت، تنسب إلى آل كثير. تقيم في وادي
ابن راشد. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54. تاريخ حضر موت السياسي لصلاح
البكري ص 114). الباحوم: قبيلة من الناشريين باليمن. منهم بنو فريح، وبنو
هديش، وفيهم كثرة. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197) البادر: فرع من أبي
خميس إحدى قبائل حلب. يعد 20 خيمة. (84. nomades des etats du Levant P -)
Les tribus nomades et semi البادوش: بطن من الخماس، من الكروشيين، من
الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 196. البادي:
فرقة من الفريج، من الروالة إحدى قبائل الشام. (22. nomades des etats du
Levant P -) Les tribus nomades et semi (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
30) بارق: بطن من خزاعة، من بني عمرو مزيقياء، من الازد، من القحطانية،
وهم: بنو بارق (1) بن عدي ابن حارثة بن مزيقياء بن عامر ماء السماء. كانوا
حلفاء لبني نمي‍ ر (2). وقد سكنوا الكوفة (3). (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 77. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ص 137. تاريخ الطبري ج 7 ص
106. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 211. الصحاح للجوهري ج 2 ص 69. تاريخ
أبي الفداء ج 1 ص 107. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 221).

" 1 "
بارق هو سعد بن عدي. قال: البكري في معجم ما استعجم: بارق جبل بالسواد
قريب من الكوفة نزله سعد بن عدي بن حارثة بن امرئ القيس فسمي بهذا الجبل.
" 2 " انظر الاغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 137 " 3 " انظر تاريخ الطبري ج
7 ص 106 (*)

[ 58 ]
ذو
بارق: بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق
لابن دريد ص 252). أهل بارق: قبيلة تتألف من أربعة أقسام: الحميدة، آل
موسى بن علي، وآل إصبع، وآل جبالي. تقع ديارهم على مسافة 15 ميلا شمالي
محايل، وطولها 30 ميلا من الشمال إلى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى
الغرب، ويحيط بهم من القبائل: بنو شهر من الشرق والشمال، والريش، وآل
دريب، وربيعة التهمة من الجنوب، وربيعة المغاطرة من الغرب، وأكثرهم يسكنون
في القرى المنتشرة في تلك البقاع. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130).
البازي: من قبائل عك، كانت تقطن زبيد باليمن. (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص
37). باسل: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو باسل بن ضبة ابن أد بن
طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2
ص 347. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 1). الباشات: قسم من آل محمد
رؤساء شمر الجربة، منازلهم الآن في الفرحاتية، التابعة لسامراء أحد أقضية
لواء بغداد. (البادية لعبد الجبار الراوي ص 100). الباشان: بطن من النعيم،
ينزل في أنحاء القصير وغربي نهر العاصي بالجمهورية السورية. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 108) باصليب: من قبائل حضر موت تقيم في وادي عمد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54). الباعة: فرع من بشر، من عنزة يقيم في
بادية حمص وحماة (1). (تاريخ سنا لنعوم شقير ص 671. مقالة وصفى زكريا في
مجلة المجمع العلمي بدمشق). باعث: فخذ من عبد الله بن غطفان، من قيس بن
عيلان، من العدنانية. (نهاية الارب للنويري ج 2). باعلوى (2): قوم ينتسبون
إلى جدهم أحمد بن عيسى، ويقيمون في قرية

" 1 "
تاريخ سينا وقال وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق والببايعة فرقة
من الا سبعة، من عنزة. " 2 " ويقال لهم: أحيانا العلويون. (*)

[ 59 ]
مريمة
بحضر موت. (تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 97 و 154. تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 322). باقل (1). بطن من بني الشرى، من زهران بن كعب، من
القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 298. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336).
باكثير: من قبائل حضر موت، كان فيها محدثون (2). (تاج العروس للزبيدي ج 3
ص 517. تاريخ الشعراء الحضرميين للسقاف ج 1 ص 191. الباكير: عشيرة تتبع
الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون بشرقي الاردن. منازلهم بفلسطين، وينزل
قسم منهم بشرقي الاردن. وهم بالاصل عبيد للامير الغزاوي. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 312). بالاحمر: قبيلة تقع ديارها في وادي صبح إلى شمالي
أبها على بعد بضعة عشر ميلا منها، وتحيط بها من القبائل:

" 1 "
وقال الفيروز ابادي في القاموس: بنو بافل حي من الازد ويقال لهم: بقل
أيضا. " 2 " تاج العروس ج 3 ص 517 وقال السقاف في تاريخ الشعراء الحضر
مبين ج 1 ص 191: يرجع نسبهم إلى كندة. (*) بالاسمر في الشمال، وشهران في
الشرق، وبنو مالك في الجنوب، وربيعة ورفيدة في الغرب، وتقسم بالاحمر إلى
قسمين: متحضر وبادية. وأهم فروع البادية آل موسى، وبحاثة وبنو ثعلبة (1).
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 49،
65، 101. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
بالاسمر: قبيلة تقع ديارها شرقي محايل، وبينهم وبينها الريش، ويحيط بهم من
الشمال بنو شهر، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب بالاحمر، ومن الغرب الريش
وهم قسمان: أهل الجبال، وأهل التهائم، وهؤلاء أكثر عددا من الاولين (2).
وقد حاربوا مع الادريسي ضد الشريف حسين سنة 1329 ه‍ (3). (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 130. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 49 و 65 و 100 تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 664)

" 1 "
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 49، 101:
قبيلة قحطانية عددها أربعون ألف تسمة وتتبع أبها عاصمة عسير وقد حاربت مع
الادريسي ضد الشريف حسين سنة 1329 ه‍. " 2 " قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
وقال البركاتي ص 100 بالاسمر قبيلة تتبع قائمقامية النماص الواقعة شمالي
أبها وشرقي القنفذة وعددها خمسون ألفا وهي قحطانية ينتهي نسبها بقحطان. "
3 " الرحلة اليمانية للبركاتي ص 49 (*)

[ 60 ]
بالخزمر:
فخذ من بني يوسى، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 154) بالعبيد: من قبائل حضر موت. يقيمون في وادي دهر.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) باليحيا: قبيلة حجازية، من المراوحة
المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب. (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي
ص 110) البان: قوم يعرفون بأهل البان، يسكنون الحمراء، إحدى قرى لحج
بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 12) باهلة: قبيلة عظيمة من
قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد مناة بن مالك بن أعصر، واسمه
منبه بن سعد بن قيس بن عيلان (1).

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي وتاج العروس ج 3 ص 406 وفي العقد الفريد: باهلة هم
بنو مالك بن أعصر نسبوا إلى أمهم باهلة، وهم معن وحارثة وسعد مناة أمهم
باهلة. وفي تاج العروس ج 3 ص 406 هي باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة من
مذحج. وقال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 159 باهلة في الاصل اسم امرأة من
همدان كانت تحت - (*) منازلهم: كانوا يقطنون باليمامة. من جبالهم: بدر،
أرمام، يذبل (1)، شمام. ومن مياههم: ثجر، عكاش، الهبابيد، الحفير (2). وفي
بلادهم معدن للفضة يقال له عوسجة (3). ومن مشاهدهم: يوم جبلة. (الصحاح
للجوهري ج 2 ص 159. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 138 وج 9 ص
93 و 94. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 118، 336. تاج العروس للزبيدي ج
2 ص 74 وج 3 ص 34 و 406. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 211 وج 2 ص 297 وج 3 ص
318 و 593 وج 4 ص 1014. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 76. الاشتقاق لابن
دريد ص 164. تاريخ الطبري ج 11 ص 12. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. تاريخ
أبي الفداء ج 1 ص 111. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 1. العقد
الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62 صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 343. 588. p 1
Encylopedie de I ' islam tome الباوية: يعدون من شمر طوقة. وفي الاصل هم
من ربيعة، من الشحمان،

معن
بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ينسب ولده إليها. وقال البكري في معجم ما
استعجم ج 1 ص 90 باهلة بن يعصر. " 1 " جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها
لباهلة. " 2 " ماء بينه وبين البصرة أربعة أميال " 3 " تاج العروس للزبيدي
ج 2 ص 74 (*)

[ 61 ]
كذا
ذكر أهل هذه الطائفة، والآن يعدون من النفافشة. (عشائر العراق للعزاوي ص
246) بايعر: من قبائل عسير، من بطونها: بنو زيد، بنو حرب، بنو عبس وبنو
سهيم. وعددهم 6000 نسمة، وتقع مساكنهم شمالي القنفذة. (الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 53) بتيرة: بطن، وبتيرة لقب الحارث ابن مالك بن فهد. (تاج
العروس للزبيدي ج 3 ص 25) بجاد قسم رئيسي من قبيلة شهران أكثر القبائل
العسيرية عددا وأوسعها ديارا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) بجاد:
قبيلة من شيبان. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294) بجاد: قبيلة من همدان، من
القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294) بجاد بن رؤاس: فخذ من هوازن من
قيس بن عيلان، من العدنانية، وهو بجاد بن رؤاس بن كلاب بن عامر ابن صعصعة
بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) البجارة: فرع من نعيم حماة بسورية يقضون
الصيف في منطقة سلمية. (51. nomades des etats du Levant p -) Les tribus
nomades et semi بجالة: من قبائل الحجاز، مساكنهم جنوبي مكة. (الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 52) بجالة بن ذهل: بطن من بني ضبة، من طابخة، من
نزار، من العدنانية وهم: بنو بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة
بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 347. الاشتقاق لابن دريد ص 119. لسان العرب لابن منظور ج 13
ص 49 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 222). بجالة بن مازن: بطن من ذبيان، من
العدنانية، وهم: بنو بجالة بن مازن (1) بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض
بن ريث بن غطفان. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 2. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 342). * (هامش) " 1 " نهاية الارب للقلقشندي. وفي نهاية
الارب للنويري: بجالة بن ثعلبة. (*)

[ 62 ]
البجايدة:
فخذ من السلقة، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة. (البادية لعبد
الجبار الراوي ص 87). البجايرة: فرع من أولاد سليمان، من عنزة بالحجاز،
ومنازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق. (الارتسامات اللطاف للامير
شكيف أرسلان ص 275). بجدل: بطن من بني كلب، من تغلب بن حلوان بن عمران بن
الحافي، من قضاعة، كانت رياسة كلب في الاسلام لبني بجدل، ومن عقبهم بنو
منقذ ملوك شيزر بالشام قرب المعرة. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248). بجلة:
بطن من بهثة، من العدنانية، نسبوا إلى أمهم وهي: بجلة بن هناءة بن مالك بن
فهم الازدي. وقد سكنوا الكوفة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 77 - 2) -
78 - 1. تاريخ الطبري ج 4 ص 192. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 49.
الاشتقاق لابن دريد ص 302). البجم: قبيلة من الناشر بين باليمن كانوا
يسكنون بالمهجم من أعمال زبيد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197). بجيد بن
رؤاس: فخذ من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهو بجيد بن رؤاس بن
كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية، بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن
خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340). بجير: قبيلة تقيم
في وادي يبه قرب القنفذة. الرحلة الحجازية للنويري ص 53). بجير: فخذ من
ربيعة بن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور
عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339). بجير بن
مرة: فخذ من العدنانية، وهو بجير بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن
عكابة بن صعب بن بكر بن وائل. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333). بجير بن
معاوية: فخذ من العدنانية، وهو بجير بن معاوية بن الديلم ابن باسل بن ضبة
بن أد بن طابخة بن

[ 63 ]
إلياس
بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347) بجيلة:
بطن عظيم ينتسب إلى أمهم بجيلة، وهم: بنو أنمار بن أراش بن كهلان، من
القحطانية (1). يتفرعون إلى عدة بطون: منهم قسر، وهو مالك ابن عبقر بن
أنمار، وبنو أحمس بن الغوث بن أنمار، وعرينة.

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي، وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 302: بجيلة وهم إخوة
خثعم وبجيلة أمهم وهم بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث. وقال البكري في
معجم ما استعجم ج 1 ص 63: تيامنت بجيلة فانتسبوا إلى أنمار بن أراش ابن
عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، وقالوا: نحن أولاد
قحطان ولسنا إلى معد بن عدنان. وقال ابن عبد البر في الانباء ص 100: اختلف
في خثعم وبجيلة وأكثر أهل النسب يقولون: أنهما ابنا أنمار بن نزار بن معد
بن عدنان وإنهما لحقا باليمن وانتسبا عن جهل منهما إلى أنمار بن أراش بن
عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك ابن زيد بن كهلان بن سبأ: وقال الققشندي
في صبح الاعشى: بجيلة بنو عبقر والغوث وصهيبة وحزيمة ابن أنمار بن اراش بن
عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان وبجيلة أمهم عرفوا بها وهي
بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة. وقال الجوهري بجيلة حي من اليمن ويقال إنهم
من معد. واكتفى أصحاب اللسان والقاموس والمصباح بأن بجيلة قبيلة من اليمن.
(*) مواطنهم: كانت بلادهم مع إخوتهم خثعم في سروات اليمن والحجاز إلى
تبالة ثم افترقوا أيام الفتح على الآفاق، كالعراق، والشام، ولم يبق
بمواطنهم الاصلية إلا القليل. من جبالهم البثراء ومن أوديتهم عرادات (1).
تاريخهم: ظعنت بجيلة إلى جبال السروات، فنزلوها، فنزلت قسر بن عبقر ابن
أنمار حقال حلية، وأسالم، وما صاقبها من البلاد، وأهلها يومئذ حي من
العاربة الاولى يقال لهم: بنو ثابر، فأجلوهم عنها، وحلوا مساكنهم منها، ثم
قاتلوهم، فغلبوهم على السراة، ونفوهم عنها، ثم قاتلوا بعد ذلك خثعم أيضا،
فنفوهم عن بلادهم. فصارت السراة لبجيلة إلى أعالي التربة (2)، فكانت دارهم
جامعة، وأيديهم واحدة، حتى وقعت حرب بين أحمس بن الغوث بن أنمار، وزيد بن
الغوث بن أنمار، فقتلت زيد أحمس قتالا مريعا كاد يفنيهم. * (هامش) " 1 "
عرادات واد لبني بجيلة ممتد مسيرة نصف يوم أعلاه عقبة تهامة وأسفله تربة
وهي بين اليمين وبين نجد والقرى التي بوادي عرادات من أسفله إلى أعلاء
الفضبة. " 2 " واد يأخذ من السراة ويفرغ في نجران. (*)

[ 64 ]
وعلى
أثر هذه الحروب افترقت بطون بجيلة، حتى أصبحوا متقطعين في قبائل العرب،
مجاورين لهم في بلادهم، فلحق عظم عرينة بن قسر ببني جعفر بن كلاب ابن
ربيعة، وعمرو بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، ولحقت قبيلتان من عرينة
غانم بكلب بن وبرة، وانضمت موهبة بن الربعة بن هوازن بن عرينة إلى بني
سليتم بن منصور ودخلت أبيات من عرينة في بني سعد بن زيد مناة ابن تميم،
وصارت بطون سحمة بن سعد ابن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد
بن الغوث بن انمار، ونصيب بن عبد الله بن قداد في بني عامر بن صعصعة (1).

" 1 "
معجم ما ستعجم ج 1 ص 58، 63. وفي الاغاني ج 11 ص 138: ارتحلت بجيلة فتفرقت
في بطون بنى عامر فكانت عادية ابن عامر بن قداد من بجيلة في بني عامر ابن
ربيعة وكانت سحمة من بجيلة في بنى جعفر ابن كلاب، ويقال: عمرو بن كلاب،
وكانت عرينة من بجبيلة في عمرو بن كلاب وكانت بنو قيس كبة من بجيلة في بني
عامر بن ربيعة وكانت فتيان في بني عامر بن ربيعة وبنو قطيعة من بجيلة في
بني أبي بكر بن كلاب ونصيب ابن عبد الله من بجيلة في نمير وكانت ثعلبة
والخطام من بجيلة في بني عامر بن ربيعة وبنو عمرو ابن معاوية بن زيد من
بجيلة في بني أبي بكر ابن كلاب معهم يومئذ عكل فبلغ جمعهم ثلاثين ألفا.
(*) وقد شهدت قبائل بجيلة كلها يوم جبلة الاقسرا لحرب كانت بين قسر
وقومها. وبعث عثمان بن أبي العاص سنة 11 ه‍ بعثا إلى شنؤة، وقد تجمعت بها
جماع من الازد وبجيلة، فالتقى ذلك الجيش بهم بشنوءة، فهزمهم وشتت شملهم
(1) ولم يزالوا متفرقين حتى سأل جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نصر
بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن حزيمة بن حرب بن علي بن مالك بن سعد مناة ابن
نذير بن قسر بن عبقر بن انمار، عمر بن الخطاب لما أراد أن يوجهه لحرب
الاعاجم وأن يجمعهم له، ويخرجهم من تلك القبائل، ففعل له ذلك، وكتب فيه
إلى عماله (2). * (هامش) " 1 " انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 264. " 2 " معجم
ما استعجم ج 1 ص 58 - 63. وفي تاريخ الطبري ج 4 ص 77 - 78: لما انتهت إلى
عمر بن الخطاب سنة 13 ه‍. مصيبة أهل الجسر وقدم عليه فلهم، قدم عليه جرير
بن عبد الله البجلي من اليمن في ركب، من بجيلة وعرفجة بن هرثمة، وكان
عرفجة يومئذ سيد بجيلة وكان حليفا لهم من الازد فكلمهم عمر فقال لهم: انكم
قد علمتم ما كان من المصيبة في اخوانكم بالعراق فسيروا إليهم وأنا اخرج
اليكم من كان منكم في قبائل العرب فأجمعهم اليكم. قالوا: نفعل يا أمير
المؤمنين. وأمر عمر على بجيلة جرير بن عبد الله فسار بهم إلى الكوفة وضم
إليه عمر قومه من بجيلة. (*)

[ 65 ]
وقد
بلغ عدد من قاتل من بجيلة في جيش المثنى بن حارثة، الفين، ولم يكن من
قبائل العرب أحد أكثر أمرأة يوم القادسية من بجيلة، فبلغت نساؤهم الفا،
فصاهرهم هؤلاء الفا من أحياء العرب ولما أنشئت الكوفة سنة 17 ه‍ سكنوها،
وكان لهم بها حي خاص. وحاربت بجيلة سنة 37 ه‍ في صفوف علي بن أبي طالب،
وكان أكثر بجيلة في العراق، ولم يكن منهم بالشام إلا عدد قليل. وحاربت سنة
67 ه‍. مع أحمر بن شميط قائد المختار، ضد المهلب بن أبي صفرة عامل مصعب بن
الزبير على فارس، فانهزموا وتشتت شملهم. عبادتهم: كانوا يعظمول ذا الخلصة،
وهو بيت فيه صنم كان لدوس، وخثعم، وبجيلة. (الاغاني للاصفهاني طبعة دار
الكتب ج 9 ص 93 وج 11 ص 138. الفائق للزمخشري ج 1 ص 66. تاريخ الطبري ج 3
ص 264 وج 4 ص 77، 78، 143، 192 وج 6 ص 8، 14 وج 7 ص 148 وج 9 ص 121. معجم
ما استعجم للبكري ج 1 ص 58 - 63. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109. القاموس
للفيروز ابادي ج 1 ص 367 وج 3 ص 333. الاءنباء على قبائل الرواة لابن عبد
البر ص 100. الصحاح للجوهري ج 2 ص 154. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 (5 ق ع)
الاشتقاق لابن دريد ص 302. نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق - 78. صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 329. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 48. المصباح
المنير ج 1 ص 19. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 638. 569. 1 Encyclopedie de
l ' lslam. p tome البحابحة: بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طي،
من القحطانية. كانت منازلهم بمشارق البلاد المصرية ومغارب البلاد الشامية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 2) البحاترة: فرع من الفضل احد قبائل
الجولان. يعدون 200 خيمة. يقيمون في الارضين الواقعة إلى الغرب والجنوب
الغربي من القنيطرة احدى أقضية محافظة دمشق. (64. nomades des etats du
levant. p -) Les tribus nomades et semi البحاحصة: فريق من الخطبا، من
المحلف، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356). البحارات: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك
بشرقي الاردن. تنضم إليها العشائر الآتية: العميرات،

[ 66 ]
القوابعة،
القسيسية، المراهفة، والهريشات. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 342). بحاشة:
فرع من قبيلة بالاحمر يقيمون في بادية وادي صبح إلى شمالي أبها بعسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) بحتر بن عتود: بطن عظيم من طي، من
كهلان، من القحطانية. وهم: بنو بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن
عمرو بن الغوث بن جلهمة بن طي بن أدد (1). ديارهم: كانت ديارهم إذا خرجت
من تيماء قصد الكوفة ثانيا، فأنت في ديار بحتر، إلى أن تقع في ديار بني
أسد قبل الكوفة بخمس، وينزل بنو بحتر عالج (2). ومن مياههم جبة (3) (صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321. الصحاح للجوهري ج 1 ص 283. نهاية الارب *
(هامش) " 1 " نهاية الارب للقلقشندي ولسان العرب ج 5 ص 110. وفي الصحاح ج
1 ص 283. ونهاية الارب للنويري: بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان بن ثعل بن
عمرو ابن الغوث بن جلهمة بن طئ بن أدد. وفي صبح الاعشى: بحتر بن عتود بن
عنير بن سلامان بن ثعل بن عمر بن الغوث بن طئ. " 2 " رمال بين فيد
والقريات. " 3 " ماء في أعلى رمل عالج (*) للنويري ج 2 ص 299. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 78 - 2. اللسان لابن منظور ج 5 ص 110. تاج العروس
للزبيدي ج 2 ص 415. العقد الفريد لابن عبد ربه. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص
108. الاشتقاق لابن دريد ص 232. المشترك لياقوت ص 97. صفة جزيرة العرب
للهمداني ص 131. معجم البلدان لياقوت ص 591). بحر: فخذ من لخم، من
القحطانية، وهم: بنو سهل، بنو معطار، بنو فهم، بنو مسند، بنو عشير، وبنو
سباع. كانت منازلهم البر الشرقي بالحي الكبير من الاطفيحية من الديار
المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 78 - 2 البيان والاعراب للمقريزي
ص 61) بحر: بطن من بني زهير بن جناب الكلبيين بالشام. من مياههم الدمعانة.
(معجم البلدان لياقوت ج ص 598. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 22. تاج
العروس للزبيدي ج د ص 332) بحر بن سكينة: قبيلة ديارها بأطراف الطريق بين
محايل ووالبرك، على بعد بضعة أميال من محايل إلى الجنوب الغربي، حتى تصل
إلى مسافة بضعة عشر ميلا من البرك، ويوجد في شماليها آل موسى، وشرقيها بنو
ثواب ورجال المع،

[ 67 ]
وفي
جنوبيها رجال ألمع أيضا، وفي غربيها بنو هلال. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 131 بحر بن سوادة: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو بحر بن
سوادة ابن عمرو بن الازد. ويقال: بحر بن عمرو من لخم. ويقال: من غسان
نزلوا مصر واختطوا بها. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 78 - 2) بحرى: بطن
من زهران بن كعب (الاشتقاق لابن دريد ص 297). بحور: فخذ جزائري من أولاد
يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال ابن عامر. (الجزائر للمدني ص 132).
بحيح: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة
بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي جافورا
وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195).
البحيرات: من عشائر شرقي الاردن تقطن الطفيلة. (خمسة أعوام في شرقي الاردن
لبولس سلمان ص 262). بحيري: عشيرة كانت تابعة للقنفذة بالحجاز. (الرحلة
اليمانية البركاتي ص 65 و 103). البخيت: من عشائر سورية تعد 30 خيمة. (44.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi البخيت:
فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل منطقة
بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) بخيس: بطن من مالك، من
زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر
للمدني ص 133). بدا بن الحارث: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو بدا
بن الحارث بن معاوية بن كندة. كانت منازلهم بحضر موت. (صفة جزيرة العرب
للهمداني ص 85. نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 304. نهاية الارب للقلقشندي ق
79 - 1). بدا بن سعد: بطن من جعفي، من سعد العشيرة، من القحطانية. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 79 - 1)

[ 68 ]
البدارنة:
من عشائر شرقي الاردن. تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وتقطن في قرى أبدر
وخرجة وفوعرة (1). (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) البدارين: عشيرة من
قبيلة السردية تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية
شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221). البدارين: بطن من بني علي،
من قبيلة حرب. يقيمون في الحجاز بقرب المدينة المنورة (2). (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 141. عشائر العراق للعزاوي ص 308. الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 51). بدال: بطن من زبيد، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 45 - 2) بدر: بطن من الزبير بن العوام،

" 1 "
وقال بيك في تاريخ شرقي الاردن ص 344: البدارنة يقال: انهم من العلا
بالحجاز وهم أقرباء حمولة البدورة بقرية حمد من أعمال عجلون وعشيرة
البدورة من قبيلة بني خالد وهم حمولة منضمة إلى العبيديين احدى عشائر
الطفيلة بمنطقة الكرك. " 2 " قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية: من
بني مسروح من حرب بالحجاز وفي عشائر العراق: من بني عمرو من حرب. (*) من
بني أسد، من العدنانية، كانت مساكنهم بلاد الاشمونين من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 79 - 1) بدر: فرع من آل فاطمة، من قبيلة
يام. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204). البدر: فرقة من البو خميس احدى
عشائر قضاء الباب بسورية الشمالية. (عشائر قضاء الباب بسورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) بدر بن أحمس. قبيلة من العدنانية،
وهم: بنو بدر بن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2). بدر بن ضمرة: بطن من بني ضمرة. من مياههم
البرود، والخرار لهم ولبني زهير بن ضمرة: (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص
246 وج 2 ص 492). بدر بن عدي: بطن من فزارة من قيس بن عيلان، من
العدنانية، وهم: بنو بدر بن عدي (1) بن فزارة بن ذبيان ابن ريث بن غطفان
بن قيس بن عيلان. * (هامش) " 1 " نهاية الارب وصبح الاعشى وفي القاموس:
بدر بن عمرو بطن من فزارة. (*)

[ 69 ]
كانت
فيهم رياسة بني فزارة في الجاهلية، يرأسون جميع غطفان، وتدين لهم قيس،
واخوانهم بنو ثعلبة بن عدي. ومنهم جل عرب بلاد القليوبية من الديار
المصرية. (نهارية الارب للقلقشندي مخطوط. صبح الاعشى للقلقشندي. القاموس
للفيروز بادي ج 1 ص 369). بدران: فرقة تعرف بأبي بدران، من عشيرة البقارة
بدير الزور إحدي المحافظات السورية، عدد بيوتها 80 (1). (المعلومات
الزراعية مخطوط ص 25، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 242، 305)
بدرانة: فرع من بني علي، من حصن من علامان، من عوف، من سليم بن منصور من
العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 136)
البدن: فخذ من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي
ص 211)

" 1 "
المعلومات الزراعية. وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 220: البو
بدران فخذ من البقارة بدير الزور ثم قال في ص 242: الابو بدران فرقة تقطن
في شمالي قرية السوسة في الجزيرة وهي من الغرباء، ثم قال في ص 305: البو
بدران من الشق الثاني: البدران فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(*) بدن بن عامر: بطن من بني كلب ابن وبرة. (الانساب للسمعاني ق 68 - 2)
البدنا: قسم من بطن واصل، من بريه، من مطير التي تمتد منازلها من حدود
الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد
جنوبا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) البدور: عشيرة من المحلف، من
مسلم، من عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر (1). (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 174. عشائر العراق للعزاوي ص 283). البدور: فرع من
العمور احدى القبائل المحيطة بدمشق. يعدون 120 خيمة تقريبا. من فروعهم:
خليفة، عناترة، مناقدة، نصر، وخرصان. وهم أهم الرعاة الذين يرعون في
منطقتي تدمر وسخنة (2). (. 59. nomades des etats du Levant p -) Les
tribus nomades et semi

(1)
قلب جزيرة العرب. وقال العزاوي في عشائر العراق ص 283: البدور من الاشاجعة
من المحلف من الجلاس من مسلم. " 2 " قال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص
112: البدور - (*)

[ 70 ]
البدور:
فرقة من الملاحيم احدى عشائر الشوبك بشرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 363). البدور: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك
بشرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345). البدور: من عشائر شرقي
الاردن يقيمون بناحية بني عبيدة بمنطقة عجلون. ويدعون أنهم من الحجاز، وأن
جدهم وجد عشيرة العمرو النازلة في منطقة الكرك واحد، ولهم أقارب في
الطفيلة يقال لهم: البدارين، وهم أقرباء أيضا لفربق البدورة من بني خالد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279). بدول: بطن من الحويطات يقيمون بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للنويري ص 51). بدي: بطن من عمير كانوا ينزلون الكوفة.
(الانساب للسمعاني ق 69 - 2).

-
عشيرة من العمور لا ينيف عددها عن 75 بيتا لكنها قد تمزقت وتوزعت بتاتا
يعثر الآن على فنود منها حول قرى الرحيبة وجيرود وهم رعاة هاتين القريتين
حول تدمر والسخنة ويعثر عليهم أيضا بين الحديديين والروالة والاسبعة
والاحسنة. (*) بديد بن الهنو: فخذ من الازد، من القحطانية. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413). بدير: من عشائر
الديوانية تقطن في بزايز شط الدغارة - شط الحلة، وقد نزح أكثر رجال هذه
العشيرة، لما خلت المياه الواردة لمزارعهم، واندرست أراضيهم، وذلك قبل
بناء سدة الهندية، إلى لواء المنتفك، وسكنوا أراضي التساعين ويقيم بعض
أفرادهم على قناة بني حسن في قضاة طويريح. وتدنى عدد هذه العشيرة بعد
الهجرة واندراس أراضيهم إلى ألف نسمة. (عامان في الفرات الاوسط لعبد
الجبار فارس ص 85) بدير: بطن يعرف بذوي بدير، من ذوي عون، من مطير.
منازلهم من الصفينة إلى السوارقية. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان
ص 276) البديرة: من أشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان المصري.
من أماكنهم خورسي، والطيارة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61

[ 71 ]
البديرية:
من بدنات الرباكاب، أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير في
جنوبي المناصير. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54) البديلاني: قسم من
العجمان، إحدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق، وتقدر
بيوتها ب‍ 300 (البادية لعبد الراوي ص 190) بدين: من العشائر المسيحية.
مقرها موتبين. (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42) البدينات: من قبائل بير
السبع بفلسطين يعدون 350 نسمة (1) ويبلغ عدد بيوتها 77. منازلهم في
الفخارى، وبوايك العمر، وقنان بطيحة وأبي سمارة والعراقيب. وهم من أعرق
عشائر التياها أصلا وتاريخهم مرتبط كل الارتباط بتاريخ التياها وحمايلها.
وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: خطاطبة، ربايعة، مرابيين، عوانسة، عايدي،
قريناوية قطاطوة، وغرباء. (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 104 القضاء بين
البدو لعارف العارف ص 26).

"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:23 pm

"
1 " تاريخ بير السبع. وفي القضاء بين البدو: عدد ذكورها 172 وإناثها 147.
(*) البذاذلة: بطن من نفس الصليب يسكنون في أنحاه الجربا في سنجار
وفروعهم: الهديب، المضحي، الهرشان. (عشائر العراق للعزاوي ص 316). بذيل:
بطن من جهينة، من القحطانية. (الانساب للسمعاني ق 70 - 1). بر بن كعب: فخذ
من لخم، من القحانية، وهم: بنو بر بن كعب ابن غنم بن كليب. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 307). البرابرة: بطن من الدغمان من الروالة، من مسلم من
عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. (عشائر العراق للعزاوي ص 280. قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171). البراجسة: بطن من الحميديين من هلبا سويد
؟، من جذام من القحطانية. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار
المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 2) البراجم: بطن من بني
حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: عمرو،

[ 72 ]
ظليم،
قيس، غالب، وكلفة أبناء حنظلة (1) (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. الكامل
للمبرد ج 1 ص 97. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54 - 2. الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
الانساب للسمعاني ق 71 - 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 263). البراجم: بطن من
بني أسد غير براجم بني تميم. (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص
209). البرارشة: من عشائر الكرك بشرقي الاردن، يقال: إنهم من بقايا
الصليبيين، وقد أخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك، وأسكنهم في
قرى عي، وكثربة، وجوزة حيث هم الآن، وقد خرج منهم فروع عديدة إلى منطقة
عجلون أهمها: العتامنة، الحاج علي، الحموري بقرية قيم، الشناق بقرى مرو،
صما، مخربة، سوم، والدعاس من بني حسن. وينقسم البرارشة إلى احد عشر فريقا:
القر الله، السلامات، المهاينة، الغيلات، الرماضنة، الدليعيين،

" 1 "
نهاية الارب للنويري: وقال المبرد في الكامل ج 1 ص 97: البراجم هم بنو
مالك ابن حنظلة. (*) الحروب، الخريسات، الطريمات، وعيال محمد. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 354). البراز: قبيلة عربية مركزها في جنوبي مليانة، وفي
سهول الشلف في عمالة الجزائر. (الجزائر للمدني ص 139). براز: فخذ من أولاد
لقمان، من لطيف، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. (الجزائر
للمدني ص 131). البرازات: قسم من السهول بادية العارض. يقيمون في أطراف
الرياض، وسائر أنحاء العارض. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157).
البراعصة: قسم من الموهة، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود
الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد
جنوبا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193). البراعصة: بطن من الحرابي، من
العقاقرة أو بني عقار، من أبي الليل، من سليم بن منصور. يقيمون

[ 73 ]
بمنطقة
الفيوم بمصر (1) ويسكنون أيضا الصحراء الغربية (2)، وينتسبون إلى عرب
الحجاز (3). (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21 و 33 و 34.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725 و 726. الخطط التوفيقية ج 17 ص 33).
البراعنة: فخذ من العبدية إحدى عشائر بلاد العلويين بسورية. (تاريخ
العلويين للطويل ص 350). البراغشة: فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) البراغلة: فخذ من الابي صليبي، من
الحديديين، إحدى عشائر الشام. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
البراغيث: قبيلة من أبي الليل، من سليم بن منصور. تتفرع إلى خمسة

" 1 "
قبائل العرب في مصر ج 1 ص 21 و 34 وتاريخ سينا ص 725. " 2 " تاريخ سينا ص
725، وعد أحمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر ج 1 ص 33 البراعصة من
قبائل الدقهلية ثم ذكرها في ص 34 من قبائل المنوفية. وفي الخطط التوفيقية
ج 17 ص 33: ان البراعصة من قبائل العرب بمصر وعدتهم نحو ثمانية آلاف نفس.
" 3 " تاريخ سينا ص 725 فروع: العرفاء، أولاد عريف بطرابلس، الفوائد في
مصر، الرماح وأغلبهم بمصر، العبيد بطرابلس، والجبارنة أولاد جبريل في مصر
وطرابلس. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21). براك: عشيرة
تعرف بآل براك من قبيلة هتيم، التي تقع ديارها بين شمالي نجد وشمالي
الحجاز (1). (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201. الرحلة الحجازية للبتنوني
ص 51). البرانقة: قبيلة من عرب مصر، بهم عرف كفر البرانقة بالمنوفية. (تاج
العروس للزبيدي ج 6 ص 294). البراهمة: قبيلة حجازية من بني موسى، من
جهينة. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112).
البربور: عشيرة درزية تقيم بجبل حوران، نزح جدهم حمد البربور من راشيا
الوادي إلى جبل حوران. (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 202).

" 1 " قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية ذوي براك بطن من هيتم بالحجاز. (*)
[ 74 ]
برة:
بطن من زبيد، من القحطانية. كانت مساكنهم صرخد من بلاد الشام. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط). البرتش: فرع من شمر الحدود أو شمر دهام الهادي.
يعدون 450 خيمة، 122. nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades
et semi برثى: بطن من بني أسد. من مياههم السليلة. (معجم البلد لياقوت ج 3
ص 128) البرجان: بطن من العرب ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم إلى قبيلة،
وعدهم في عرب الخرج، من عرب برية الحجاز وقال العمري في مسالك الابصار: من
بلادهم البريك، والنعام، وهما قريبان إلى واد منيع، إذا حصن مدخلة بسور
كان أمنع بلاد الله تعالى. (نهاية لارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 1) برجس بن
خالد: بطن من أحلاف آل فضل من عرب الشام. كانت مساكنهم برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) البرجية: قبيلة عربية. مركزها في الجنوب
الشرقي من وهران بالجزائر. (الجزائر للمدني ص 139). برح: بطن من كندة، من
القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 124) برد حي من إياد. من مياههم
بصوة بذي قار. (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 254) بردعة: بطن من بني زيد
بن حرام بن جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار
المصرية مع قومهم جذام. (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 79 - 2) البردي:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 244).
البرزان: قسم من واصل، من بريه، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود
الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد
جنوبا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194).

[ 75 ]
البرزي:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية. كانوا سنة 118 ه‍ في قعلة التبوشكان
من طخارستان العليا فحصرهم جديع الكرماني حتي فتحها، فقتل مقاتلتهم، وقتل
بني برزى، وسبى عامة أهلها من العرب والموالي والذراري، وباعهم فيمن يزيد
في سوق بلخ. (تاريخ الطبري ج 8 ص 229). برسان: بطن من شنؤة، من الازد، من
القحطانية، وهم: بنو برسان ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الاصغر ابن الغطريف
الاكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان ابن نصر بن زهران بن كعب
بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الازد، ونصر هو شنؤة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 79 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 107.
الاشتقاق لابن دريد ص 301. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 200). البرشاء:
قبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 151) البرطلية. فخذ من الجدادة، من
قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص
202). برغوث: بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية. فروعها:
العبيد، العرفة، والفوايد. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726). البرغوث: فخذ
من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من الطائية. وفروعها:
العيال، والمحمد. (عشائر العراق للعزاوي ص 201) البرق: عشيرة صغيرة تقيم
بقضاء منبج في قرية اوشرية، ومنهم بقضاء جراباس في أم روثة تحتاني،
وبلابان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 218). برقا بن الهنو: فخذ
من الازد، من القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 313. برقة: بطن من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق
حتى الوشم والقصيم وفيه أربعة أفخاذ: عيال منصور، المقطة

[ 76 ]
النفعة،
والروسان (1). (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179 الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 52. تاريخ نجد للالوسي ص 88. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص
105) البرقع: بطن من العمور، من لواحق الاحسنة، من مسلم، من عنزة. (مقالة
وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق). البرك: بطن من المردان،
من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 222). البرك: قسم
يعرفون بأهل البرك، من قبيلة هلال التي تمتد ديارها من حدود ربيعة التهم
وأهل حلى ومحايل، إلى قرب البرك على ساحل البحر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 203). البرك بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو البرك
ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي ابن قضاعة. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط. الاشتقاق لابن دريد ص 314).

" 1 "
قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 105 تتفرع برقة إلى: النفعة،
الثبتة، القثمة، الشيابين، الدهشة، العصمة، والدعاجين (*) البركات: بطن من
لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببلاد برقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) بركات بطن يعرف بذوي بركات، من
قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث إلى السكة الشامية جنوبي
الليث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) بركات. عشيرة تعرف بذوي بركات،
من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 158) برنيق: بطن من العدنانية، وهم: بنو برنيق بن عوف بن كعب بن
سعد ابن زيد مناة بن تميم ين مر بن أد ابن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار
ابن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345. لسان العرب لابن منظور
ج 11 ص 301) البروية: من قبائل اليمن تقيم قرب صنعاء غربا، وعدهم 10000
نسمة. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53).

[ 77 ]
بري:
قبيلة تقيم ببادية الشام وحلب ينسب إليها السيد أحمد البدوي (1). (الروض
البسام في أشهر البطون القرشية بالشام لمحمد أبي الهدى الصيادي ص 27).
بريا: بطن من عتيبة يقيمون بالحجاز. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52).
البرياب: من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصرى، مركزهم تولو وأكثرهم
تجار. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) برية: بطن من قبيلة مطير التي
تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي إلى قرب القصيم غربا، وديار
العجمان وبني خالد جنوبا. وينقسم هذا البطن إلى فخذين هما: وسامة الهلال،
وواصل. وتقدر بيوته ب‍ 2000. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193. تاريخ
نجد للالوسي ص 88. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. البادية للراوي ص 189)
البريج: فرقة من قبيلة الخرصة،

" 1 "
قال: وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 297. البرى فخذ من فرقة الراشد من
لواحق طئ بمحافظة الجزيرة، ثم قال في ج 2 ص 301: فرقة من البو خطاب من
الجبور بالجزيرة. (*) من شمر الطائية (1)، وهذه الفرقة، وان كانت تعد الآن
من الخرصة، إلا أنها في الحقيقة من آل محمد، وتتصل معهم بجد قريب.
وفروعها: البهيمان، الحصنة، السعدي الغوارب، الماجد، والولفة. (عشائر
العراق للعزاوي ص 179 - 180. البادية لعبد الجبار الراوي ص 100).
البريجات: بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب. (عشائر العراق
للعزاوي ص 319). بريح: بطن من كنده، من القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج
2 ص 124). بريد: عشيرة من قبيلة مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق
الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير إلى واحتي
جافور أو جبرين، حتى أواسط الربع الخالي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
195) بريد: بطن من العرب من أحلاف الخزاعلة. كانت مساكنهم بأبي المليص من
الغربية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ص 79). * (هامش) " 1 " وعدها وصفي
زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 278 من عشائر محافظة الجزيرة. (*)

[ 78 ]
البريدات:
فرع من الصياد بدوما أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 41) بريدة: بطن من الدواسر احدى القبائل التي تسكن البادية بنجد. (تاريخ
نجد للالوسي ص 89). بريز: من عشائر شرقي الاردن، تعرف بأبي بريز. موقعها
القربات. (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 274). البريزات: فرقة
من الفواضلة إحدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254)
البريقات: عشيرة من الاحامدة من النعيمات ببادية الكرك (تاريخ شرقي الاردن
وقبائلها ص 359) البريكات عشيرة من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع
أماكنها بقرب ديرة مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتى
ديرة مطير في الغرب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) البريكات: من
قبائل شبه جزيرة سيناء تقيم في بلاد العريش (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 587)
البربكات: فرقة من عشيرة السبوت من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية
شرقي الاردن وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: الفرعان، الروابي، الرويعات،
والسواربة (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) البريكات: فرع من الزمول، من
بني خالد. يقيم في ديار حماة وسلمية ويقضي الصيف بنواحي مسعدة وأم سند
(42. nomade des etats du levant. p - () Les tribus nomades et semi جولة
أثرية لوصفي زكريا ص 295. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) البريكي:
قوم يسكنون عبر الاسلوم من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ لحج
للعبدلي ص 13) البريمي: عشيرة من الصبيحة، الواقعة بلادها غربي عدن (ملوك
العرب لامين الريحاني ج 1 ص 383) البريهي: جماعة باليمن. يرجع نسبهم إلى
السكاسك (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 379) البزدة: فرع من السوالمة، من

[ 79 ]
المسودة،
من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) البزرى: بطن
هم: بنو ابي بكر بن كلاب، نسبوا إلى امهم. (القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص
371) بس: بطن من حمير، من القحطانية (الانساب للسمعاني ق 82 - 1)
البسابسة: فخذ من الجوالة من لواحق طئ بالجزيرة. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 297) البساترة: قسم من الخياطية احدى عشائر بلاد العلويين. (تاريخ
العلويين للطويل ص 350) بساطم: فرع من لهيب احدى قبائل الجولان بسورية.
يعد 50 خيمة. (66. noamades des etats du Levant p) Les tribus nomades et
semi بسام: فرع من قبيلة تميم: يقيمون في عنيزة بنجد. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 132) البسام: عشيرة من عابدة، من قحطان عسير. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 188) بسة: بطن من بني دارم، من العدنانية وهم: بنو بسة
بنت سفيان بن مجاشع بن دارم كانت تحت الحارث بن سدوس بن دارم فولدت له
فعرفت ابناؤه بها ثم كانت بعده تحت معرض بن خيبري بن دارم خلف عليها ابن
عمه فولدت له فعرفت اولاده بها ايضاء فبنو بسة يطلقون على بني الحارث بن
سدوس بن دارم وعلى بني معرض بن خيبري بن دارم. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط) بسرة بطن من بني نمير. (تاريخ الطبري ج 11 ص 23) البسيسات: فرع من
الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة، يقطنون ببادية العراق. (عشائر
العراق للعزاوي ص 270) البشابشة: فرع من المخادمة بناحية الرمثا بمنطقة
عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 304) البشابشة: فرقة من عشيرة الامامية
التي يقال: انها من اصل تركي، والتابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك
الكبيرة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 351) البشاتوة: من قبائل شرقي الاردن

[ 80 ]
وفلسطين.
تنقسم إلى قسمين: البكار والشحيمات. وتقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون،
وتمتد منازلها من تل أبي القمل إلى زور الباشا، ويخيم قسم منها في الاراضي
الفلسطينية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 311، جغرافية فلسطين لطوطح ص 156)
بشار: بطن من حلفاء آل فضل من عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
45 - 2) البشارات: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون،
يقال إنها فرع من عشيرة المهيرات، من عباد، وتقطن في قرية كفر آبيل.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 317) البشارات: فرع من عائلة القرة بنابلس
يقطنون في الصلت، وعمان، وأم القندب. ومذهبهم روم ارثودكس. (تاريخ شرقي
الاردن وقبائلها لبيك ص 246) البشارغة: من عشائر بلاد العلويين تنتسب إلى
جبل بشراغي. وهم مصريون هاشميون. (تاريخ العلويين للطويل ص 351) البشاكة:
فرقة من الابي جرادة بقضاء الرقة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
البشاكم: من القبائل السورية النصف المتحضرة تعد 250 خيمة تقريبا. وفي
رواية لوصفي زكريا 450 بيتا. ولديها 10000 من الغنم و 1500 من الابل.
وتتفرع إلى الفرق الآتية: الغربان، الرملات، الخوين، السراج، العجاج،
الجميس، الحديد، العراجي، والدندن. وتحرث هذه العشيرة في أنحاء الحمراء من
قرى أملاك الدولة السورية كأبي القصور، قصر المحزم، وأبي المضابع، طوال
دباغين، أبي مرو، سروج، شيحة، معيصران، وغيرها، وتقيظ في القرى المذكورة،
وتقضي الشتاء في أسرية وجبل البلعاس، في حمى الموالي الذين لا يزالون
يسندونها وقت الكريهة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154. افادات زراعية
لشارل بافي ص 83.. (86. p semi - nomades des etats du levant bedouins.
Les tribus nomades et Muller: En Syrie avec les البشالوة: من عشائر بلاد
العلوبين نشأوا بقرية بشيلي. (تاريخ العلويين للطويل ص 350)

[ 81 ]
بشام:
بطن من همدان، من القحطانية. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79)
البشايرة: فرع من العزام. يقيمون بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقطنون في
قرية كفر أسد. (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 336) بشة: بطن من
العنبر بن عمرو ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة، من العدنانية (الاشتقاق
لابن دريد ص 129) بشر: فرع كبير من عنزة، ومن هذا الفرع تكونت قبائل عديدة
يجمعها ضنا عبيد وهو ابن بشر والعمارات من عمارة. (عشائر العراق للعزاوي ص
263. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) بشر: من قبائل الحجاز، من بني عمرو، من
بني مسروح، من حرب تقيم في وادي فاطمة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 663) بشر: فخذ من قحطان عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 188) البشرة: بطن من لبيد. كانت منازلهم مع قومهم ببرقة. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) البشمة: بطن من النواصرة، من المرعض من
الجمعان، من الروالة، من مسلم من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 279)
بشير: بطن من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من
جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير،
إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالى. وينقسم هذا البطن إلى
الافخاذ الآتية: آل فاضل، آل يحيى، آل بريد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 196) البشير: بطن من الشملان، من السلكة (1)، من الجبل، من العمارات، من
بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 272. الرحلة الحجازية للبتنوني ص
51). * (هامش) " 1 " عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب ص 170: السلقا.
(*)

[ 82 ]
البشير:
من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري، ومركزهم عريدة، وهي
قبيلة جسيمة ذات نفوذ وسلطان، أضعفتها الحركة المهدية. (تاريخ السودان
لنعوم شقير ج 1 ص 63) البشير: فريق من الفقهاء، من التواهية احدى عشائر
البلقاء (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) البشير: فرقة من عشيرة الهقيش، من
الفضل، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 220) البصابصة: فرقة من المشاقبة، من السبتة، من عشيرة بني
حسن التي تقع منازلها حول جرش بشرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
335) بصار: بطن من أشجع، وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع، من العدنانية.
(الانساب للسمعاني ق 83 - 2) البصالصة: فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد
بمنطقة البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257) البصايص: قسم من ذوي حجي
من الصعران من وسامة الهلال من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من
حدود الكويت والخليج الفارسي إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني
خالد جنوبا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) بصة: قبيلة تنتسب إلى
العرامشة تقيم بشمالي فلسطين، ومنازلها بجهة رأس الناقورة تعد 50 خيمة. (.
nord semi - nomades de la Palesine du) Tovia Ashkenazi: Tribus البصصة:
فخذ من شملة، من عتيبة احدى القبائل الحجازية. (الرحلة اليمانية للبركاتي
ص 105) البصول: بطن من الخزاعة، من بني حسن. يقيمون في قرية البارحة
بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون بشرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
271) البصيراوية: من عشائر شرقي الاردن، تعد من بدو الكرك، وأصلها من قرية
بصيرة. وهي ثلاثة فرق: الليمون، الدهيسات، وأبو ركاب. ومنازلها بقرية
فقوع. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس
سلمان ص 274)

[ 83 ]
البصيص:
بطن من المطيرات. من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل
منطقة بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220). بصيص: فرقة
تعرف بابن بصيص، من المراجين، من العقيلات، من بني عطية إحدى قبائل منطقة
بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224). البطات: من عشائر
شرقي الاردن تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
301). بطاح: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير،
وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 169. عشائر العراق للعزاوي ص 302) البطاحين: من أشهر قبائل
عرب البادية في السودان المصري. تنتسب إلى الجعليين، وتقيم في البطانة،
وهي إلى شمالي خصومها الشكرية. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58)
البطارسة: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون. أصلها
من قرية السهوة من أعمال حوران، ولها أقارب في صمد وجديته وكفر آبيل
يعرفون بالعميشات. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328) بطارية: فرع من قبيلة
بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدريب في
الجنوب، وبين ساحل البحر إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب
الساحلية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185) البطاطي: فخذ من قبيلة بني
قاصد من يافع بحضر موت. (تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148 الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 53) البطانية: عشيرة تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة
عجلون بشرقي الاردن. قدم عبد الله جد هذه العشيرة من قرية عرمان من اعمال
جبل الدروز منذ سنة 250 سنة تقريبا، ونزل في قرية كفر يوبة، ولما تكاثر
اعقابه نزحت فروع منهم إلى قربتي البارحة وحكمة ويقدر عددهم بثلاثة آلاف
نسمة. ولهذه العشيرة اقرباء في فلسطين يقال لهم: عائلة ابي غوش، وفي
البلقاء ويقال لهم: السيوف

[ 84 ]
من
عشيرة الغنيمات البدوية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272) البطة: فرع من
بني خالد احدى قبائل سورية. يعدون 25 خيمة. ويقضون الصيف في مصياف. (43.
nomades des etats du levant p) Les tribus nomades et semi البطحة: بطن
من الحويطات احدى القبائل الحجازية. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) البطمة: عشيرة من الصبيحات، من بني خالد
المقيمين بشمالي شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) البطمة: فرقة
من النعيم إحدى عشائر الشام. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) البطن:
فخذ من آل محمد، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد. منهم آل روق،
وآل سعد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) البطنان: بطن من الدرعان، من
الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للمزاوي ص 280)
البطنة: فرقة من العليين من الحجايا إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) البطنية: قوم يسكنون الدرب من قرى لحج
بشبه جزيرة العرب الجنوبية. (تاريخ لحج للعبدلي ص 12) البطنين. بطن من
قبيلة بني سعد، التي تقع ديارها من الطائف إلى جهة الجنوب الشرقي، وفيه
فروع كثيرة أهمها: الطفحة، الخدبج، بنو زايد، السلاقة، ربيع، العيلة.
ويتبعه كثير من العائلات. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155، 156
البطنين: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7)
البطنين. بطن من الشريفات من عشيرة المغرة، الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر
القحطانية. وفيه الافخاذ الآتية: السعدون. آل سعد، المساعده، الجبران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) البطوش من عشائر الكرك تقطن في قرية خنزيرة،
وقد خرج منها إلى منطقة عجلون ثلاثة فروع: الطبيشات، بنو حمد

[ 85 ]
وبنو
ارشيد. وينضم إلى البطوش فريق يقال لهم: المرازقة، وقد خرج منهم فرع إلى
قرية ريمون بعجلون، ويعرفون بالمرازقة أيضا وآخر إلى الصلت، ويقال لهم:
دار مزيد يتبعون عشيرة الحياصات. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 354) البطوش:
فرع من عشيرة البطوش القاطنة في قرية خنزيرة بجوار الكرك. يقيمون بناحية
جبل عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 292) بطوش: بطن من الشوردي، من آل
نصر الله الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص
224) بطوش عشيرة متحضرة تعرف بأبي بطوش وتحسب من بني سعيد المذكورين في
قضاء منبج، لكنها تنتمي إلى عشيرة العبيد في العراق، يعدون 250 بيتا،
اكثرهم في قضاء منبج، وبعضهم في قضاء الباب، ومنهم بقضاء بوزليجة، وفي
قضاء اعزاز، وقرى بطوشية، خربة لخاروف، مستريحة، مقتلة، نحيلة، ريدة، عوسج
الكبيرة، وعوسج الصغيرة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 204، 205،
212، 214، 218) (183. nomadea des etats du levant p -) Les tribus
nomades et semi البطون: بطن من قبيلة الظفير (1) التي تنزل في طوال
الظفير وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق وفي أطرافها وفيه من
الافخاذ: آل بويت، بنو حسن (2)، آل سعيد، بنو خالد، آل كثير، الطلوح،
سويط، سلطان، مذعر، حولا، بطاح، مقالب، أفتان، ضويحي، رسمي، عدوان
والزوارع. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169. البادية لبعد الجبار الراوي
ص 89 - 94. عشائر العراق للعزاوي ص 301) البطين: بطن من أحمد، من بني
نمير، من حكيم، من علاق، من سليم، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص
82) بطين: بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من الحمد، من النصر الله من
الزكاريط، من عبدة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعراوي ص 223).

" 1 " قلب جزيرة العرب. وفي البادية لعبد الجبار الراوي: الضفير " 2 " قلب جزيرة العرب وفي البادية: بنو حسين. (*)
[ 86 ]
البطينات:
فرقة من الا سبعة، من عبيد، من بشر، من عنزة، من أفخاذها الكمصة،
الرسالين، المواهب، والمساربة. يقيظون شمالي سلمية بين قصر ابن وردان
والاندر بن، وشرقي حمص بين عقيربات وجب الجراح. (عشائر العراق للعزاوي ص
264 جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293 - 294). البعايجة: بطن من الرشيد، من
السرحان بشرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237). بعجة: بطن من بني
هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية.
(نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 80 - 1) بعجة بن زيد: بطن من بني زيد بن
حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة. كانت
منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط
ق 80 - 1 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 9. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256). بعدان:
بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر ابن عوف بن عذرة بن
زيد اللات (1). (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 10 الاشتقاق لابن
دريد ص 313). البعول: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية جبل عجلون. (تاريخ
شرقي الاردن وقبائله ص 292). البعير: فرقة من الاسلم، من الصائح، من شمر
الطائية فيها من الافخاذ: السلمان، الطريف، الهمزان، والزبيدات. (عشائر
العراق للعزاوي ص 208) العبيرات: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية جبل
عجلون. (تاريخ شرقي الارن ص 292). بغيض بن ريث. بطن من غطفان، من قيس بن
عيلان، من العدنانية، وهم: بنو بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن
عيلان. وقد بعث الرسول صلى الله عليه وآله إليهم يوم فتح مكة سرية برئاسة
عبد الله بن نهيك.

" 1 " نهاية الارب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 313: بنو بعدان من قبائل ذي الكلاع من حمير. (*)
[ 87 ]
(نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 341. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 390. الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 -
1) البقارة: إحدى عشائر منطقة حلب، يرتبط أصلهم ببقارة دير الزور. تعد 60
بيتا. وهم حضريون، يقيمون بالمنطقة الواقعة في الجنوب الشرقي من حلب،
وبعضهم يقيمون بحلب نفسها، ومنهم من يقيم في ناحية كفر تخاريم في قضاء
حارم.. 91. nomades des etats du levant p - (Les tribus nomades et semi
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194). البقارة فرع من الحديديين، يقيم في
جنوبي حلب. يعد 60 خيمة. (81. nomades des etats du Levant p -) Les
tribus nomades et semi البقارة عشيرة عربية تتبع ميلي أعظم قبائل الكرد
القاطنة في المنطقة الجبلية بين كردستان الوسطى. تعد 300 عائلة. (161.
nomades etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi البقارة: عشيرة
صغيرة، تقيم في راطونية، وطحنة الكبيرة، بمنبج أحد أقضية حلب. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218). البقارة: عشيرة أصلها من بقارة دير الزور
تعد 250 بيتا. وتقيم في حارم أحد أقضية حلب في جبل باريشا. وقد تحضرت هذه
العشيرة، وكادت تقطع صلاتها مع بقارة دير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 200) البقارة: عشيرة يرجع أصلها إلى بقارة دير الزور، تقيم بسهل
الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب. وقد نزحت من دير الزور منذ ثمانين سنة.
ويختلف عدد بيوتها بين 80 - 100. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200).
بقارة الجبل: من أعظم قبائل الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. وهي
نصف متحضرة يزرعون الارضين التي تمتد من تل رمانة حتى رأس العين. وتعد من
3000 إلى 4000 محارب وتستعر نيران الحرب من آن لآخر، بينهم وبين العقيدات
والجبور، فأضعف ذلك روابطهم القبائلية. (افادات زراعية لشارل بافي ص 244).
(. 55. 1922 p entales - bedouins. Bulletin des etudes ori la Syrie.
Muller: En Syrie avec les) E. Rabbath - L ' evolution politique de

[ 88 ]
بقارة
الزور: عشيرة كبيرة، قديمة، تنزل في الضفة اليسرى من نهر الفرات (طرف
الجزيرة) ومن بعد 70 - 80 كيلو مترا، غربي مدينة دير الزور، إلى بعد 40
كيلو مترا شرقي هذه المدينة، نحو مصب نهر الخابور، عند البصيرة، وهي تعد
من أكثر العشائر اختلاطا بمدينة الدير. ومصاهرة مع سكانها. ناهيك بكثرة
الصلات التجارية، ووجود بعض فروع هذه العشيرة. وللبقارة فرق كثيرة متباينة
في العد والقوة، ولا يقل مجموعهم عن 3000 بيت. من فرقهم: العابد، العبيد،
والبو سلطان، ويضاف إلى هذه الفرق أفخاذ عديدة متفرقة، كالبو بدران، العبد
الكريم، البو حسن، البو شيخ، البو معيش، الكليزات، وبقارة الجبل. وقد نزح
قسم من البقارة إلى الجزيرة منذ أمد بعيد، بعد أن ضاقت بهم قرى الفرات
وتملكوا قرى شمالي جبل عبد العزيز وسموا بقارة الجبل تميزا لهم عن بقارة
الزور، ومن البقارة أناس انفصلوا عن عشيرتهم، ونزحوا إلى شرقي حلب
وغربيها، وتحضروا وقطعوا صلاتهم بأصولهم، والبقارة أكثر جيرانهم العقيدات
تعلقا بالرعي وتربية الماشية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 219 - 222.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 25). (143 , 142. bedouins p) V. Muller _ En
Syrie avec les بقارة محارب: من أشهر قبائل العرب في السودان المصري، على
النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، وينتشرون في الجزيرة بين سنار،
وجبلي سقدي ومويه. ويتعاطون تربية الحيوانات الداجنة. (تاريخ السودان
لنعوم شقير ج 1 ص 56. تقرير كرومر سنة 1906 م. (572. p 1) Encyclopedie de
I ' Islam tome البقاعين: من عشائر الكرك المسيحية. يعدون 23 بيتا. ويدل
اسمهم على أنهم من البقاع بلبنان، ولهم أقارب في الحصن بعجلون يقال لهم:
العبابسة، وفي قرية شطتا بعجلون يقال لهم: الدحابرة، والبقاعين، وفي الصلت
وناعور بالبلقاء يقال لهم: الشرابشة، ومنهم فريق يقال لهم العبابسة.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 347. عامان في عمان للزركلي ص 95. خمسة أعوام
في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269). البقة: فخذ من الهياكل، من

[ 89 ]
الجبور
بالجزيرة. (افادات زراعية لشارل بافي ص 243. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 301). بقر: بطن من جذام، من القحطانية، إليهم نسبت قرية دار البقر بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 56) بقرة: بطن من آل مرا عرب الشام. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) البقعات: من عشائر العقيدات بدير الزور
وعدد بيوتها 120. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224). البقعة: فرع صغير
من التركي احدى قبائل الشام. (. nomades des etats du Levant -) Les
tribus nomades et semi عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) البقعة: بطن
من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) البقل: بطن من الازد، من
القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 66) البقلة: فرع من آل صالح، من
الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
البقور: عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: إنها
أقدم عشائر عباد على الاطلاق، قدمت من الحدود المصرية قبل 500 سنة تقريبا،
ونزلت في قرية تل شهاب بحوران، ومنها هاجرت إلى خربة غربي الصلت. تعد 200
نسمة تقريبا. ومنازلها: بعيرة، وبرقة (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص
262 خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان س 278 البقوم (1): بطن من
الازد، من القحطانية، واسمه عامر بن حوالة بن الهبو ابن الازذ. (لسان
العرب لابن منظور ج 14 ص 319. الاغاني ج 12 ص 47 القاموس ج 4 ص 81. تاج
العروس ج 4 ص 8 ص 204). البقوم: من قبائل العرب، يقال: اصلها من الازد.
مقرها جبل حضن واطرافه، حتى تربة والخرمة، وأهم أقسامها، المرازيق

" 1 " الاغاني ج 12 ص 47. وفي اللسان والقاموس: البقم. وفي التاج البقم بطن من العرب ويقال لهم ايضا: البقوم (*)
[ 90 ]
الموركة،
الكلبة، والرواجح ويعدون 250 بيتا تقريبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
131. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة
اليمانية لشرف البركاتي ص 74 و 106. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 51 ما رأيت
وما سمعت للزركلي ص 101 تاريخ نجد للالوسي ص 90 البادية لعبد الجبار
الراوي ص 191) بقيلة بن سنين: بطن من الازد، من القحطانية وهم: بنو بقيلة
بن سنين بن زبد بن سعد بن عدي بن نمير بن صوفة بن العاص بن عمرو بن مازن
بن الازد. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313. الاغاني للاصفهاني ج 2 ص 120
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 66. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336)
البكاء بن عامر بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم بنو البكاء،
واسمه عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازر
بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من منازلهم فلجة (1) ينسب
إليهم دار الحكيم (2).

" 1 "
منزل على طريق مكة من البصرة بعد ابرقي حجر " 2 " دار الحكيم محلة بالكوفة
منسوبة إلى الحكيم بن سعد بن ثور البكائي (*) " الاشتقاق لابن دريد ص 179.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 518 وج 3 ص 911) البكار: فريق من البشاتوة،
واصلهم من بني نعيم. يقيمون بناحية الغور بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 311) البكار: فرع يتبع نعيم الجولان ويعد 30 خيمة (1) (54. nomades
des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi البكار: فرع من
العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. ويقطن في قريتي كفرسوم، وحبراص
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 315) البكار: فرع من الصياد، احدى عشائر دوما
أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) البكاط: فرع
من الحباب، من المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر
العراق للعزاوي ص 228)

" 1 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 153: البكار فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم المستقر يعدون نحو 500 بيت (*)
[ 91 ]
بكال:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو بكال بن دعمي بن غوث بن سعد (تاج
العروس للزبيدي ج 7 ص 232. الانساب للسمعاني. ق 88 - 1 لسان العرب لابن
منظور ح 13 ص 67. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 80 - 2) بكالة: قبيلة من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 67)
بكاير: من قبائل الفرات الاوسط. (58 ,) Charles: Tribus moutonnieres p
بكر: بطن ينتسب إلى المزاريع من تميم. ويقيم في الرياض. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 133). البكر: بطن من عشيرة الدهام، من الجبور من الكعانبة،
من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 221) البكر: بطن من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. ينقسم
إلى الافخاذ الآتية: السليم، الطرفة، والحماد. (عشائر العراق للعزاوي ص
193) بكر: بطن من أشجع، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81
- 1) بكر: فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقطن في قرية
مرحبة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 325) بكر: بطن يعرف بأبي بكر، من بني
شهر اليمن، من قبيلة بني شهر، التي تمتد منازلها، من تهامة بقرب القنفذة،
إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق حتى وادي شهران. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) بكر: فخذ يعرف بأبي بكر، من العقيدات،
منازلهم حول القنطو وغربي نهر العاصي. (جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369)
بكر: بطن من لخم، من القحطانية. كانت ديارهم في البر الشرقي بمصر. (البيان
والاعراب للمقريزى ص 61) بكر بن سعد: بطن من ضبة من العدنانية، وهم: بنو
بكر بن سعد ابن ضبة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 2. معجم البلدان
لياقوت ج 2 ص 554. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346.

[ 92 ]
بكر
بن عامر: بطن من عذرة ابن زيد اللات، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو بكر
بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 80 - 2) بكر بن عبد مناة: بطن من كنانة بن خزيمة، من
العدنانية، وهم: بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة (1) بن خزيمة بن مدركة بن
إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4
ص 19 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 35. نهاية الارب للقلقشندي ق 80 - 2 ق 81
- 1 مخطوط. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 35.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 147. الانساب
للسمعاني ق 88 - 2). بكر بن عوف: بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية،
وهم: بنو بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات. (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط
ق 80 - 2)

" 1 "
نهاية الارب للنويري. وفي تاريخ أبي الفداء: بنو بكر بن عبد مناة بن النضر
بن كنانة ابن خزيمة. وفي الاغاني ج 4 ص 19: بنو بكر ابن عبد مناة بن كنانة
بن الحرث. (*) بكر بن عوف: بطن، من النخع، من القحطانية، وهو بكر بن عوف
بن النخع. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 80 - 2. العقد الفريد لابن عبد
ربه ج 2 ص 82) بكر بن كلاب (1): قبيلة تعرف بأبي بكر بن كلاب من قيس بن
عيلان، من العدنانية. بلادها واسعة فيها كثير من الجبال والمياه، فمن
ديارها الهركنة، وعامة السي، الفالق بنجد، المطالي، المضاجع، حمى ضربة
(2)، الحفر، أحسن (3) الهردة. ومن جبالئم: الاذن، أريكتان، عفال، الايواز،
القوائم، جوي، أليتان (4)، الكواكب، أسود النسا، عوارم، وعفلان بنجد.

" 1 "
قال النويري في نهاية الارب: أبو بكر واسمه عبيد: بطن من كلاب بن ربيعة بن
عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
قيس بن عيلان. " 2 " يقال لها: معدن الاحساء لبني أبي بكر ابن كلاب بها
حصن ومعدن ذهب وهي طريق اليمن اليمامة. " 3 " اسم قرية باليمامة. " 4 "
هضبتان بالحوأب. (*)

[ 93 ]
ومن
مياههم: الا رأسة، العكلية، قشارة، جفر البعر، محضوراء، الاوسج، الشقيق،
الحؤب، ياسرة، أريكة (1) نيا، زباب، البجادة، ظبية، عروى، الهدية (2)،
المضباعة، أخطبة، مربخ (3)، المرقدة (4)، الحامضة، الحصاء (5)، البرقانية،
شعبا (6)، شطون (7)، والكديدة (8). (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 614
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 149، 178، 181، 271، 404، 425، 494، 571 ج 2 ص
188، 273، 294، 352، 912، ج 3 ص 223، 292، 294، ج 3 ص 310، 574، 659، 689،
706، 846، ج 4 ص 101، 197، 245، ج 3154، 501، 514، 559، 562، 957، 960،
1002. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 239، ج 5 ص 427، ج 7 ص 101، ج 8 ص 395، ج
9 ص 178، ج 10 ص 22، 239. القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 392، ج 2 ص 11، ج 3
ص 292، ج 4 ص 18، 20، 195.

" 1 "
هي غربي حمى ضرية " 2 " حوالي اليمامة. " 3 " بجنب المردمة. " 4 " في
أعالي نجد. " 5 " من خير مياههم وأكثرها أهلا وأوسعها مساحة. " 6 " بجنب
المردمة. " 7 " في غربي الحمى. " 8 " ماءة قديمة عادية جاهلية. (*) شرح
الحماسة للتبريزي ج 4 ص 72. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338، 339.) بكر بن لكيز: بطن من العدنانية،
وهم: بنو بكر بن لكيز بن عبد القيس. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
بكر بن مر: بطن من العدنانية وهم: بنو بكر بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس
بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. بكر بن
هوازن: بطن من العدنانية. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 1). بكر بن
وائل: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب إلى بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن
أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن نزار بن معد بن عدنان. فيها الشهرة
والعدد، فمنها: يشكر بن بكر بن وائل، وبنو عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن
وائل، وبنو حنيفة، وبنو عجل أبني لجيم بن صعب.

[ 94 ]
بلادها:
كانت ديار بكر بن وائل، من اليمامة، إلى البحرين، إلى سيف كاظمة، إلى
البحرين فأطراف سواد العراق، فالابلة فهيت (1). وقد تقدمت شيئا فشيئا في
العراق، فقطنت على دجلة، في المنطقة المدعوة، حتى يومنا هذا باسمهم ديار
بكر، وهي بلاد واسعة تنسب إلى بكر بن وائل، وحدها ما غرب من دجلة من بلاد
الجبل المطل على نصيبين، إلى دجلة، ومنه حصن كيفا، وآمد، وميا فارقين، وقد
يتجاوز دجلة، إلى سعرت، وجيزان، وحين، وما تخلل ذلك من البلاد، ولا يتجاوز
السهل (2). ومن جبالها: أسود، والطور البري. ومن أوديتها الثرثار (3)

" 1 "
صفة جز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:27 pm

"
1 " صفة جزيرة العرب للهمداني ص 169. " 2 " معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 636
- 637 " 3 " واد عظيم بالجزيرة يمد إذا كثرت الامطار فأما في الصيف فليس
فيه الا منافع ومياه حامية وعيون قليلة ملحة وهو في البرية بين سنجار
وتكريب كان في القديم منازل بكر بن وائل واختص بأكثره بنو تغلب منهم،
ويحسن للباحث أن يرجع إلى مقالة شليفر في المعلمة الاسلامية، حيث ذكر فيها
عدة مواطن لبكر بن وائل. (*) وسلمان (1). تاريخها: تعد قبيلة بكر بن وائل
من أعظم القبائل المحاربة، فقد استعرت نيران الحرب بين بكر وتميم، عرفت
بأيام مشهورة، منها: يوم ذى احثال، يوم السنار، يوم سلمان، يوم الهزبر
(2)، يوم زبالة، يوم الجفار، يوم سفار، يوم ظهر، ويوم خوى. ومن وقعاتها
الحربية وقعة كانت بين بكر وتميم في موضع يقال له: السفح كانت (3) به وقعة
بين بكر وتميم، ووقعة كانت بينهما في الصليب (4). ومن ايامهم مع بني تميم
يوم العظالى، وهو آخر وقعة كانت بينهما في الجاهلية، ومن ايامهم مع تميم
في الاسلام يوم القرقيط. وقد غزت هذه القبيلة تخوم الامبراطورية الفارسية،
فجهز الملك شابور حوالي سنة 330 م جيشا لتأديبها، فقتل، وسبى، وأسر عددا
كبيرا من الاسرى في فارس. وكانت بكر بن وائل مع امرئ القيس بن المنذر، يوم
أغار عليه حجر الكندي، فردته، * (هامش) " 1 " كان من مياه بكر بن وائل
وربما نزلته بنو ضبة وبنو نمير في النجع. " 2 " مجمع الامثال للميداني وفي
القاموس ج 2 ص 160 الهزير. " 3 " انظر: معجم البلدان ج 3 ص 97. " 4 " جبل
عند كاظمة. (*)

[ 95 ]
وقتلت
جنوده. وأغارت بكر على بعض بوادي الشام فقتلوا ملكا من ملوك غسان
واستنقذوا امرأ القيس بن المنذر. ونحج الامير حجر آكل المرار الكندي ان
يعقد تحالفا بين قبائل العرب الوسطى، ومنها بكر وتغلب، وقد أخذ هذا
التحالف يتماثل للانحلال، وذلك لما دب الفساد والاضطراب بين القبائل
المتحالفة، واختلف أمراء كندة على الملك، بعد وفاة الحارث بن عمرو
والمقصور ابن حجر آكل المرار، فوقعت حرب بين شرحبيل بن الحارث ومعه بكر
والرباب، وبنو يربوع، وسلمة بن الحارث ومعه تغلب والنمر وبهراء، اسفرت عن
قتل شرحبيل وانهزام شيعته. وكان للنعمان بن المنذر من ملوك لخم بالعراق،
كتيبة يقال لها: الصنائع، وهم صنائع الملك، اكثرهم من بكر بن وائل. ومن
وقعاتها الحربية يوم الوقبى، كان بينها وبين مازن، ويوم قرائر كان لمجاشع
على بكر. ووقعة كانت بين بكر وبني سليط، في موضع يقال له: حداب في حزن بني
يربوع، فسبوا نساهم، فأدركتهم بنو رياح وبنو يربوع، فاستنقذوا منهم
نساءهم، وجميع ما كان في ايديهم من السبي. ويوم الفلج كان بين بكر بن وائل
وبني كعب بن ربيعة. واشتعلت نيران الحرب بين بكر وتغلب حوالي أوائل سنة
490 م، وذلك ان البسوس، وهي خالة جساس بن مرة الشيباني، كان لها ناقة يقال
لها: سراب، فرآها كليب وائل في حماه، وقد كسرت بيض حمام، كان قد أجاره،
فرمى ضرعها بسهم، فوثب جساس على كليب، فقتله، فهاجت حرب بكر وتغلب ابني
وائل بسببها أربعين سنة، حتى ضربت العرب بشؤمها المثل (1). ومن أيام بكر
وتغلب يوم واردات، يوم الذنائب، يوم التحالق، يوم الحنو، ويوم قضة. ووقعة
كانت بينهما عند سويقة (2). ووقعة كانت بينهما بجبل أسود كانت الدبرة فيه
على بكر. وقد أصلح بين بكر وتغلب ابني وائل، الملك عمرو بن هند (3)، فقد
أخذ من

" 1 "
في معجم البلدان ج 4 ص 129: كانت وقعة بكر وتغلب العظمى في مقتل كليب
والجاهلية تسميها حرب البسوس وفيه كان يوم التحالف فكانت الدبرة لبكر بن
وائل على تغلب فتفرقوا من ذلك اليوم وبعد تلك الوقعة كانت الوقايع التي
جرها قتل كليب بن ربيعة حين قتله جساس ابن مرة فشتتهم اخوه المهلهل في
البلاد. " 2 " في معجم البلدان ج 3 ص 199: هي هضبة طويلة مصعلكة ولا يعرف
بنجد جبل أطول منها في السماء " 3 " الاغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 22 وفي
الاغاني ج 11 ص 44 و 45: ذكر ابن الكلبي ان صلحهم مع تغلب كان عند المنذر
بن ماء السماء. (*)

[ 96 ]
الحيين
رهنا من كل حي مائة غلام، ليكف بعضهم عن بعض، فكان اولئك الرهن يكونون معه
في مسيره، ويغزون معه، فأصابتهم سموم في بعض مسيرهم، فهلك علمة التغلبيين،
وسلم البكريون، فقالت تغلب لبكر إعطونا ديات أبناءنا، فان ذلك لكم لازم،
فأبت بكر بن وائل، فحكم عمرو بن هند انه لا يلزم بكر بن وائل، ما حدث على
رهائن تغلب، فتفرقوا على هذه الحال. ومن اعظم الايام الحربية التى خاضتها
يوم ذي قار، وكان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، وهو لبني بكر بن
وائل، وقادمة بني شيبان، وبعدهم بنو عجل، على الاعاجم جنود كسرى، ومن معهم
من العرب، ورئيسهم إياس بن قبيصة الطائي. وكان مكان النعمان ابن المنذر
بعد قتل كسرى اياه وتحت يديه طئ واياد وبهراء وقضاعة والعباد وتغلب والنمر
بن قاسط قد رأس عليهم النعمان بن زرعة اعني النمر وتغلب. وكان سبب يوم ذي
قار طلب كسرى تركة النعمان بن المنذر وكان النعمان قد تركها وترك ابنا له
وبنتا عند هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود الشيباني فمنع رسول كسرى من
الوصول إلى ما طلب وكتب كسرى إلى قيس بن مسعود ابن قيس بن خالد وكان عاملا
له على الطف بان يعين اياسا فأنفذ إلى قومه ليلا وحرضهم على القتال
وتواطأت العرب على العجم فطارت اياد عن العجم حين تشاجرت الرماح كأنهم
منهزمون وقتل الهامرز وخلا بزر عامل كسرى وأسر النعمان بن زرعة التغلبي
وبسبب ما صنع قيس بن مسعود استدرجه كسرى حتى أتاه فقتله (1). واتبعتهم بكر
بن وائل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم، حتى اصبحوا من الغد، وقد شارفوا
السواد، ودخلوه في طلب القوم، فلم يفلت منهم كبير، واقبلت بكر بن وائل على
الغنائم، فقسموا بينهم تلك اللطائم بين نائهم، فكان أول من انصرف إلى كسرى
بالهزيمة إياس بن قبيصة. وكانت وقعة ذي قار بعد وقعة بدر بأشهر، ورسول
الله صلى الله عليه وآله بالمدينة، فلما بلغه ذلك قال: هذا يوم انتصف فيه
العرب من العجم وبي نصروا (2) (وفي السنة التاسعة من الهجرة النبوية اعتنق
قسم بن بكر بن وائل الاسلام،

" 1 " العمدة لابن رشيق ج 2 ص 169. " 2 " الاغاني ج 20 ص 132 - 138 (*)
[ 97 ]
وبعد
وفاته صلى الله عليه وآله، خرج الحطم بن ضبيعة، فيمن اتبعه من بكر بن وائل
على الردة، فأرسل ابو بكر الصديق إليهم، حملة بقيادة العلا الحضرمي،
فاعادهم إلى حظيرة الاسلام. وقد نصرت بكر بن وائل خالد بن الوليد سنة 12
ه‍ ضد الفرس. وحاربت مع المثنى سنة 14 ه‍ في العراق، وكان عددهم ستة آلاف.
وفي حروب الجمل سنة 36 ه‍ انقسمت بكر إلى قسمين: قسم انضم إلى علي، وقسم
حارب مع عائشة، فقتل منهم 500 رجل، ثم صارت بكر بن وائل من أنصار علي بن
ابي طالب وشيعته. وفي سنة 65 ه‍ غلب عبد الله بن خازم، بعد موت يزيد بن
معاوية، ومعاوية بن يزيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر ابني مرشد من بني قيس
بن ثعلبة، ثم رجع إلى مرو، وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل إلى هراة،
وانضم إليها من كان بكور خرسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم
أوس بن ثعلبة، فقالوا: له نبايعك على ان تسير إلى ابن خازم، وتخرج مضر من
خراسان كلها، فقال لهم: هذا بغي، واهل البغي مخزولون، ثم اقتتلوا ساعة
فانهزمت بكر بن وائل، حتى انتهوا إلى خندقهم، واخذوا يمينا وشمالا، وسقط
ناس في الخندق، فقتلوا قتلا ذريعا، وهرب أوس بن ثعلبة وبه جراحات (1) وقد
اشتركت بكر مع المهلب بن أبي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، في قتال
الخوارج سنة 65، فقد أمر المهلب على خمس بكر ابن وائل، عبيدالله بن زياد
بن ظبيان. (2) وحاربت بكر مع مصعب بن الزبير سنة 67 ه‍ ضد المختار، وكان
على خمس بكر مالك بن مسمع (3). واقبل داود بن قحذم سنة 71 ه‍، بعد مقتل
مصعب ابن الزبير، في مأتين من بكر ابن وائل، عليهم الاقبية الداودية، وبه
سميت، فجلس مع عبد الملك بن مروان على سرير، فأقبل عليه عبد الملك، ثم
نهض، ونهضوا معه، فأتبعهم عبد الملك بصره، فقال: هؤلاء الفساق، والله لولا
ان

" 1 " تاريخ الطبري ج 7 ص 44 - 47 " 2 " تاريخ الطبري ج 7 ص 87، 88 " 3 " تاريخ الطبري ج 7 ص 147 (*)
[ 98 ]
صاحبهم
جاءني، ما أعطاني احد منهم طاعة (1) وحاربت بكر مع ابن الاشعث، الحجاج ابن
يوسف سنة 82 ه‍ وكان على خمس بكر ابن وائل مقاتل بن مسمع (2). وبلغت
مقاتلة بكر بن وائل بخراسان سنة 96 ه‍ سبعة آلاف مقاتل (3) وحاربت بكر سنة
101 ه‍ مع عدي بن أرطاة الفزاري عامل يزيد بن عبد الملك بالبصرة، وذلك ان
يزيد بن المهلب مضى إلى البصرة، وقد جمع عدي بن ارطاة إليه اهل البصرة،
وخندق عليها وبعث على كل خمس من اخماسها (4) رجلا، فبعث على بكر بن وائل
عمران بن عامر بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة، فاقتتلوا وانتصر يزيد بن
المهلب، وغلب على البصرة، واخذ عامل يزيد فحبسه، وخلع يزيد بن عبد الملك
(5) عبادتها: عبدت بكر بن وائل صنما

" 1 "
تاريخ الطبري ج 7 ص 189. " 2 " تاريخ الطبري ج 8 ص 13 " 3 " تاريخ الطبري
ج 8 ص 106. " 4 " في الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 302: اخماس
البصرة خمسة فالخمس الاول العالية والخمس الثاني بكر بن وائل والخمس
الثالث تميم والخمس الرابع عبد القيس والخمس الخامس الازد. " 5 " انظر
تاريخ الطبري ج 8 ص 144. (*) يقال له:: ذو الكعبين والمحرق (1)، وأوال،
وعوض، وكانت تعبد كعبة شداد، واعتنق قسم من بكر النصرانية (تاريخ الطبري ج
3 ص 255 ج 4 ص 9 86، 181 ج 5 ص 129، 199، 201، 202، 208، 212، 222 ج 6 ص
20، 63، 67 ج 7 ص 44 - 47، 87، 88، 131، 147، 150، 189 ج 8 ص 13، 106،
144. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 4 ج 8 ص 302، 311 ج 9 ص 82 ج
11 ص 42، 44، 45، 49، 131. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134، 135
ج 14 ص 45 ج 16 ص 56 ج 19 ص 77 ج 20 ص 23، 132 - 138. المشترك لياقوت ص
29. الكامل للمبرد ج 1 ص 277. العهدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 169. تاريخ ابن
خلدون ج 2 ص 301، 302. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330. صبح الاعشى
للقلقشندي ج 1 ص 338 طبقات ابن صاعد ص 43. صفة جزيرة العرب للهمداني ص
169. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 160. مالك الممالك للاصطحزي ص 22.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 533. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 273. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ص 84. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 147 ج 6 ص 377 ج 9 ص
90 ج 13 ص 484 * (هامش) " 1 " هو صنم كان بسلمان لبكر بن وائل وساير ربيعة
وكانوا قد جعلوا في كل حي من ربيعة له ولدا. (*)

[ 99 ]
معجم
ما استعجم للبكري ج 1 ص 118. الاشتقاق لابن دريد ص 202، 205. مجمع الامثال
للميداني ج 2 ص 260، 263، 264، 265، 266، 267، 268، 269، 270. معجم
البلدان لياقوت ج 1 ص 271، 921، ج 2 ص 72، 217، 400، 631، 637، ج 3 ص 38،
95، 97، 122، 199، 415، ج 4 ص 129، 425، 880). 617. p 1 Encyclopedie de l
' Islam tome بكرة: بطن يعرف بآل أبي بكرة، كان له عداد بالبصرة وأموال.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185) بكرة: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو
ثعلبة بن عقبة بن السكون بن أشرس بن كندة. وبكرة امرأة من بني وائل، من
العدنانية، وهي بكرة بنت وائل أخت بكر بن وائل، كانت تحت ثعلبة بن عقبة،
فولدت له بكرا فعرف بنوه بها. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 1)
البكري: فخذ من الظبي، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضر موت السياسي للبكري ج 1 ص 148 تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
البكريون: بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم
بالحوف من الاعمال الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 56 - 1) البكريون: بطن من تميم بن مر، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو
أبي بكر الصديق. كان منهم بالديار المصرية جماعة، من ولد عبد الرحمن بن
أبي بكر، بعضهم بالفسطاط، وبعضهم بناحية دهروط من البهنسائية. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 55 - 2) بكعان: فرقة من عشيرة أبي حمال. تقيم
بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعد 60 بيتا. (المعلومات
الزراعية مخطوط ص 27) البكور: فرقة تنتمي إلى عشيرة الزيود (التي تنزل في
حمامة، وشمالي المدور، والبويضة)، من السبتة من قبيلة بني حسن التي
منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) البكور: من عشائر
الغوالي. (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 85)

[ 100 ]
البكير:
بطن من العقيدات يقدر عدد بيوتهم ب‍ 970، منازلهم في الجزيرة على الفرات،
وعلى الخابور، إلى تل حمد، الذي يفصل بينهم وبين الجبور، شمالي الصور
وينقسم إلى الافخاذ الآتية: العنابزة، جار الله، الحجاج، والمشرف 123.
vant p - semi - nomades des etats du Le douins. Les tribus nomades et -
(Muller: En Syrie avec les be عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27). بكير: فرقة تعرف بأبي بكير، من عقيدات
حمص تنزل حول قرى الرستن ودير فور. وتعد 50 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 110) بكير: فرقة تعرف بأبي بكير، من عقيدات حماة. تقيم في قضاء جبل
سمعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) بكير: قبيلة من كنانة، تنسب
إلى بكير بن ياليل بن ناشب. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58. بكيل بن جشم:
بطن عظيم من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو بكيل بن جشم بن حاشد
بن خيران بن نوف بن همدان. ينسب إليهم مخلاف بكيل باليمن ويضاف إلى بكيل
ابن جشم. من بطونهم: ثور واسمه زيد ابن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل،
وأرحب واسمه مرة، ومرهبة. وبلادهم تبدأ من نصف الرحبة رحبة صنعاء إلى
نجران (1). (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 707. نهاية الارب للقلقشندى مخطوط.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110، 111. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 336.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 67. الاشتقاق لابن دريد ص 250، 256. العقد
الفريد لابن عبد ربه. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 232، 547. الانساب
للسمعاني ق 89 - 1). (.) Encyclopedie de l ' Islam البلابيس: بطن من لبيد
من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 56 - 1) البلاحسة: فرقة من الفضل في الجولان احد افضية محافظة
دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) البلادية: بطن من بني مسروح،

" 1 " صفة جزيرة العرب ص 111 وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 110: بكيل فجميع ما بين خيوان وحدود صعدة كله لبكيل. (*)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:35 pm

[ 101 ]
من
حرب بالحجاز. يعدون 1300 نسمة، منازلهم بالقرب من منازل بني عمر، نصفهم
يقيم بالشرق، والنصف الآخر نازلون بكل من الريئان والمضيق (1). (دليل الحج
لمحمد باشا صادق ص 67. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. التحفة الايقاظية ص
252 مذكراتي لغصين ص 241. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. البلاسم:
بطن من الخماس، من الجدادة، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر
الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 201). بلاسود: فخذ من الاحلاف، من زهران
احدى قبائل عسير الكبيرة. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 154) بلاعور: من قبائل الحجاز. مساكنها جنوبي مكة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52). البلاعيص: بطن من الاشاجعة، من المحلف،
من الجلاس، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 282. قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 174).

" 1 "
دليل الحج ص 67. (*) البلاعين: فصيلة من القطمارة، من الموايجة، من الا
سبعة، بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) بلال: بطن
من ثمالة، من الازد، من القحطانية. (شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 2 ص
143) البلاليز: بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدهامشة، من
العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 275) البلاهده: فرع
من بني الاوس، من قبيلة بلحارث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
البلاونة: من عشائر شرقي الاردن، تقيم بمنطقة عجلون. وتعد 400 بيت، وتنقسم
إلى ثلاث فرق: الحناطلة، المخادلة، والعلاونة. والبلاونة بدو مستقرون،
منار لهم غور البلاونة المجاور لغور ابي عبيده. وأما تاريخهم فيرون أنهم
من قبيلة بلي من قضاعة، خرجوا من شمالي الحجاز، ونزلوا بغور نمرين،
مجاورين للعدوان، ومن ثم تنازعوا معهم، فهاجروا إلى قريتي المجدل

[ 102 ]
والجزازة،
بجوار جرش، ولما عجزوا عن دفع ضرائبهما، هاجروا إلى الغور، ثم تعلموا
الزراعة، فاستملكوا بعض الارضين هناك، وشرعوا باستثمارها. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 293، خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 280).
البلاونة: فرع من عشيرة البلاونة المقيمة بمنطقة عجلون، ويعد من بدو الكرك
ومنازله بدمنة (1). وينقسم إلى ثلاث فرق: السلامات، القبلان، والفلاح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص
275) بلحارث: قبيلة كبيرة تقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الاول بنو الاوس
(2)، وفيهم: الغورية، العبد الله، العلثة، الضبعة، الشمسة، متعان، بنو
حية، البلاهدة، العظاوين، الشواحطة، الصليخات، المذاهبة، الجياشة، والشداد
بن. والقسم الثاني: بنو شعيب، وفيهم: الجابر، والعنانزة. والقسم الثالث:
آل موسى، وفيهم: * (هامش) " 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 358 وفي خمسة اعوام ص
275 موقعه الرميل. " 2 " يلفظها أهلها بنيوس. (*) المسيلات، الجمارين، ذوو
حنيتم، ذو وحطاب حسيكة، لحنشة، ذوو كريم، والمجايشة. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 138، 139) بلحارث: فرع يعرف بآل بلحارث، من أجشم من قبيلة
يام. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) بلحارث بن كعب: فخذ من القحطانية
وهم: بنو بلحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج. منهم بنو الاوبر.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303. الاغاني
للاصفهاني ج 6 ص 287) بلحجاج: بطن من بني نمير، من عامر بن صعصعة، من
العدنانية. (تاريخ الطبري ج 11 ص 23) بلحرث: قبيلة صغيرة العدد. تسكن بقرب
ديرة المسارحة بين جيزان وميدي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
بلحيان: فرع من قبيلة هذيل التي تحيط بمكة من أربع جهاتها. (الرحلة
اليمانية لشرف البركاتي ص 108)

[ 103 ]
البلخي:
من العشائر الاسلامية بحوران (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40) بلد:
فرقة تعرف بالبوبلد من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية حلب. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) البلدية: عشيرة من بني عرو، من حرب، تقيم
بين الفرع ورابغ في الديار الحجازية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
بلع: بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 133. القاموس
للفيروز ابادي ج 3 ص 7. بلعريان: قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي وببه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65، 103)
بلعنبر بن عمرو: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو بلعنبر بن عمرو ابن
تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،
كانوا يسكنون البصرة، وفيهم كثرة. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الانساب للمقدسي ص 113). بلعور: فخذ من الاحلاف، من زهران إحدى قبائل عسير
الكبيرة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154). بلعير: قبيلة تقيم في
المنطقة الواقعة بين خبت العمرو وجمعة ربيعة، إلى محائل على طربق القنفذة
وبارق، ويقيم في شماليهم بنو زبيد، وشرقيهم ربيعة المفاطرة، وشرقي جنوبيهم
ربيعة التهائم، ولهذه القبيلة فرعان: النواشرة، وهم متحضرون، والعمرو،
وأكثر هم بادية، وهؤلاء أكثر من الاولين. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
186) بلغربان: فرع من أجشم من قبيلة يام. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
204) البلقاوية: من عشائر شرقي الاردن تقيم في لواء السلط. (خمسة أعوام في
شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) بلقرن: تقسم هذه القبيلة إلى قسمين: بلقرن
الشام أو السراة، وبلقرن اليمن أو التهمة، وتمتد ديارهم من جنوب غربي ببشة
حتى أعالي سلسلة السراة في

[ 104 ]
عسير.
ويقيم في شماليهم شمران وخثعم، وفي شرقيهم شمران وبعض بني شهر وجنوبيهم
بنو عمر وبنو شهر، وفي غربيهم بلعريان وغامد (1) وتعد هذه القبيلة أربعين
ألفا (2) وقد حاربوا سنة 1319 ه‍ الشريف حسين بن على تحت قيادة ابن عمار
نائب الادريسي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190. الرحلة اليمانية لشرف
البركاتي ص 42، 65، 100، 102. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا
لنعوم شقير ص 644). بلقين: قبيلة من العرب المستعربة انضمت إلى هرقل سنة 8
ه‍ في غزوة مؤتة وسارت مع هرقل سنة 14 ه‍ إلى أنطاكية. (تاريخ الطبري ج 3
ص 107، ج 4 ص 136). بلكناني: قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي ويبة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) بلمفضل: فخذ من بني سليم، من زهران إحدى
قبائل عسير الكبيرة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) بلمنتشر: قبيلة
تقيم في وادي

" 1 "
قلب جزيرة العرب. " 2 " الرحلة اليمانية (*) حلي قرب وادي يبه. (الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 53) البلوة: فرقة من بني خالد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100) بلوس بطن من خثعم، من القحطانية.
ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2)
البلوش: فرقة من الزففة إحدى عشائر الحديد، تقيم بمنطقة البلقاء. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 257) بلوط الفقير: فرقة تنتمي إلى الحراحشة، من بني
هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. وأصل هذه الفرقة من قرية
كثربة من أعمال الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) بلي بن عمرو (1):
قبيلة عظيمة من قضاعة، من القحطانية، تنتسب إلى بلي ابن عمرو بن الحافي
(2) بن قضاعة.

" 1 " قال الزرقاني في شرح المواهب ج 3 ص 60 61: بلي اسم قبيلتين بما كلاهما من قضاعة " 2 " صبح الاعشى، تاج العروس ج 10 ص - (*)
[ 105 ]
مساكنها:
تقع مساكنها بين المدينة ووادي القرى، من منقطع دار جهينه، إلى حد دار
جذام بالنبك، على شاطئ البحر، ثم عينونا من خلفها، ثم لها ميامن البر إلى
حد تبوك، ثم إلى جبال الشراة، ثم إلى معان، ثم راجعا إلى أيلة، إلى أن
تقول المغار، وهو منزل للخم (1). ومن ديار بلي: أمج، وغران، وهما واديان
يأخذان من حرة بني سليم، وينتهيان في البحر، ولبلى دار بشغب، وبدا بيد
تيماء والمدينة (2) والجزال، الرحبة، والسقيا، هجشان، مدين، فران، خبين،
الهدم، وذات السلاسل (3). قال ابن خلدون: كانت مواطنهم شمالي جهينة إلى
عقبة أيلة على العدوة الشرقية من بحر القلزم، وأجاز منهم أمم إلى العدوة
الغربية، وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك

44،
ومعلمة الاسلام ج 1 ص 631. وفي نهاية الارب للنويري والبيان والاعراب ص 36
و 37 الحاف. وفي شرح المواهب ج 2 ص 320 ونهاية الارب للقلقشندي: الحارث. "
1 " صفة جزيرة العرب ص 130 " 2 " صفة جزيرة العرب ص 170 " 3 " معلمة
الاسلام ج 1 ص 631. (*) سائر الامم، وغلبوا على بلاد النوبة وفرقوا
كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة، فأرهقوهم إلى هذا العهد (1). وقال
المقريزي: كانت بلي بالشام، فنادي رجل من بلي بالشام يآل قضاعة، بلغ ذلك
عمر بن الخطاب، فكتب إلى عامل الشام أن يسير ثلث قضاعة، فسيروا إلى مصر،
فكانت بلي متفرقة بأرض مصر، ثم اتفقت هي وجهينة، فصار بلي من جسر سوهاي
غربا إلى قريب غرب قمولة، فصار لها من الشرق من عقبة قاو الخراب إلى عيذاب
(2). وقال القلقشندي: ومنازلهم الآن بالداما، وهي دون عيون القصب، إلى
أكرى فم المضيق، وعليهم درك الحجيج هنالك، ومنهم جماعة بصعيد الديار
المصرية. قال الحمداني: وديارهم اخميم وما تحتها (3). تاريخها: من أقدم
حوادثها التاريخية، ما رواه جرجي زيدان، أن بلي كانت في مصر في عهد ظهور
النصرانية، وكانت منطقتهم ما بين القصير وقنا، وعليهم كان الاعتماد في نقل
التجارة

" 1 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247. " 2 " البيان والاعراب ص 36 - 37 " 3 " نهاية الارب للقلقشندي. (*)
[ 106 ]
الهندية،
قبل ظهور الاسلام (1). وأما في الاسلام ففي عام 58 فقد انضمت بلي إلى هرقل
في غزوة مؤنة، وكان معه من المستعربة عدد كبير من لخم، جذام، بلقين،
بهراء، وبلي، فبلغ مائة ألف محارب عليهم رجل من بلي (2). وبعث النبي صلى
الله عليه وآله عمرو بن العاص في سرية فقاتلهم (3). وقدم وفد من بلي على
النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه‍، فأسلموا فقال لهم صلى الله عليه وآله:
الحمد لله الذي هداكم للاسلام، فكل من مات على غير الاسلام فهو في النار،
ثم ودعوا رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن أجازهم، ورجعوا إلى بلادهم
(4). وسار هرقل سنة 14 ه‍ في الروم، حتى نزل أنطاكية، ومعه من المستعربة
لخم، وجذام، بلقين، بلي، وعاملة (6) وتنقسم بلي اليوم إلى ثلاث قبائل: بلي
الحجازية، بلي مصر، بلي بير السبع.

" 1 "
راجع العرب قبل الاسلام ص 173 " 2 " تاريخ الطبري ج 3 ص 107 وسيرة ابن
هشام على هامش الروض ج 2 ص 257 " 3 " شرح المواهب ج 2 ص 320. " 4 " شرح
المواهب ج 4 ص 66 وزاد المعاد ج 3 ص 49 " 5 " تاريخ الطبري ج 4 ص 136 (*)
أما بلي الحجازية فمقر هذه القبيلة جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها إلى
جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا. ولبلي هذه فروع عديدة منها: المعاقلة،
الرموط، الفواضلة، الزبالة، الشامات، الكويين، الربطة، الوابصة، الحروف،
الوحشة، العراضات، السهامة (1). وأما بلي مصر فكانت منازلها على عهد
المقريزي في سوهاي شمالا، إلى غرب قمولة جنوبا. من بطونها: بنو هنى، بنو
هرم، بنو سوادة، بنو

" 1 "
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة، وقال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 112:
بلي قبيلة حجازية شمالي قبيلة جهينة وعددها 55 ألفا ونسبها إلى بلي بن
عمرو بن الحافي بن قضاعة ويحدها من الغرب البحر الاحمر ولها من الاساكل أم
الدبة والوجه ومن الشرق قبيلة عنزة ومحطة العلا بالسكة الحديدية الحجازية
ومن جهه الجنوب جهينة ومن جهة الشمال قبيلة الحويطات. وقال الامير شكيب
أرسلان في الارتسامات ص 275: قيل لي في المدينة المنورة أن عدد بلي قريب
من عدد جهينة وهم عدة فرق: المعاقلة، العريفات، الرموث، الهلبان، وابصة،
السحمة، القواعين، المواهيب، وذبالة. وقال نعوم شقير في تاريخ سينا ص 663:
بلي قبيلة بين الوجه والعقبة. وقال البتنوني في الرحلة الحجازية: بلي من
قبائل الحجاز وعددهم 30000 ومساكنهم من العقبة إلى جنوبي الوجه. (*)

[ 107 ]
خرافة،
بنو رايس، بنو ناب، بنو شادن، بنو عجيل بن الريب، بنو حماد، بنو فضالة،
بنو حيار. وأما في سنة 1883 م فقد كانت بلي تنتشر في قنا جرجا، القليوبية،
والشرقية، من الديار المصرية. وأما بلي بير السبع فعددها قليل لا يتجاوز
300 نسمة، ويعد 70 بيتا ويقيم هذا الفريق في قرية أم دبكل، وينقسم إلى
أربع فرق: العرادات، القرينات، الهروف، الزبالة، وغرباء. (تاريخ سينا
لنعوم شقير ص 581، 663 724، 725. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21
قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 240 33، 34، 47 تاريخ بير
السبع لعارف العارف ص 114. البيان والاعراب للمقريزي ص 36، 37. معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 957. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 24 لسان العرب
لابن منظور ج 18 ص 94. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 1. القاموس
للفيروز ابادي ج 4 ص 305. الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275.
الاشتقاق لابن دريد ص 322، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131. سيرة ابن
هشام على هامش الروض ج 2 ص 257. شرح المواهب اللدنيه للزرقاني ج 2 ص 320 ج
3 ص 60، 61 ج 4 ص 66. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. صبح الاعشى
للقلقشندي ج 1 ص 316. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 49. صفة جزيرة
العرب للهمداني ص 130، 170. مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشاج 2 ص 104،
341 تاريخ الطبري ج 4 ص 136 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247. تاريخ أبي الفداء
ج 1 ص 106. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296، تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 44.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
631. 1 Encyclopedie de l ' Islam. p tome البليجات فرع من قحطان احدى
العشائر النجدية، التي تتجول في نجد وتدخل العراق. منازلهم بين الطور
الاخضر إلى وادي تثليث. ويقدر عدد بيوتهم ب‍ 1500. (البادية لعبد الجبار
الراوي ص 191) بنا: من قبائل الفرات بالجمهورية السورية. وهي قبيلة
متحضرة، تقيم في القرى الواقعة بوادي الفرات. وتعد حوالي 500 عائلة،
ولديها 1000 من الغنم و 600 من البقر. وتتفرع إلى الفروع الآتية: بو سلوم،
بو سما، عمر، مكالحة، حطاب، وجخان. (179 , 103. nomades des etats du
Levant. p -) Les tribus nomades et semi البناك: بطن من نفس الصليب يرجع
إلى أولاد غانم، وهؤلاء أقرب إلى الجوف في حدود لواء كربلاء ويتصلون

[ 108 ]
مع
الماجد بغانم، وفروعهم: الكرموس، الحصاة، والفرحان (1). (عشائر العراق
للعزاوي ص 318). بنانة: بطن من لؤي بن غالب، وهو سعد بن لؤي. وبنانة اسم
امرأة سعد نسب ولده إليها. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2) بندقة
بن مظة: بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهو: بندقة ابن مظة وهو سفيان
بن سلهم بن الحكم ابن سعد العشيرة، أغارت حدى على بندقة، فقتلت منهم، ثم
أغارت بندقة عليهم، فأبادتهم. (الفاخر للمفضل الكوفي ص 38. مجمع الامثال
للميداني: ج 1 ص 135. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 56. لسان العرب لابن منظور
ج 11 ص 311. الصحاح للجوهري ج 1 ص 7 ج 2 ص 71 القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص
11 ج 3 ص 215. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 11 - 2). البنطة: بطن من
قحطان، إحدى القبائل الساكنة اليوم بنجد (تاريخ نجد للالوسي ص 89)

" 1 "
قال فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب ص 167: آل بناق قبيلة من الصلبة مكانها
حائل عدد بيوتها 50. (*) البنوة: بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمر
طوقة. فروعه: الخضر، بيت مسعود، بيت حسين الفاضل، بيت العجة، وبيت حنظل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236). البنوة: بطن من بني خالد، من قريش يقيم
بحماة احدى المحافظات السورية. (الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9)
(78. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi
البنوين: فرقة من الامامية. تتبع الضمور احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 353). البني: عشيرة من النمور، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 134). البني: بطن من لطيف، من الاثبج، من هلال بن عامر، من
العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24). البنيان: بطن من المسعودبين، من
المناعين، من الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 227).

[ 109 ]
بنية
بطن يعرف ببنو بنية. يلتحق بالغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 257) بنية:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة من الجلاس، من مسلم،
من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 279) (21. nomades des etats du levant
p -) Les tribus nomades et semi البنين: بطن يعرف ببني أم البنين وهم:
عامر، الطفيل، ربيعة، عبيدة، معاوية بنو مالك بن جعفر بن كلاب، هكذا عند
أكثر الناس. (العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157) البهادلة: عشيرة من آل شريف، من
سفيان، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135). البهادلة: فرقة من
الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص تعد 50 بيتا. وأفخاذها: الخليفات، الجروح،
والهدال. (جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
106). (. 36. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et
semi البهال: بطن من العلويين باليمن. (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 239).
بهثة: بطن من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. (لسان العرب
لابن منظور ج 2 ص 424. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 231). بهثة بن
سليم: بطن من سليم، من العدنانية، وهم بنو بهثة بن سليم ابن منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط. ق 81 - 2) الاشتقاق لابن دريد ص 192. لسان العرب لابن
منظور ج 2 ص 424 الانساب للسمعاني ق 96 - 2. شرح الحماسة للخطيب التبريزي
ج 1 ص 231). بهثة بن عبد الله: بطن من غطفان، من العدنانية، وهو بهثة بن
عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342). البهجة: من قبائل مصر العربية تنسب إلى
عرب الحجاز. تقيم في المنوفية،

[ 110 ]
والغربية،
والدقهلية من الديار المصرية. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب
في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34) بهدل: بطن من بني أسد بن خزيمة، من
العدنانية. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 308). بهدل: حي من بني سعد.
(القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 339) بهدلة بن عوف: بطن عظيم من تميم، من
العدنانية، وهم: بنو بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم بن
مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من أوديتهم:
عتكان، وأطد. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2 نهاية الارب للنويري
ج 2 ص 345. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 77. الاشتقاق لابن دريد ص 155).
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 306، ج 3 ص 611) بهراء بن عمرو بطن من قضاعة،
من القحطانية وهم: بنو بهراء بن عمرو ابن الحافي بن قضاعة. كانت منازلهم
شمالي منازل بلي، من الينبع إلى عقبة أيلة: ثم جاورا بحر القلزم. منهم خلق
كثير، وانتشروا ما بين بلاد الحبشة وصعيد مصر، وكثروا هناك، وغلبوا على
بلاد النوبة. وقد انضم هذا البطن في غزوة مؤتة سنة 8 ه‍. إلى هرقل عظيم
الروم. وقدم وفد من بهراء سنة 9 ه‍ على رسول الله صلى الله عليه وآله،
يتألف من 13 رجلا. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 81 - 2 82 - 1. سيرة
ابن هشام عن هامش الروض ج 2 ص 257. قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص
51. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 317. 597. Encyclopedie de l ' Islam
tomelP شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 64. لسان العرب لابن منظور ج 5
ص 152. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296. تاريخ الطبري ج 3 ص 107 ج 4 ص 22،
44. الاغاني للاصفهاني ج 11 ص 26، 166. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص
48. الصحاح للجوهري ج 1 ص 290 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 63). بهز بن امرئ
القيس: بطن من بهثة، من سليم، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو بهز
بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن
عيلان. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 10. البيان والاعراب للمقريزي ص 67. الاشتقاق
لابن دريد ص 187. الاغاني ج 1 ص 24).

[ 111 ]
بهى:
بطن من عوف، من جذيمة، من جرم، من طئ، من القحطانية، كانت منازلهم ببلاد
غزة من الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1) بهيل: بطن من حمير،
من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1. الاشتقاق لابن دريد
ص 312). البهيمان: فخذ من عشيرة البريج المعدودة اليوم من قبيلة الخرصة،
من شمر الطائية. ويقدر عدد بيوتها ب‍ 750. (عشائر العراق للعزاوي ص 180.
البادية للراوي ص 100 (122. nomades des etats du levant p -) Les tribus
nomades et semi البواب: عشيرة تتبع السويدان بناحية بني عبيد بمنطقة
عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 284) البوات: عشيرة من المحلف، من من
سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 356) البوادي: فرقة من الرطوب، من بني خالد تقيم بمنطقة حماة وسلمية
بسورية. وتعد 150 خيمة. (44. nomades des etats du Levent p - () Les
tribus nomades et semi جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295. عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 100) البواريد: فرقة من عباد، وتتبع الديارنة، من المطارفة
احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 256). البواطي: عشيرة تتبع
الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي اقدم من الغزاوية في الغور،
وينزل القسم الاعظم منهم في الاراضي الفلسطينية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 312). البواعنة: بطن من عشسيرة الحوارات من عباد بالبلقاء. يقيمون
بناحية السرو بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) البوالدة:
فرقة من الضمور احدى عشائر الكرك. تقطن في قرية محنة. (تايخ شرقي الاردن
لبيك ص 352) البواليس: فرقة تتبع الضمور احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 353)

[ 112 ]
بور:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136).
بورباع: عشيرة متحضرة من عنزة. تقيم في السدير، والداخلة. (قلب جزيرة
العرب لقؤاد حمزة ص 178). البوزو: فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) بوصان: بطن من بني أسد. (تاج العروس
للزبيدي ج 4 ص 376). بولان: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من
القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 237. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 80.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108. صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 321). بوى: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية،
وهو بوى بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 82 - 2) بويت: عشيرة من البطون من عشيرة الظفير التي
تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
ويدعون أنهم من أشراف الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169. عشائر
العراق للعزاوي ص 301). البيات: عشيرة من الهزيم، من نفس الصليب (عشائر
العراق للعزاوي ص 316) بياضة: بطن من العرب، مساكنهم بقطيا من مشارق
الديار المصرية على الدرب الشامي. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) البياضة:
عشيرة تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك. تعد 40 بيتا، ونفوسها 100، قريتها
مدين التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات إلى الجنوب. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 351. عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 106 خمسة اعوام في شرقي
الاردن لبولس سلمان ص 273) بياضة بن عامر: بطن من الخزرج من الازد، من
القحطانية، وهم: بنو بياضة ابن عامر بن زريق بن عبد بن حارثة بن مالك بن
غصب بن جشم بن الخزرج (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 82 - 1) القاموس
للفيروز ابادي ج 2 ص 325. نهاية الارب

[ 113 ]
للنويرى
ج 2 ص 316. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74). البياضين: من قبائل مصر
العربية، تنتسب إلى عرب الحجاز. تقيم في مديرية الشرقية بمصر (تاريخ سينا
لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
البياطرة: فرع من بني خالد بمنطقة حماة بسورية، يعدون 25 خيمة، كلها
بدوية. يقضون الصيف في منطقة المساعيد بالقرب من جب الجراح (43. nomades
des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi (جولة اثرية لوصفي
زكريا ص 295) بيان: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 1 البيايعة: فرقة من الا سبعة، من عبيد من
بشر، من عنزة، فيها من الافخاذ: الموينع، الرويشدة، الشاية، الفريعات،
والسعيد (29. noamades des etats du Levant P) Les tribus nomades et semi
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149. عشائر العراق للعزاوي ص 264)
البيايعة: فرقة من الهنادي احدى عشائر محافظة حلب. عدد بيوتها 250. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 207) البيج: فرع من قبيلة الموالي الشماليين،
المقيمين في منطقة حلب، يعد 15 خيمة (1) (مذكراتي لغصين ص 102) (76.
nomades des etats du Levant P -) Les tribus nomades et semi بيحان: من
قبائل لحج تسكن النواحي التسع المحمية بجنوب شبه جزيرة العرب (.)
Encyclopedie de I ' Islam (تاريخ لحج للعبدلي ص 325) البير: قبيلة من
العرب (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 3) بيرين: بطن من الحميديين، من هلباء
سويد بن جذام، من القحطانية كانت بلادهم بالحوف من الاعمال الشرقية
بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 2) بيشة: فرع من
قحطان عسير (2)

(1)
Les tribus nomades وفي مذكراتي لغصين: البيج من أهم العشائر التي تتجول
في الجزيرة بين الدجلة والفرات " 2 " قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة
اليمانية ص 15: بيشة قبائل ومركزها مكة. وفي الرحلة الحجازية: البيشة من
قبائل الحجاز، مساكنهم شرقي الطائف إلى الجنوب. (*)

[ 114 ]
(قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الرحلة اليمانية للبركاتي ص 15. الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 53) البيض: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية.
يقيمون بالاطفحية من الديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 -
1). بيضان: فخذ يعرف بأهل بيضان من، بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير
الكبيرة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154). البيضان: فرع من بني عمرو،
من حرب. يقيمون بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140. عشائر العراق
للعزاوي ص 308). بيضان: فرع من شمر، من المجاودة، بدير الزور. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241). بيوت: بطن يعرف بآل بيوت، من خالد الحجاز،
من احلاف آل فضل، من عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2)
البيين: فرقة، من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 53). (54. nomade des etats du levant. p) Les tribus
nomades et semi

[ 115 ]
باب
التاء تاج: بطن من عدوان. (لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 41. معجم ما
استعجم للبكري ج 1 ص 333). تامر: فخذ يعرف بأبي تامر، من أبي فاتلة، من
الحديديين، إحدى عشائر الشام. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) تامر:
فرقة تعرف ببو تامر، من العقيدات. تقيم في أنحاء مطخ قنسرين. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 193) التامرة: قبيلة فلسطينية تقيم في ضواحي القدس،
وعلى السواحل الغربية من نهر الشريعة، ومن البحر الميت. (34. devant la
revolte arabe p) Eugene Jung _ Les puissances التبابعة: بطن من بني حمير
بن سبأ، من القحطانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293. تاريخ أبى الفداء
ج 1 ص 105. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70، 71. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 83 - 1). تبار: بطن من المرتفع، من الاثبج، من هلال بن
عامر. كانت رياستهم في أولاد محمد بن موسى. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24).
تبان: فرع من الجبور، احدى قبائل سورية النصف المتحضرة. (les bedouins)
Muller: En Syrie avcc les التبرات: بطن من بني مهدي، من جذام، القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط). تبع: انظر التبابعة. تبلس: بطن من المرادي، من عبدة، من
شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 222). التة: بطن من المزايدة، من
الخصيلات، من الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص 319). تتوة: فرقة تعرف بأبي
تتوة،

[ 116 ]
من
عشيرة الفرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 269). التجاغفة: فخذ من العامود، من الخرصة، من شمر
الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 181). تجوب: قبيلة من حمير، من
القحطانية. كانوا حلفاء لمراد. (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194. القاموس
للفيروز ابادي ج 1 ص 50) تجيب: بطن من كندة، وهو أشرس بن شبيب بن السكون
بن كندة (1). كانوا يسكنون الكسر (2) في وسط حضر موت، وكان منهم بحضر موت
في عهد الهمداني ألف وخمسمائة، فيهم أربعمائة فارس، وكانت لهم خطة بمصر
تعرف باسمهم. وقدم على النبي صلى الله عليه وآله وفد من تجيب وعدد رجاله
ثلاثة عشر، قد ساقوا معهم

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. وفي معجم البلدان ج 1 ص 827: تجيب اسم قبيلة من
كندة وهم ولد عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون ابن أشرس بن ثور بن
مرتع وهو كندة وأمهما تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج. " 2 " ويعرف
بكسر قشاقس. (*) صدقات أموالهم التي فرض الله، فسر عليه صلى الله عليه
وآله، وأكرم منزلهم، وأمر بلالا أن يحسن ضيافتهم، ثم جاءوا يودعونه، فأمر
بلالا فأجازهم بأرفع مما كان يجيز به الوفود. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 83 - 1. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88. معجم البلدان لياقوت ج 1
ص 827. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 57 - 58. القاموس للفيروز
ابادي ج 1 ص 50. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194)
تدول بن الحارث: بطن من كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 223)
التدويون: بطن من هذيل بالحجاز. يقيمون في الجبال الواقعة بين مكة
والطائف. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52). الترابين: فرع من الحويطات
إحدى قبائل الحجاز. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112). الترابين: قبيلة
فلسطينية كبيرة، تقيم في منطقة بير السبع، ويقال لها: عيال صلدم، حيثما
يراد حثهم، واستجلاب

[ 117 ]
نخوتهم،
وهي من أكثر القبائل عددا، وأغناها أرضا. وتتفرع إلى العشائر الآتية:
نجمات الصانع، نجمات الصوفي، نجمات أبي عادرة، نجمات أبي صوحين، نجمات
القصار، نجمات أبي صهبان، غوالي أبي ستة، عوالي أبي الحصين، غوالي أبي
شلهوب، غوالي أبي ختلة، غوالي أبي بكرة، غوالي أبي عمرة، غوالي الزريعي،
غوالي العمور، غوالي نبعات، وحيدات ترابين، حسنات أبي معيلق، جراوين أبي
غليون، جراوين يحيى، جراوين أبي صعيليك. (القضاء بين البدو لعارف العارف.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 77 - 93) (34. devant la revolte
arabe p) Eugene Jung - Les puissances الترابين: من قبائل مصر العربية،
تنتسب إلى عرب الحجاز. تقيم في الجيزة والقليوبية من الديار المصرية.
(قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24، 34. تاريخ سينا لنعوم
شقير ص 725). تراغم: بطمن من زيد بن كهلا، من القحطانية. (الاشتقاق لابن
دريد ص 223) التراكبة: عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 134) الترجم: من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) ترحم. بطن من بني يحيى، من علاق، من
عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73)
ترخم: بطن من حمير، وهو ترخم بن وائل بن الغوث، من القحطانية. (تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 211، 309 المشتبه للذهبي ص 553. الصحاح للجوهري ج 2 ص 289).
الترشان: بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من
بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 271) التركاوي: فخذ من الطاهات، من
الشرابيين بالجزيرة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305) التركمان: من
عشائر قضاء الرقة

[ 118 ]
بمحافظة
الفرات بسورية. تعد 300 بيت (1) منازلها على الضفة الشرقية للبليخ، جنوبي
عشيرة المشهور، وبين قريتي تل حمام وسلوك. وهذه العشيرة وإن كانت تركمانية
اللحم والدم، لكنها مستعربة تماما. وتعد من العشائر التي تتعاطى الزراعة،
ولديها 10000 شاة، و 1200. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248) 147. -
douins p - Muller: En Syrie avec les be التركمان: من قبائل الجولان احد
اقضية محافظة دمشق. جاءت من بلاد التركمان إلى سورية في أوائل القرن
السابع عشر، وتعد 300 خيمة، ولديها 15000 من الغنم. وتقيم في القرى
الآتية: خربة، حفر، عين عيش، حسيني، كافر، سنديانة، غديري، مغير، وغيرها.
68. nomade des etats du levant. p _) Les tribus nomades et semi دواني
القطوف لعيسى اسكندر، معلوف ص 32، 33. قال البكري في معجم ما استعجم ج 2 ص
505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب. التركمان السوادية: بطن يقيم في

" 1 "
عشائر الشام. وقال: Muller تعد حوالي 150 خيمة. (*) منطقة حمص، وفي أنحاء
حسية. (جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370). التركي: من قبائل محافظة حلب،
أصلها من نجد قدمت إلى المنطقة السورية في القرن السادس عشر للميلاد
بقيادة ثلاثة اخوة: تركي، دلباش، وخابور وباسم الاول سميت هذه القبيلة.
وهم بدو يقضون الصيف في منطقة حماة، وسلمية، والشتاء في مناطق قسطل،
عقيربات، وجبل بلاس (1). وتنقسم إلى قسمين كبيرين: التركي، وقراشم. 87.
nomades des etats du levant p _) Les tribus nomades et semi افادات
زراعية لشارل بافي ص 83. جولة أثرية لوصفي زكريا ص 296). التركي: بطن من
التركي احدى قبائل محافظة حلب. يعد 170 خيمة، فيه من الافخاذ: بنو زيد،
شيخ درويش، حسين درويش، عابد، بقعة، العلي، عبد الله درويش، شهل، الحجاج،

" 1
". Les tribus nomades وفي جولة أثرية ص 296: التركي قبيلة في أطراف حماة
قلما يشرقون بل يمكثون في الغالب غربي العاصي بين حماه وشيزر. (*)

[ 119 ]
وابراهيم
آغا (1). (148. P muller. En Syrie avec les bedouins (88. p nomades des
etats du Levant - Les tribus nomades et semi التركي: فرع من التركي بسهل
الغاب بحسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب، نزحوا من أنحاء حماة منذ ثمانين
سنة، ويقدر عدد بيوتهم ب‍ 30. (عشار الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) تركي:
فرقة تعرف ببو تركي، * (هامش) " 1 " في عشائر الشام ج 2 ص 152 - 153:
التركي عشيرة صغيرة مستقلة تتبع من تشاء فتارة مع الموالي ضد الا سبعة
وتارة مع الحديديين ضد الموالي وتارة مع الروالة ضد الا سبعة. وعدد التركي
150 بيتا، وأكثرهم في بيوت الشعر وبعضهم في بيوت الحجر، ولهم وخاصة لفرق
الدرويش منهم زراعة في قرى ناحية عقيربات كمسعدة ومسعود ورسم الاحمر وصلبا
ورسم الضبع والمكيمن والعلباوي وغيرها، وهم يحرثون ويزرعون ثم ينجعون
البادية وأماكن نجعتهم شاعر وأبو رجمين والمرا والسخنة وعندهم 5000 شاة و
50 فرسا. وأسماء فرقهم: الدرويش والشهيل والمؤذنين والعومد والطابي
والجابر والرويعين والفليم والدرعان والعياش والعنيزان والسعيل والبقعة
وبني زيد وبيت الرئاسة والوجاهة في فرقة الدرويش. وبعض التركي قد تحضر
وسكن في مدينة حماة أو في مدينة حمص ويعمل في تجارة الغنم والخيل ولكنهم
حين الحاجة يركبون ويغزون. (*) من السرحان بمحافظة حماة. (عشائر الشام
لوصفي زكريا في ج 2 ص 156) التركي: بطن من آل علي، من الزكاريط، من عبدة،
من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 224) ترهونة: من قبائل العرب
بمصر، تسكن الجبل، من محاذاة دلجة، آلى دشلوط، الواقعة في حاجر الجبل،
تجاه ملوى، وتعد 3000 نسمة تقريبا. (الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ح 17
ص 33. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725). التريبان: بطن من عبدة، من شمر
القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 217). تزيد بن جشم: بطن من الخزرج، من
الازد، من القحطانية، وهم بنو: تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة
بن عمرو مزيتياء. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ص 83 - 2 الاغاني ج 2 ص 140. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 368). تزيد
بن حلوان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو: تزيد ابن حلوان بن عمران
بن الحافي بن قضاعة.

[ 120 ]
نزلت
جماعة منهم الجزيرة في الجاهلية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 67. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 165، 368. الصحاح
للجوهري ج 1 ص 231). تزيد بن حيدان: بطن من قضاعة، وهم: بنو تزيد بن حيدان
ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 2
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296). تعالب: فرع من بني يوسف بالجزيرة احدى
محافظات الجمهورية السورية. تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في
المنطقة السورية. 166. nomades des etets du levant p - Les tribus
nomades et semi التعامرة: قبيلة بدوية تقيم ببيت لحم بفلسطين، (جغرافية
فلسطين لطوطح ص 117). التعايشة: من أشهر قبائل العرب في وادي دار فور
بالسودان المصري. تنتسب إلى جهينة. ومسكنها مندوة قرب الكلكة. وبلادها
مجاورة لبلاد الغراتيت. وكان أكثر أشغالهم في خطف الرقيق. ومنها خليفة
مهدى السودان التعايشي. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62. السودان لعبد
الله حسين ج 1 ص 63). تغلب بن حلوان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم:
بنو تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي ابن قضاعة. منهم بنو أسد، بنو
النمر، وبنو كلب، وكلهم بنو وبرة بن تغلب وكلهم قبائل ضخمة. (تاريخ ابن
خلدون ج 2 ص 247، 248. (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 414. ج 2 ص 165. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1) تغلب بن وائل: قبيلة عظيمة تنتسب إلى
تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة
بن نزار بن معد بن عدنان تتفرع منها فروع عديدة منها: بنو شعبة بالطائف،
بنو حمدان ملوك الموصل، والاراقم. مساكنها: كانت بلاد تغلب بالجزيرة
الفراتية بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعة (1). من أوديتها: ظبى (2)

" 1 " قال البكري في معجم ما استعجم ج 2 ص 505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب. " 2 " واد لتغلب على الفرات. (*)
[ 121 ]
الاحص.
ومن مياهها: البشر، قباقب (1)، البني (2)، والثوير (3). تاريخها: تعد
قبيلة تغلب من القبائل الحربية، التي لا يهدأ لها بال، إلا بالقتال
والغارات والغزوات، فقد اشتبكت بالقتال مع كثير من القبائل، فقد خاضت مع
بكر عدة حروب على أثر قتل جساس لكليب، فنشب الشر بينهما أربعين سنة.
ومنها: يوم واردات، يوم الذنائب، يوم الحنو، ويوم التحالق ووقعة كانت
بينهما في الاحص. واشتعلت نيران الحروب بين تغلب وبني يربوع، هزمت في
أكثرها بنو يربوع، منها: وقعة كانت بينهما في ثبرة، ويوم إراب، ويوم
اللوى، ويوم زرود. وخاضت تغلب مع بني شيبان وقعات منها: وقعة كانت بينهما
في فطيمة بالبحرين، ظفرت فيها بنو تغلب على شيبان، ووقعة كانت بينهما في
دير لبني (4) ويوم عنيزة.

" 1 "
معجم البلدان ج 4 ص 26 وفي القاموس ج 1 ص 113 قبيبات. " 2 " ماء بالجزيرة.
" 3 " ماء بالجزيرة. " 4 " دير قديم على جانب الفرات بالجانب الشرقي منها.
(*) ومن أيام تغلب مع سعد بن تميم، يوم ذي بهدى، كان على تغلب. ومن الايام
التي اشتركوا فيها يوم الكلاب الاول لسلمة بن الحارث بن عمرو المقصور،
ومعه بنو تغلب، والنمر بن قاسط، وسعد بن زيد مناة، والصنائع على أخيه
شرحبيل بن الحارث بن عمرو، ومعه بكر بن وائل بن حنظلة بن مالك، وبنو أسد،
وطوائف من بني عمرو بن تميم والرباب (1) ويوم أوارة الاول لتغلب والنمر
ابن قاسط مع المنذر بن ماء السماء، على بكر وائل (2). ويوم الحسين لتغلب
على لخم، وعمرو بن هند. وهناك أيام كانت بين تغلب وقيس، وكان أغلبها في
الاسلام، ومنها: يوم سنجار، يوم تل مجرى، يوم الحشاك، يوم الثرثار، يوم تل
عبدة، يوم البشر، ووقعة كانت بينهما في حزة (3).

" 1 "
انظر العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 163. " 2 " انظر العمدة لابن رشيق ج 2 ص
168 " 3 " موضع بين نصيبين ورأس عين على الخابور. (*)

[ 122 ]
وقد
حاربت تغلب ضد جيش المسلمين، وذلك لما اجتمع المسلمون بالفراض سنة 12 ه‍،
وحميت الروم واغتاظت، فاستعانوا بمن يليهم من مسالح أهل فارس، وقد حموا
واغتاظوا، واستمدوا تغلب، واياد، والنمر، فأمدوهم. وقد قاتلت تغلب سنة 13
ه‍ بجانب العرب، لما قدم ابن مردى، الفهر التغلبي في اناس من بني تغلب،
فقالوا حين رأوا نزول العرب بالعجم: نقاتل مع قومنا. وغزا المسلمون سنة 13
ه‍ كباشا بالجزيرة، لما رجع المثنى سنة 13 ه‍ من بغداد إلى الانبار، فسرح
المضارب العجلي وزيد إلى الكباث، وعليه فارس العناب التغلبي، ثم خرج في
آثارهم، فقدم الرجلان الكباث، وقد ارفضوا واخلوا الكباث، وكان اهله كلهم
من بني تغلب، فركبوا آثارهم يتبعونهم. وسار سعد بن أبي وقاص سنة 16 ه‍،
إلى تكريت حتى نزل في الانطياق، ومعه الروم وإياد وتغلب والنمر، ومعه
الشهارجة، وقد خندقوا بها، فحصروهم اربعين يوما، فتزاحفوا فيه اربعة
وعشرين زحفا، وكانوا أهون شوكة واسرع امرا من أهل جلولاء. وكتب عمر بن
الخطاب سنة 17 ه‍ إلى ملك الروم: انه بلغني ان حيا من احيا، العرب ترك
دارنا، واتى داركم فوالله لتخرجنه أو لننبذن إلى النصارى، ثم لنخرجنهم
اليك، فاخرجهم ملك الروم، وأبى الوليد ابن عقبة ان يقبل من بني تغلب الا
الاسلام فقالوا له: اما من نقب على قومه في صلح، ومن كان قبله، فأنتم
وذاك، واما من لم ينقب عليه أحد، ولم يجز ذلك لمن نقب فما سبيلك عليه،
فكتب فيهم إلى عمر، فأجابه عمر إنما ذلك لجزيرة العرب لا يقبل منهم فيها
الا الاسلام، فدعهم أن لا ينصرو وليدا وأقبل منهم إذا أسلموا، فقبل منهم
على أن لا ينصروا وليدا، ولا يمنعوا احدا منهم من الاسلام، فأعطى بعضهم
ذلك، فأخذوا به، وأبى بعضهم الا الجزاء، فرضي منهم بما رضي من العباد
وتنوخ وقد حارب خالد بن الوليد تغلب بن وائل في للصيخ، وهزمت شر هزيمة،
وحاربت جيش المسلمين في عين التمر، فهزمت ونجد بني تغلب سنة 77 ه‍ قد
حاربوا مع الحجاج بن يوسف ضد شبيب، بقيادة عتاب

[ 123 ]
ابن
ورقاء الرياحي، وقد كان على ثلثهم قبيصة ابن والق. ولمع ذكر بني تغلب في
دخول المغول الشام، وذلك لما دخل المغول إلى الشام سنة 681 ه‍ في خمسين
ألفا، فالتقى بجند الشام بين حماة وحمص، فقوي جانب المغول على جانب
الشاميين، ولما قارب نصر المغول على الشاميين، خرج على المغول كمين العرب
من بني تغلب من ميسرتهم، فتوهم المغول ان جنودا كثيرة قد أحاطت بهم من
قدامهم ومن خلفهم، فانهزموا (1). (تاريخ الطبري ج 4 ص 26، 73، 80 186،
192، 198، ج 7 ص 246. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 81، 92، ج
11 ص 42، 46، 47، 49، 57، 131، 344. تاريخ ابن العبري ص 504. مجمع الامثال
للميداني ج 2 ص 23، 263، 264، 266، 267، 268، 269، 270، 272، 273 معجم
البلدان لياقوت ج 2 ص 263، 272، 280 690 ج 3 ص 575، 903، ج 4 ص 26، 232،
556. تا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:43 pm


تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 231، 355. جمهرة الامثال للعسكري ص 154 الصحاح
للجوهري ج 1 ص 88 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 145 ج 5 ص 129. الاشتقاق
لابن دريد ص 202. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 163، 168. تاريخ ابن خلدون
ج 2

" 1 "
انظر تاريخ ابن العبري ص 504 (*) ص 301 ج 4 ص 91. صفة جزيرة العرب لهمداني
ص 170. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 338.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 78 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 83 - 2. القاموس
للفيروز ابادي ج 1 ص 113، 373، 384،. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 118،
335. خزانة الادب للبغدادي ج 1 ص 519). تغمى: بطن من مهرة بن حيدان، من
قضاعة، من القحطانية. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 83) تقلذ: بطن من
خزاعة، من الازد، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 285). التكارنة
(1): بطن أصله من تكريت ويلتحق بزوبع احدى بطون شمر الطائية. ويتفرع إلى
الفروع الآتية: السماعيل، المردي، والخضير. (عشائر العراق للعزاوي ص 199).
تكالم: بطن من حمير، من القحطانية، وهم بنو تكالم بن عريب بن حيدان بن
زهير بن أيمن بن الهميسع ابن حمير. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 -
1)

" 1 " ويقال لهم الفلوجيون. (*)
[ 124 ]
التلاوية:
من عشائر قضاء الزوية. أصلهم من غور بيسان، جاؤوا في غرة القرن الرابع
الهجري، واستقروا في أراضي البطيحة، على الشاطئ الشرقي من بحيرة طبريا،
حيث المياه الغريزة، والجو الدافئ والخصب المنقطع النظير، وهم لا يزالون
في الخيام، وعددهم نحو 400 بيت، وعندهم 1400 جاموسة و 500 بقرة، وقليل من
الغنم والماعز، ويرتزقون أيضا من صيد السمك من بحيرة طبريا، ومنهم قسم
كبير على الشاطئ الغربي من هذه البحيرة، ويعدون من تبعة فلسطين. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65) التلت: من قبائل الفرات الاوسط (39. du moyen
- Euphrate p) H. Charles: Tribus moutonnicres تلجي: فرع من القراشيم من
التركي احدى قبائل محافظة حلب. (88. nomades etats du Levant. p -) Les
tribus nomades et semi التلول: بطن يقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
يقال: ان جدهم هاجر من الحجاز، ونزل في عمان، وجعل مسكنه التل الذي عليه
القلعة، لهذا اطلق على اعقابه اسم التلول، وبعد أن أقام هذا البطن في عمان
نحو الثلاثين عاما نزح إلى اربد، واستوطنها. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
272) التليتي: فرع من الجوابرة احدى قبائل محافظة جبل الدروز، يعد 9
خيمات. (198. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et
semi تمام: بطن من جذيمة طي، من القحطانية وهم تمام من جذيمة من جرم طي.
كانت مساكنهم بغزة من بلاد الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1)
التمام: من اشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان المصري. تسكن مع
البديرية. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) التمايم: من قبائل مصر
العربية، تنتسب إلى عرب الحجاز. وتقطن في مديرية البحيرة بمصر. (تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 725) التمايم: بطن من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة
عبدة، من شمر القحطانية. ويتفرع إلى فرعين: الملالطة، والمويمن. (عشائر
العراق للعزاوي ص 227)

[ 125 ]
تملك:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن
الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة، وتملك من مذحج كانت تحت امرئ القيس نسب
بنوه اليا، وهي تملك بنت عمرو بن زبيد. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 84
- 1) تمي: بطن من آل مرة من عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45
- 2) تميم: من قبائل حضر موت. تقيم في وادي بن راشد. (تاريخ ابن سينا
لنعوم شقير ص 668، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) تميم: فرع من بني عمر،
من سفيان، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) تميم: بطن من
البطنين، من غزية، من القحطانية. كان منهم: بالديار المصرية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) تميم: قبيلة من بني حرب، تقيم في المدينة
بالحجاز. تعد 700 نفس كانت لها مرتبات وعوائد من الدولة العثمانية ومصر،
تصل إليهم في كل عام مع المحملين. (دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة الايقاظية ص 252) تميم: قبيلة كانت تابعة لصبيا. تقيم في الجهة
الشرقية من مرفأ جيزان. (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66، 103) تميم:
قبيلة أصبح أفرادها من حاضرة نجد وجبل شمر والدساكر النجدية، تحوي عناصر
من تميم، ونظرا لتحضرها، فقد انعدمت من بينها الميزات التي تميز الافخاذ
والعشائر، ولم يعد بالامكان تفريقها إلى فرق، كما يفعل بالقبائل المحافظة
على عصبيتها، غير أنه يمكن القول إن الموجود في نجد من تميم يمكن حصره في
ثلاثة بطون وهي: أولا: بطن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم. ثانيا:
بطن سعد ابن زيد مناة بن تميم. ثالثا: بطن عمرو بن تميم. فمن بني حنظلة
الوهبة وهم بيت الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرياض، وآل بسام في عنيزة،
والقضاة في عنيزة، وآل شبئانة في المجمعه، ووشى وظلم، وجوى، وآل معيوف في
جلاجل، وآل منيف في الحوطة، وآل مغامس

[ 126 ]
في
الخطامة، وآل عبد الكريم في حرمة والخرشا، وآل جاسر، وآل أبا حسين في
الوشم وفي وشيقر، وآل فايز، وآل مسند، وآل عمر في وتيثية، وآل عتيق، وآل
مسعد في القصب. ومن الوهبة المعاضيد الذين منهم، آل ثاني أمراء قطر. وأما
بنو سعد بن زيد مناة فمنهم العناقر في ثرمدا، وآل معمر في سدوس، وآل أبو
عليان، وآل حسن في بريدة. وأما بنو عمر بن تميم، فمنهم المزاريع والنواصر
ومن المزاريع آل حماد في الحوطة، وآل مرشد في الحلوة، وآل عون في القديع،
وآل حمادهم أكثر تميم الموجودين في نجد عددا، ويقسمون إلى قسمين: آل مرشد،
وآل حسين، ومن المزاريع أيضا آل ماضي أهل الروضة، وآل فوزن، وآل فارس، وآل
قاسم في الروضة، وآل هويثل في نجد، وآل عطية، وآل عساف في المجمعة، وآل
بكر في الرياض، والهلالات في عرقة، وغيرهم كثير في قرى نجد. ومن النواصر
آل مقبل أهل أضرما، وأهل الداخلة كلهم نواصرة، وآل حصنان في شقرا،
والحماضا في القصب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132 - 133). تميم بن
مر: قبيلة عظيمة من العدنانية تنتسب إلى تميم بن مر بن أد ابن طابخة بن
إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. منازلهم: كانت منازلهم بأرض نجد،
دائرة من هنالك على البصرة واليمامة، حتى يتصلوا بالبحرين، وانتشرت إلى
العذيب من أرض الكوفة، ثم تفرقوا في الحواضر، ولم تبق منهم باقية، وورث
منازلهم الحيان العظيمان بالشرق غزية من طي، وخفاجة من بني عقيل بن كعب.
بطونهم: لتميم بطون كثيرة منهم: الحارث بن تميم، بنو العنبر، بنو الهجيج
ابن عمرو بن تميم، بنو أسيد بن عمير، بنو مالك بن عمرو بن تميم، بنو عمرو
بن العلاء بن عمار بن عدنان بن الحارث، بنو الحارث بن عمرو بن تميم، وهم:
الحبطات، بنو امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم، بنو سعد بن زيد مناة بن
تميم، بنو منقر بن عبيد بن مقاعس، بنو صريم ابن مقاعس، بنو عوف بن كعب بن
سعد ابن زيد مناة، بنو الحارث الاعرج بن

[ 127 ]
كعب
بن سعد بن زيد مناة، بنو مالك ابن سعد بن زيد مناة، بنو ربيعة بن مالك ابن
زيد مناة، بنو ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، بنو الحارث بن يربوع، بنو العنبر
ابن يربوع، بنو رياح، بنو طهية بن مالك، بنو دارم بن مالك بن حنظلة، وكان
في هذه البطون رؤساء وأمراء. منازلهم: من منازلهم: صلب، رهبي، مغنى
المثنى، الحيار، الدهناء، الاحساء، سحنان، الرمادة، وبرة، الحيرة، سهبى،
فرغ القبة، فرغ الحفر، شرف الارطى، الهراء الشعر، والصمان. ومن جبالهم:
عطالة (1). ومن أوديتهم: ذو عشر (2) وكلية. ومن مياههم: حمض (3)، دحيضة،
كنهل، الجفار، أوارة، الغريز، البنيان، سيحان، لصاف، أسن، طويلع، المنيفة،
اللهيماء، برقة منشد،

" 1 "
قال ياقوت في معجم البلدان ج 3 ص 685: عطالة جبل لبني تميم وقال
الخارزنجي: هضبة ما بين اليمامة والبحرين. " 2 " قال الزبيدي في تاج
العروس ج 3 ص 404: ذو عشر واد بين البصرة ومكة من ديار تميم ثم لبني مازن
بن مالك ابن عمرو. " 3 " ماء قرب اليمامة. وفي الصحاح ج 1 ص 298 ماء لبني
تميم بنجد. (*) الفردوس، عارمة، عنظوان، ثكد، نطاع، والكلاب. تاريخهم:
تمتاز هذه القبيلة بتاريخها الحربي في الجاهلية والاسلام، فمن وقعاتهم
الحربية أن كسرى قد توج هوذة بن علي الحنفي، وضم إليه جيشا من الاساورة،
فأوقع ببني تميم يوم الصفقة، بسبب عير كسرى التي كان يجريها هوذة بن على،
فلما سارت ببلاد بني حنظلة، اقتطعوها برأي صعصعة وناجية جد الفرزدق، فكتب
كسرى إلى المكعبر عامله على هجر، فاغتالهم وأراهم أنه يعرضهم للعطاء،
ويصطنعهم، فكان أحدهم يدخل من باب المشقر، فينزع سلاحه، ويخرج من الباب
الآخر، فيقتل، إلى أن فطنوا، وأصفق الباب على من حصل منهم، فلذلك سميت
الصفقة، وشفع هوذة في مائة من أساراهم، فتركوا له، فكساهم، وأطلقهم يوم
الفصح، وكان نصرانيا. ولما أوقع كسرى ببني تميم في ذلك اليوم، فقتل
المقاتلة، وبقيت الاموال والذراري، بلغ ذلك مذحج، فخشي بعضهم إلى بعض،
وقالوا: اغتنموا بني

[ 128 ]
تميم،
ثم بعثوا الرسل في قبائل اليمن، وأحلافها من قضاعة (1). ومن أيامهم يوم
القصيبة باليمامة، وهو يوم كان لعمرو بن هند على تميم، فانتصر عليهم وأحرق
منهم. وأغار النعمان بن المنذر على بني تميم، ومعه بكر بن وائل والصنائع
من العرب، فهزموه. ومن أيامهم مع بكر بن وائل، يوم ذي احثال، يوم الهزبر،
يوم الستار، ويوم الجفار، يوم خوى، يوم سفار، الغطالي وهو آخر وقعة كانت
بينهم وبين بكر بن وائل في الجاهلية. ومن الحروب التي اشتعلت أوارها
بينهما في الاسلام، يوم الوقيط. ومن الوقعات الحربية التي كانت بينهما
وقعة حصلت بينهما في رأس العين (2). ومن الوقعات الحربية التي اشتعلت
نيرانها بين بني تميم وعامر بن صعصعة، يوم الوتدة (3) يوم نجب، يوم رحرحان
الثاني، يوم ملزق (4)، كان لبني تميم على عبس وعامر، بعد أن قاتلت تميم

" 1 "
راجع تفصيل ذلك في الاغاني ج 15 ص 69 - 72. " 2 " من بلدان الجزيرة احدى
محافظات الجمهورية السورية. " 3 " ويقال الوتدات وليلة الوتدة والوتدة
موضع بنجد وقيل: بالدهناء. " 4 " وهو أيضا يوم السوبان. (*) جميع من أتى
بلادها من القبائل، وهم: إياد، بلحارث بن كعب، كلب، طئ، بكر، تغلب، وأسد،
كانوا يأتونهم حيا، حيا، فتقتلهم تميم، وتنفيهم عن البلد، وآخر من أتاهم
بنو عبس، وبنو عامر. ومن الوقعات الحربية بين تميم وشيبان، يوم النباح
(1)، فكان هذا اليوم لتميم على شيبان، ويم الزويرين كان لشيبان على تميم،
ويوم غبيط المدرة يوم غلبت فيه شيبان. ومن الايام التي كانت بين تميم
وحنيفة، يوم ملهم، ووقعة كانت بينهما بخشيبة (2). ومن الايام التي كانت
بين تميم والحارث ابن كعب، يوم نجران، ولما التقت بنو تميم مع بني الحارث
بن كعب، تداعت تميم في المعمعة يا آل كعب فتنادي أهل اليمن يا آل كعب،
فتنادوا يا آل الحارث، فتنادي أهل اليمن يا آل الحارث، فتنادوا آل مقاعس،
وتميزوا بها من أهل اليمن. ومن الايام التي كانت بين تميم وغيرها من
القبائل، يوم الشعبية، يوم الكلاب الثاني لبني تميم، وبني سعد، والرباب

" 1 " وهي قرية بالبادية. " 2 " وهي أرض قريبة من اليمامة. (*)
[ 129 ]
رئيسهم
قيس بن عاصم على قبائل مذحج في نحو اثني عشر ألفا، رئيسهم زيد بن المأمون،
وهم: مذحج، وهمدان، وكندة واشتركت بنو تميم في جبلة، وأخذوا موثقا على كرب
بن صفوان، ألا يعلم بهم بني عامر، وقد قتل بنو عامر يوم جبلة ثلاثين
غلاما. ومن أيامهم يوم مسلحة، وهو يوم غزافيه قيس بن عاصم، وبنو تميم على
بني عجل غيرة بالناج، وثيتل إلى جنب مسلحة. وجرت وقعة حربية في وادي
المروت بين تميم وقشير. ووقعة كانت بين بني نمير وبني كلاب بنواحي ديار
مضر، وكانت لكلاب على بني نمير، فلستغاثت نمير بني تميم، ولجأت إلى مالك
بن زيد سيد تميم يومئذ بديار مضر، فمنع تميما من انجادهم، وقال: ما كنا
لنلقي بين قيس وخندف دماء نحن عنها أغنياء، وأنتم، وهم لنا أهل واخوه، فان
سعيتم في صلح عاونا، وان كانت حمالة أعنا، فأما الدماء فلا مدخل لنا بينكم
فيها. ومن أيام تميم يوم نجران، وهو يوم للاقرع بن حابس في بني تميم على
اليمن، هزمهم، وكانوا أخلاطا. ومن أيام تميم يوم الزخيخ، وهو لتميم على
اليمن، ويوم الغطالي، ويوم جهجوه. وبعث النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه‍
عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمر ابن جوير الفزاري، إلى بني تميم
بالسقيا، وهي أرض بني تميم، في خمسين فارسا من العرب، فكان يسير الليل،
ويكمن النهار، فهجم عليهم في صحراء قد حلوا، وسرحوا مواشيهم، فلما رأوا
الجميع، ولوا، فأخذ منهم احد عشر رجلا، ووجدوا في المحلة احدى عشرة امرأة
وثلاثين صبيا (1). وقدم على النبي صلى الله عليه وآله سنة 9 ه‍ وفد بني
تميم، وهم سبعون، أو ثمانون رجلا، منهم: الاقرع بن حابس، الزبرقان بن بدر،
عطارد بن حاجب، قيس بن عاصم، وعمرو بن الاهتم، وانطلق معهم عيينة ابن حصن،
فقدموا المدينة، فدخلوا المسجد، فوقفوا عند الحجرات فنادوا

" 1 " راجع شرح المواهب للزرقاني. (*)
[ 130 ]
بصوت
عال جاف، وقد جئنا بشاعرنا وخطيبنا، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه
وآله، فجلس، فقام الاقرع بن حابس، فقال: والله ان مدحي لزين، وان ذمي
لشين، فقال النبي صلى الله عليه وآله: ذلك الله، فقالوا: إنا أكرم العرب،
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أكرم منكم يوسف بن يعقوب بن إسحق ابن
إبراهيم عليه السلام، فقالوا: ائذن لشاعرنا وخطيبنا، فقام رسول الله صلى
الله عليه وآله فجلس، وجلس معه الناس (1). وقال أبو هريرة ما زلت أحب بني
تميم منذ ثلاث، سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيهم: سمعته
يقول: هم أشد أمتي على الدجال، قال أبو هريرة. وجاءت صدقاتهم، فقال رسول
الله صلى الله عليه وآله هذه صدقات قومنا، وكانت سبية منهم عند عائشة،
فقال: أعتقيها، فانها من ولد إسماعيل (2).

" 1 "
وهي قصة طويلة انظرها في الاغاني. طبعة الساسي ج 4 ص 7 - 9. وفي صحيح
البخاري ج 3 ص 52 أتى نفر من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال
اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا: يا رسول الله قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك
في وجهه فجاء نفر من اليمن فقالوا: اقبلوا قد قبلنا يا رسول الله. " 2 "
مرقاة المفاتيح ج 5 ص 510. (*) وقاتل خالد بن الوليد الذين ارتدوا عن
الاسلام من بني تميم في البطاح، وهي ارض في بلادهم. وفي سنة 14 ه‍ أمد عمر
بن الخطاب سعد بن أبي وقاص، بثلاثة آلاف تميمي، حيث كانت تميم من امنع
قبائل العرب يومئذ وأرسل سعد بن ابي وقاص إلى عاصم بن عمرو فقال: يا معشر
بني تميم ألستم اصحاب الابل والخيل، اما عندكم لهذه القبيلة من حيلة ؟
قالوا: بلى والله، ثم نادى في رجال من قومه رماة، وآخرين لهم ثقافة، فقال
لهم: يا معشر الرماة ذبئوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل، وقال: يا معشر اهل
الثقافة استدبروا الفيلة، فقطعوا وضنها (1) وأقبلت سنة 36 ه‍ وفود البصرة،
نحو علي بن ابي طالب، حيث نزل بذي قار، فجاءت وفد تميم وبكر قبل رجوع
القعقاع، لينظروا ما رأى، وفي السنة ذاتها خرج إلى علي بن ابي طالب اثنا
عشر الف رجل، وهم اسباع قريش، وكنانة، وأسد، وتميم، والرباب. وقد قتل من
تميم يوم الجمل 500 نفس.

" 1 " راجع تاريخ الطبري ج 4 ص 118 (*)
[ 131 ]
وحمل
زياد إلى معاوية بن ابي سفيان مالا من البصرة، ففزعت تميم، والازد،
وربيعة، إلى مالك بن مسمع، وكانت ربيعة مجتمعة عليه، واجتمع الناس إليه
فلحق بالمال فرده، وضرب فسطاطا بالمربد، وأنفق المال في الناس، ووفاهم
عطاءهم. وقد اشتركت بنو تميم في قتل حجر بن عدي، فقال زياد وهو على
المنبر: لتقم همدان، وتميم، وهوازن، وابناء بغيض، ومذحج، وأسد وغطفان،
فليأتوا جبانة كندة، وليمضوا من ثم إلى حجر فليأتوني به (1). وتعد تميم من
القبائل التي قاتلت الحسين وشيعته، فجاءت بسبعة عشر رأسا منهم. ثم نجد
تميما سنة 65 تحارب مع المهلب بن ابي صفرة عامل عبد الله بن الزبير،
الخوارج. وقد اشتركت تميم في حروب خراسان الداخلية سنة 65 ه‍، فقد أعانوا
عبد الله بن خازم، على من كان بها من ربيعة، وعلى حرب أوس بن ثعلبة، حتى
قتل

" 1 "
انظر الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 4 (*) منهم، وظفر. ولما جفا ابن خازم بني
تميم اتوا ابنه محمدا بهراة، فكتب ابن خازم إلى بكير وشماس، يأمرهما بمنع
بني تميم من دخول هراة (1)، ثم حاصر عبد الله ابن خازم سنة 66 ه‍ من كان
بخراسان من رجال بني تميم، بسبب قتل من قتل منهم. ومن ايامهم بخراسان يوم
قصر قر نبى لعبد الله بن خازم على تميم. ثم حاربت تميم سنة 66 ه‍ في صف
المختار، وبقيادة ابراهيم بن الاشقر، أهل الشام الذين كانوا بقيادة عبد
الله بن زياد. وفي سنة 67 ه‍ جعل المهلب بن ابي صفرة عامل عبد الله بن
الزبير، الاحنف ابن قيس على خمس تميم في محاربة المختار. ولما قتل عبد
الله بن خازم من قتل من بني تميم بفرتنا، تفرق عنه عظم من كان بقي مع
منهم، فخرج إلى نيسابور، وخاف بني تميم على ثقله بمرو، فقال لابنه موسى
حول ثقلي عن مرو، واقطع نهر بلخ. ثم حاربوا مع ابنه موسى بن عبد الله بن
خازم سنة 85 ه‍. ثم نجد تميما سنة 101 ه‍ تحارب مع

" 1 " انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري ج 7 (*) ص 91.
[ 132 ]
عدي
بن ارطاة عامل يزيد بن عبد الملك، يزيد بن المهلب (1). وحاربت تميم سنة
102 ه‍ الترك، وكان على خيلها شعبة بن ظهير، فقاتلهم حتى قتل. وقاتلت تميم
سنة 106 مع مسلم بن سعيد، وعددهم خمسمائة مقاتل. وقاتلت تميم الترك سنة
110 ه‍، فكشفوهم، وركبهم المسلمون يقتلونهم، حتى حجزهم الليل، وتفرق
العدو. وحاربت تميم الترك سنة 112 ه‍ مع الجنيد بن عبد الرحمن، لما خرج
غازيا يريد طخارستان، فنزل على نهر بلخ، وصير تميما والازد في الميمنة.
وحاربت تميم سنة 121 ولي عهد صاحب فرغانة بقيادة نصر بن سيار. وقد انضم
إلى خازم بن خزيمة بالبصرة، عدة من بني تميم سنة 134 ه‍، فشخص خازم إلى
عمان، فأوقع بمن فيها من الخوارج، وغلب عليها، وعلى ما قرب منها من
البلدان، وقتل شيبان الخارجي

" 1 "
انظر تاريخ الطبري ج 8 ص 145 و 146 و 151. (*) عبادتهم: من اصنامهم تيم،
كانوا يعبدونه، والدبران، وكانوا يعبدونه. وانتشرت المجوسية فيهم. تاريخ
الطبري ج 4 ص 86، 118، ج 5 ص 192، 199، 222، ج 6 ص 269 ج 7 ص 87، 88، 91،
137، 139، 147، 150، 209 ج 8 ص 45، 48، 106، 145، 146، 151، 165، 183، 199
232، 237، 258، 269، 270، 273 ج 9 ص 15، 151. الاغاني للاصفهاني طبعة
الساسي ج 4 ص 7 - 9 ج 12 ص 36 ج 15 ص 69 - 72 ج 16 ص 4، 75، 76 - 163 ج 19
ص 141 ج 20 ص 17. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 220 ج 11 ص 131
150، 293. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 404 ج 4 ص 64 ج 5 ص 190 ج 8 ص 24 213
ج 9 ص 69 ص 241، 385. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 260، 262، 263، 264،
266، 267، 268، 269، 270، 273. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 160، 163، 166،
169، 171. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 137، 180 معجم ما استعجم للبكري ج 1
ص 207، 234، 256. طبقات ابن صاعد ص 43، 44. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج
1 ص 78، 223. البيان والتبيين للجاحظ ج 1 ص 31 ج 2 ص 39. القاموس للفيروز
ابادي ج 1 ص 280، 343، 366، 392 ج 2 ص 185، 236، 328، 330 ج 3 ص 59 ص 111،
157، 203، ج 4 ص 17، 84 203. الصحاح للجوهري ج 1 ص 298 ج 2 ص 58، 216،
266، 337، 374. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 458 ج 5 ص

[ 133 ]
215 ج
8 ص 410 ج 9 ص 8، 236، 328 ج 11 ص 227 ج 14 ص 120، 337 ج 16 ص 42، 157.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 394، 587، ج 2 ص 89، 378، 447، 501، 558، 731،
826، ج 3 ص 203، 210، 299، 415، 586 685 ج 4 ص 126، 303، 313، 356، ج 4 ص
504، 532، 742، 901، 902 958. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60 سيرة
ابن هشام على هامش الروص الانف ج 2 ص 333. الاشتقاق لابن دريد ص 123.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 76. الجامع الصحيح للبخاري ج 3
ص 52. الفائق للزمخشري ج 2 ص 83. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344 تاريخ أبي
الفداء ج 1 ص 112. شرح المواهب للزرقاني ج 3. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري ج 5 ص 510. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1. مسالك الممالك للاصطخري ص 22 صبح الاعشى
للقلقشندي ج 1 ص 347). (678 - 676. p 4) Encyclopedie de I ' lslam tome
تميم بن هذيل: بطن من هذيل، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
84 - 2) التميمي: قبيلة من ميمون، من بني سالم، تقيم على طريق المدينة
المنورة. (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103). التناعم: بطن من
العرب (1). كانت لهم خطة بالصرة. (الاشتقاق لابن دريد ص 85. لسان العرب
لابن منظور ج 16 ص 68. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 182. معجم ما استعجم
للبكري ج 1 ص 321). تنرة: فرع من بني موسى، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبنتوني ص 51.) تنوخ: حي من اليمن اختلف النسابون فيه،
فقال ابن خلدون: من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمرو بن الحافي
بن قضاعة (2). وقال الزبيدي: تنوخ قبائل اجتمعت، وتألفت منهم بنو فهم (3).
وقال الزمخشري: تنوخ قبائل تحالفت فتنخت في مواضعها (4). وقال النويري:
تنوخ،

" 1 "
قال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 321: التناعم من خولان. قال الهمداني:
التناعم من النعيم واد بمخلاف همدان سمي بالتناعم وهم حي من خولان. وقال
ابن منظور في لسان العرب ج 16 ص 68: التناعم بطن من العرب ينسبون إلى تنعم
ابن عتيك. وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 85: هم من العتيك منسوبون إلى موضع
بعمان يقال له: تنعم " 2 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248 " 3 " تاج العروس ج
4 ص 441 " 4 " الفائق للزمخشري ج 1 ص 73. (*)

[ 134 ]
وهو
سالك بن زهير بن عمرو بن فهم ابن تيم الله بن أسد (1). وقال ابن عبد ربه
وأبو الفداء: تنوخ من قبائل قضاعة (2). وقال أبو عبيد: هم ثلاثة أبطن:
نزار، والاحلاف، وفهم، سموا بذلك لانهم حلفوا على المقام بمكان الشام،
والتتنخ المقام، قال: وانما تتنخوا على مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن
تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان، وعلى مالك بن فهم عم مالك بن
زهير (3) وقال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين
تتنخوا بالبحرين (4)، وكانت تنوخ تقيم بحاضر حلب، وبالمعرة، جمعهم
المستكثر. تاريخهم: من حوادثهم التاريخية في الجاهلية، أن المنذر ألح في
طلب امرئ القيس، فوجه الجيوش في طلبه، من تنوخ وإياد وبهراء (5). ومن
حوادثهم التاريخية في أوائل الاسلام، حربهم لخالد بن الوليد سنة 12 ه‍

" 1 "
نهاية الارب " 2 " العقد الفريد وتاريخ أبي الفداء " 3 و 4 " نهاية الارب
للقلقشندي وانظر سبب تسمية تنوخ في الاغاني طبعة الساسي ج 11 ص 155 " 5 "
انظر الاغاني ج 9 ص 93 (*) في وقعة دومة الجندل (1) (تاريخ الطبري ج 4 ص
22 و 23، ج 7 س 26. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 2. طبقات ابن صاعد ص 45. العقد الفريد لابن
عبد ربه ج 2 ص 71. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الارب للنويري ج 2 ص
295. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 185. الصحاح
للجوهري ج 1 ص 209. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 441. الفائق للزمخشري ج 1 ص
73). التهمان: فرع من قحطان عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188).
التواضرسة: قوم أصلهم من دمشق، ومذهبهم أرثودكس، ويقدر عددهم بمائة نسمة
تقريبا. ويقيمون في منطقة الصلت. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 446). التوام:
بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) التوامات: من عشائر قضاء منبج بسورية
الشمالية، تعد نحو 150 بيتا. أصلها من الحديديين. تقطن في جنوبي غربي
منبج، في قرى مروة، طحنة،

" 1 " انظر تاريخ الطبري ج 4 ص 22 و 23. (*)
[ 135 ]
مقتلة،
أبو كهف، ومقطع الحجر. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 207 211). (176.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi التوانية:
فرقة من المشاقبة، من السبتة، من بني حسن الذين ينزلون حول جرش. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 335). التوايهة: احدى عشائر البلقاء. يقولون: إن جدهم
تايه أخو فاضل جد الفواضلة، وانه قدم معه من الحجاز. وينقسمون إلى الفرق
الآتية: الهروط، الفقها، والذويبات. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) توبة
بن عطاف، بطن من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو توبة بن
عطاف بن جبر بن عطاف ابن عبد الله. من أفخادهم: أولاد وشاح بن عطوة بن
عطية بن كمون بن فرج من توبة. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) التومان بطن من
سنجارة، من شمر الطائية، ويعدون من بطون الصائح، لمتابعتهم الصديد، وهم في
الاصل من الثابت. يقدرون ب‍ 500 بيت، ومن فروعهم: الاوضاح، الهدبة،
النجبان، الصدكة، الصخيل، الربعة، وغالب هؤلاء في الموصل (1). (عشائر
العراق للعزاوي ص 184، 213، 214. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. البادية
للراوي ص 101). التومة: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم، التي تقع
أماكنها بقرب ديرة مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتي
ديرة مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) التومة: فرع من
الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 269). التومة:
فرع من بني خالد بسورية. يعدون 30 خيمة، منها 25 بدوية. ويقضون فصل الشتاء
بنواحي جب الجراح. (42. nomades des etats du levant p -) Les tribus
nomades et semi

" 1 "
عشائر العراق ص 213 و 214. وفي قلب جزيرة العرب: التومان بطن من شمر وفيه
الافخاذ الاتية: الطمياط، الربع، الهدبا وآل زميل ومكانهم بقرب الشبيكة.
(*)

[ 136 ]
تويبت:
عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل
مرة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في تطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 198) تويت بن حبيب: قبيلة من قريش تنتسب إلى تويت بن حبيب بن اسد
بن عبد العزي. (مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 100 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص
532) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 1) التويم: فرع من القريباويين
الملحقين بزوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 197.) تويم:
عشيرة متحضرة. تقيم في القرب من الزلفى، من عنزة اكبر قبائل العرب في
وقتنا الحاضر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) التويمات: فرع من
الحديديين الغناطسة، الذين يقيمون في الباب احد اقضية محافظة حلب ويعدون
60 خيمة (81. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et
semi التويمان: فخذ من الفواعرة. يقيم في محافظة حمص. (جولة اثرية لوصفي
زكريا ص 369، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107) التويني: فرع اصلهم من
بني خالد، ويحميه الموالي المقيمون في منطقة حلب، ويعد 30 خيمة (78 , 44.
nomadea des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi التويني:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدرز بالجمهورية
السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67). التياسة: فرقة من الخرصة،
من الفدعان.، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) التيامة: بطن
من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216) التياها من قبائل بثر السبع.
تتفرع إلى فروع كثيرة: منها ما هو تيهي الاصل والنسب كالعلامات، الحكوك،
والنتوش والبدينات، أولاد عمري، والشلالين (والشتيات، الصقيرات، والبنيات)
(1)

" 1 " ان الفرق الثلاث الاخيرة من اعراب سينا في الوقت الحاضر. (*)
[ 137 ]
ومنها
ما ليس بتيهي، بل تابع، أو حليف انضم إلى التياها كالظلام، الرماضين، بني
عقبة، وغيرها. (1) (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 103 - 133 القضاء بين
البدو لعارف العارف ص 20 - 28 (34. devant la revolte arabe p) Eugene
Jung - Les puissances تيسير: فرقة تعرف بعيال تيسير، من الصعوب احدى
عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352) تيم: قبيلة من الرباب. من
مياهها سبراة، ومنها قطام ابنة الشجنة، وقد انتقمت لابيها واخيها الذين
قتلا يوم النهر فحضت عبد الرحمن بن ملجم على قتل علي بن ابي طالب (2)
التيم: قبيلة كانت تابعة لقضاء محايل

" 1 "
تاريخ بير السبع لعارف العارف. وفي القضاء بين البدو لعارف العارف ايضا:
ان عشائر التياها هي: حكوك الهزيل، حكوك الاسد، حكوك أبي عبدون، حكوك
البريقي، بلي، علامات ابي لبة، علامات ابي جقيم، علامات ابي شنار،
الشلايين، قديرات ابي رقيق، قديرات الصانع، قديرات ابي كف، قديرات الاعسم،
ظلام ابي ربيعة، ظلام ابي جويعد، ظلام ابي قرينات، رماضين مسامرة، رماضين
شعور، بنو عقبة، نتوش، رواشدة، بدينات، عرور، قلازين تياها، جنابيب،
قطاطوة (2) انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 83 (*) حاربت سنة 1329 ه‍ الشريف حسين
تحت قيادة ابن عرار (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 102). تيم: بطن
من بكر بن وائل، من العدنانية. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216) تيم (1).
من قبائل ضبة. تقيم في العالية وهي ما جاوز الرمة إلى مكة (معجم البلدان
لياقوت ج 3 ص 593. الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. الاشتقاق لابن دريد ص 119).
تيم: بطن من غافق. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 85). تيم بن ثعلبة: بطن من
طي، من كهلان، من القحطانية، يقال لهم: مصابيح الظلام (الصحاح للجوهري ج 2
ص 267. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 217. الاشتقاق لابن رديد ص 228. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 1). تاريخ الطبري ج 5 ص 220 ج 6 ص 83. معجم
البلدان لياقوت ج 3 ص 31 الاشتقاق لابن دريد ص 111 الانساب للسمعاني ق 247
- 1 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494) 65. 4) Encyclopedie de I ' p
lslam tome

" 1 " ويقال لهم: تيم اللات. (*)
[ 138 ]
تيم
بن شيبان: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: تيم بن شيبان بن ثعلبة
بن عكابة. (الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332).
تيم بن عبد مناة: قبيلة من طابخة، من العدنانية. تنتسب إلى تيم بن عبد
مناة بن أد بن طابخة، من بلادها القصيبة باليمامة. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 85 - 1 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. الاشتقاق لابن دريد ص 114.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 126. تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 216). تيم بن غالب (1): بطن من قريش الظواهر، من العدنانية،
وهم: بنو تيم بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر. وهم: بادية. من مياههم
الرنقا. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 825. القاموس ج 3 ص 238. الصحاح
للجوهري ج 2 ص 267. الاشتقاق لابن دريد ص 66. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 1.

" 1 "
ويقال لهم: تيم الادرم، والادرم الناقص الذقن. (*) تيم بن قيس: بطن من بكر
ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو تيم بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
ابن علي بن بكر بن وائل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. ق 84 - 2 الصحاح
للجوهري ج 2 ص 267). تيم بن مرة: قبيلة من العدنانية تنتسب إلى تيم بن مرة
بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن
مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من منازلهم حفر الرباب
وهي ماء بالدهناء. منهم أبو بكر الصديق، وكانت تقيم جماعة من الصديق بمصر.
(معجم البلدان البلدان لياقوت ج 2 ص 294 قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي
السيد ج 1 ص 64. الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
85 - 1. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 357. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113. صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 354 (653. 5) Encyclopedie de I , p lslam towe
تيم بن النمر بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو التيم بن النمر ابن
وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران

[ 139 ]
ابن
الحافي بن قضاعة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2 تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 216). تيم الله بن ثعلبة (1). قبيلة من بكر بن وائل، من
العدنانية. تنتسب إلى تيم بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن
وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ربيعة بن نزار. من
وقعاتهم الحربية وقعة لبني تيم على بني مجاشع بموضع يقال له: الهييمي.
ومنها وقعة كانت مع بني أسد في ذات الاثل من بلاد تيم الله بن ثعلبة.
وكانوا حلفاء لبني عجل. (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 118 ج 4 ص 1000. تاج
العروس للزبيدي ج 7 ص 203 ج 8 ص 216. الصحاح للجوهري ج 2 ص 266، 337.
الاشتقاق لابن دريد ص 212. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2). تيم الله بن النمر: بطن من جديلة ربيعة، من
العدنانية. وهو تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن بن دعمي بن
جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار.

" 1 "
ويقال لهم: اللهازم (*) (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 85 - 2. الصحاح
للجوهري ج 2 ص 266). تيم اللات بن أسد (1): بطن من تنوخ، من قضاعة، وهم:
بنو تيم الله ابن أسد بن وبرة. (الاشتقاق لابن دريد ص 315. العقد الفريد
لابن عبد ربه ج 2 ص 71). الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 155 وج 14
ص 46). تيم اللات بن ثعلبة: بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو تيم
اللات ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. وقد سماهم النبي صلى الله عليه وآله
تيم الله. (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 256. الصحاح للجوهري ج 2 ص 267.
الاشتقاق لابن دريد ص 266. تاريخ الطبري ج 8 ص 246. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 85 - 2). تيم اللات بن رفيدة: بطن من كلب، من القحطانية، وهو تيم
اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2)
تينان: قبيلة من بجيلة، من القحطانية. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص
78)

" 2 " ويقال لهم: تيم الله. (*)
[ 140 ]
باب
الثاء الثابت: بطن ينتسب إلى شبعانات من بني مختار، من بني هلال بن عامر،
من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 135).
الثابت: فرقة كبيرة من سنجارة، من شمر الطائية. يقدر عدد بيوتها ب‍ 2000.
وتتفرع إلى: آل زرعة، آل التومان، آل نجم، وآل عمار. (عشائر العراق
للعزاوي ص 183. مذكراتي لغصين ص 102. البادية للراوي ص 101). ثابت: فرقة
تعرف بأبي ثابت، من الحديديين الغناطسة، في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201). (81. nomades des etats du Levent p
-) Les tribus nomades et semi ثابر: حي من العاربة، كانوا يسكنون حيلة
بلدة بالسراة. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 382) الثاري فخذ من الجواسم، من
الصمدة، من عشيرة الظفير، التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. (البادية
للراوي ص 93) الثامر: بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات،
من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 268). ثاني: فرع من المعاضيد،
من الوهبة، من تميم، ومن هذا الفرع امراء قطر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 133) ثبتان: قوم يسكنون المحلة من قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص
12) الثبتة: بطن من قبيلة بني سعد (1)، التي تقع ؟ يارها من الطائف

" 1 "
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. وفي الرحلة اليمانية ص 105، وما رأيت وما
سمعت للزركلي ص 100، والارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271: الثبتة
فخذ من عتيبة احدى قبائل الطائف (*)

[ 141 ]
إلى
جهة الجنوب الشرقي. ومن فروعهم: الصريرات، واللصة، ومن عائلاتهم:
المظافرة، الدهامين، البراق والمخلد، المناصير، آل طلحة، المراوحة،
الغدران، السمرة، الشعايرية والثعابين، المناجيم، العلاوين، الشتالمة
والشتيات، الحوطة، الغنانيم. المراشدة، الروسان، المقافشة، الروقة،
الفقها، الشهبة، العصة والدعاجين، العيسى، الذبانية، الحمية. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 155، 156. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105. ما
رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص
271). تبيت فخذ يعرف بذوى ثبيت، من الروقة من عتيبة، ويتبعه من العشائر:
الحيصان، والعفارين. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179. الثرود: عشيرة من
رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة 137). الثريد: بطن من سليم، من قيس ابن عيلان. كانوا يقيمون بمصر
وإفريقية. (البيان والاعراب للقريزي ص 67) ثزاد: بطن من الازد، من
القحطانية، نزلوا مصر عند الفتح واختطوا بها. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 85 - 2) الثعالب (1): بطن من طئ، من القحطانية. كانت مساكنهم صعيد
مصر. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 2)
الثعالب: بطن من بني فتال ابن مرة. (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 143)
الثعالبة: بطن من بني الحسين بن علي بن ابي طالب، من بني هاشم، وهم: بنو
ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله ابي
الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسين بن علي بن ابي
طالب. كانت منازلهم ارض الحجاز. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 2)

" 1 "
اختلف في نسبهم فقال القلقشندي هم بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طي. وقال
ابن خلدون: بنو ثعلبة بن رومان بن جندب ابن خارجة. وقال ابن سعيد في تاريخ
ابن خلدون: والثعالب الذين بصعيد مصر من ثعلب بن سعد بن فطره بن طئ بن
عمرو بن الغوث بن طئ. (*)

[ 142 ]
الثعالبة:
قبيلة حجازية، ينتهي نسبها بثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان. تعد سبعة آلاف
نسمة. (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107) الثعالبة: بطن ينتسبون إلى
ثعلب بن علي بن بكر بن صفير، من العدنانية. كانوا يقيمون في الجزائر، ولهم
ذكر في تاريخها. كانت رياستهم في ولد سباع بن ثعلب ابن علي بن بكر بن
صفير، وقد دثروا (1). (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 64) ثعالة من قبائل نصر بن
زهران ابن كعب، من الازد، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 297)
الثعبانية: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 136) ثعل: فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد. من
كهلان، من القحطانية. (نهاية الارب للنويري ج 2) الثعل: بطن من بني جرى.
كانوا

" 1 "
انظر اخبارهم في تاريخ ابن خلدون. يغلبون على عريش. (صفة جزيرة العرب
للهمداني ص 130) ثعل بن عمرو: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي بن أدد، كان منهم البيت والعدد، وكان لهم
جبل أجأ. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 85 - 2 شرح الحماسة للخطيب
التبريزي ج 1 ص 188. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299. الاشتقاق لابن دريد ص
231. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 320. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص
83. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 89. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108. الصحاح
للجوهري ج 2 ص 161. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 97).
ثعلب من أعظم قبائل البحرين، وأظهرها في الكثرة والعزة. (تاريخ ابن خلدون
ج 4 ص 91) ثعلب بن داود: بطن نسب إلى ثعلب بن داود بن موسى بن ابراهيم بن
اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي
طالب. منهم عشيرة نزلت في منطقة أسيوط بمصر، وكانوا يعرفون بطلحة وجعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 39، 40)

[ 143 ]
ثعلب
بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو الثعلب بن وبرة بن تغلب بن
حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة (1). (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
21 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 314) ثعلب بن يعقوب. بطن من الجعافرة هم:
بنو ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن ابي جميل بن جعفر بن موسى بن
ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
جعفر. كانوا يقيمون بالديار المصرية. (البيان والاعراب للمقريزي ص 42)
ثعلبة: فرع من قبيلة الاحمر التي تمتد ديارها من وادي صبح إلى شمالي أبها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) ثعلبة: فخذ من معاوية بن الحارث ابن
عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب، من كهلان، من القحطانية. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 309) ثعلبة: قبيلة من تميم.

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. وفي الاشتقاق: ثعلب بطن من الا سبع، من قبيلة كلب
بن وبرة، من قضاعة. (*) لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 231. تاج العروس
للزبيدي ج 1 ص 165) ثعلبة: بطن من عدوان، من العدنانية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2، 88 - 1). ثعلبة بن أمية: فخذ من غطفان، من
العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن أمية بن الضبيب بن قرط. (نهاية الارب
للنويري ج 2) ثعلبة بن بكر: بطن من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن بكر بن
حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلبة بن وائل. من أيامهم يوم أرب كان على بني
يربوع. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 2) العمدة لابن رشيق ج 2 ص
160). ثعلبة بن بهثة: بطن من بني سليم، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن
بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. منهم بنو علي
بن مالك بن امرئ القيس بن بهثة، وبنو عصية بن خفاف بن امرئ القيس، من
أيامهم يوم اللوى (1) كان على بني يربوع.

" 1 " من أودية بني سليم. (*)
[ 144 ]
(تاريخ
ابن خلدون ج 2 ص 308. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341. معجم البلدان لياقوت
ج 4 ص 366). ثعلبة بن جدعاء: بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو
ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2. تاج
العروس للزبيدي ج 1 ص 165). ثعلبة بن حبيب: بطن من تغلب ابن وائل، من
العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب ابن وائل.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 52). ثعلبة بن دودان: بطن من أسد ابن خزيمة، من
العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن
مضر بن نزار. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
86 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 231).
ثعلبة بن ذهل: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن ذهل بن رومان
بن جندب بن خارجة ابن سعد بن بن فطرة بن طي. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 86 - 2. الاشتقاق لابن دريد ص 228. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165. تاريخ
ابن خلدون ج 2 ص 254). ثعلبة بن سعد: بطن من ذبيان، من العدنانية وهم: بنو
ثعلبة بن سعد ابن ذبي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:49 pm

يان.
من أمكنتهم: غيقة (1)، والصراد والخشبة. وقد غزاهم دريد بن الصمة.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 12، 20. العمدة لابن رشيق ج 2 ص
164. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 829. معجم
ما استعجم للبكري ج 1 ص 334. تاج العروس ج 4 ص 159. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 87 - 1. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 500). ثعلبة بن سعد: بطن من
ضبه، من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن سعد بن ضبة. من أيامهم
نقا الحسن لبني ثعلبة هؤلا على بكر بن وائل. (العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 1). ثعلبة بن سعد بطن من غطفان، من
العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن سعد

" 1 " موضع بظهر حرة النار). (*)
[ 145 ]
ابن
قيس غزاهم رسول الله (ص) سنة 4 ه‍. (سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص
181. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 6، 178. ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري
للقسطلاني ج 6 ص 269. تاج العروس ج 1 ص 165). ثعلبة بن سلامان بطن من ثعل،
من طي، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث
بن طي. ينقسم إلى قسمين: درماء وزريق. من أمكنتهم ثرمدة بنجد، وجو (1).
ذكرهم القلقشندي فقال وهؤلاء هم ثعلبة: الموجودون الآن بمصر والشام (2).
وقد كانوا مجاورين للداروم (3) في عهد الزبيدي صاحب التاج. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 86 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 311، ج 8 ص 288. صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 322. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 161). ثعلبة بن
شيبان: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، هم: بنو ثعلبة ابن شيبان بن
ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل. (نهاية الارب للنويري ج 2
ص 332. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 1).

" 1 "
قرية بأجأ. " 2 " نهاية الارب. " 3 " قلعة بعد غزة للقاصد مصر. (10 ق ع)
(*) ثعلبة بن عامر: بطن من عذرة ابن زيد اللات، من كلب، من القحطانية،
وهم: بنو ثعلبة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2) ثعلبة بن عدي: بطن من فزارة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 197). ثعلبة بن عقبة (1): بطن من
كندة، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1) ثعلبة بن
عكابة: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل. كان فيهم العدد، منهم بنو شيبان بن ثعلبة،
وبنو ذهل بن ثعلبة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332. الاشتقاق لابن دريد ص
210. نهاية الارب للقلقشندي. مخطوط ق 86 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص
165 لسان العرب لابن منطور ج 1 ص 235) ثعلبة بن عمرو: بطن من الخزرج، من
الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب

" 1 " ويعرفون ببني بكرة. (*)
[ 146 ]
(نهاية
الارب للنويري ج 2. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 1) ثعلبة بن عمرو:
فخذ من ذبيان. من مياههم حمامة، اختصم فيه بنو ثعلبة هؤلاء وبنو سليم
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 467) ثعلبة بن عمرو: بطن من خزاعة، من
الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو
مزيقياء (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 86 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص
314) ثعلبة بن عمرو: بطن من الاوس، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم:
بنو ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 88 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) ثعلبة بن عمرو: بطن من طئ، من
كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طئ بن أدد فال
القلقشندي: وثعلبة هؤلاء هم جرم الموجودون في بلاد غزة إلى الآن (1)

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. وفي نهاية الارب للنويري: ثعلبة بن عمرو مز يقياء
بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة
العنقاء بن مازن بن غسان وهو السراج بن الازد بن الغوث. (*) (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 299. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 2) ثعلبة بن
العنبر: بطن من العنبر، من يربوع، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن العنبر
بن يربوع بن حنظلة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1) ثعلبة بن كعب:
بطن من غسان، من بني مزيقياء، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة
المعروف بالعنقاء ابن كعب بن عمرو مزيقياء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 88 - 1. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314) ثعلبة بن مالك: بطن من خزاعة،
من الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن مالك بن أفصى بن حارثة بن
عمرو مزيقياء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 87 - 1) ثعلبة بن مر: بطن
من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن مر بن طابخة بن إلياس بن مضر
بن نزار بن معد ابن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344) ثعلبة بن
يربوع: بطن من بني يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن يربوع
من حنظلة بن مالك بن

[ 147 ]
زيد
مناة من تميم. من قبائلهم بنو الكباس، بنو الحمرة، وبنو جعفر. ومن ايامهم:
يوم الرغام، وهو يوم لبني ثعلبة بن يربوع على بني كلاب، انهزم الكلابيون
بعد ان اسرع فيهم القتل والاسر. (الاشتقاق لابن دريد ص 135. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 88 - 1. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 344. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317) الثعلبي: بطن من آل أحمد.
يقيمون بين الضالع والحواشب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 44) الثعيل: بطن من
الحمايرة، من المضيان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من
بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 272) ثقيف: قبيلة منازلها في جبل
الحجاز، بين مكة والطائف، وعلى الاصح بينه وبين جبال الحجاز. وتنقسم إلى
البطون الآتية: (1) طويرق وهم قسمان: حضر، وبدو فالحضر فيهم العشائر
الآتية: الجعيدات، الخصافين، الزحارية، الفضل. وأما بدو طويرق ففيهم
العشائر الآتية: الرسان، الغرايين، التراكبة، الكلبة العبدة، الظفيرين،
والحمران. (2) بطن النور، وهم يقسمون بحسب منازلهم إلى قسمين: أهل الهدى،
وأهل وادي المحرم، فأهل الهدى فيهم أربع عشائر، وهي: الكمل، اللمظة،
الغربا، البني. واما أهل وداي المحرم فهم أهل الخضرة والمشاييخ وأهل الدار
البيضاء. (3) بطن ثمالة، وهم: ثمانية أقسام اهل الصخيرة وآل مقبل،
الضباعين، السواعدة، آل زيد، السودة، الطوال ويقال ايضا: ان المشايخ من
ثمالة. (4) بطن بني سالم، وفيه عشائر العياشة العصبي، والمنحف. (5) بطن
عوف، وهم في وادي لية وبعضهم ينسبهم إلى حرب، ومنهم عشيرة الغنم (6) بطن
سفيان، وهم فخذان بنو عمر، وآل شريف، اما بنو عمر فمنهم العسران وتميم
والخضرة، وأما آل شريف

[ 148 ]
ففيهم
عشائر كثيرة، أهمها أولا: آل ساعد ويقسمون إلى الحرجلي وآل حسن وآل عبيد
والسواعدة وآل منصور. ثانيا: آل حجة وفيهم الخمس والبهادلة وابو الدم وابو
الظهير وآل منيف وآل عيسى وهؤلاء ثلاث عائلات: آل حسين وآل حمود وآل
غبيشة. ثالثا آل عائشة ومنهم الطلحات والحجلة وآل عمر. (7) بطن قريش (1)
منهم الحضر والبدو فالحضر يقسمون إلى: الحصنان الذراوة، الزنان، والمطرة:
والبدوأ وآل غانم يقسمون إلى هواملة وآل علي والهيافين والغشامرة، ومن
قريش ايضا القصران وبنو صخر والخرتة. (8) بطن هذيل. (9) ثقيف اليمن وهم
بقرب بني مالك عند الترعة ولهم اقسام عديدة اهمها فخذان عنس وبنو يوسف
فالاولون فيهم الجاهلي والنديبي وآل يعلى وبنو محمد والمغدة والاحلاف
والحمدة وتقسيم في

" 1 "
اسم هذا البطن قريش ولكنه ليس من الاشراف القرشيين بل هو توارد في
الاسمين. (*) المليساء، وآل مسعود وبنو يوسف وفيهم المجردي والعسبلي
والقريحي، وينسب إلى ثقيف اليمن بنو ذبيان وفيهم ثلاثة فروع: بكرى وبريدي
وذبياني غير ان المقول انهم يردون إلى عبس لا إلى ثقيف (1). (قلب جزيرة
العرب ص 134 - 135. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة اليمانية
للبركاتي ص 0106) الثقيف: فرقة انشقت عن النعيم وقطنت في قرية المنزول.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) ثقيف بن منبه (2): بطن متسع من
هوازن، من العدنانية، اشتهروا باسم ابيهم، فيقال لهم: ثقيف، وهم: بنو
ثقيف، واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن
قيس بن عيلان. ومن ثقيف. بنو جهم بن ثقيف، وبنو عوف بن ثقيف ويعرفون
بالاحلاف.

" 1 "
قلب جزيرة العرب. وذكر البتنوني في الرحلة الحجازية: ان بطون ثقيف هم: بنو
سفيان، بنو سعد، ناصرة، ربيعة، وعيلة. " 2 " وزعم قوم انهم من اياد (*)

[ 149 ]
مواطنهم:
كانت مواطنهم بالطائف (1). تاريخهم: من حوادثهم التاريخية، أن قبيلة خثعم
جمعت جموعا من اليمن، وغزت بني ثقيف بالطائف، فخرج إليهم غيلان بن سلمة في
ثقيف، فقاتلهم قتالا شديدا، فهزمهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر عدة منهم،
ثم من عليهم وقال شعرا (1). ومنها يوم وج، وهو الطائف كان بين بني ثقيف،
وخالد بن هوذة. ومنها أن بني عامر بن ربيعة، جمعوا جموعا كثيرة من أنفسهم،
وأحلافهم، ثم ساروا إلى ثقيف بالطائف، وكانت بنو نصر ابن معاوية أحلافا
لثقيف، فلما بلغ بني ثقيف مسير بني عامر، استنجدوا بني نصر، فخرجت ثقيف
إلى بني عامر، وعليهم يومئذ غيلان بن سلمة بن متعب، فلقوهم، وقاتلهم ثقيف
قتالا شديدا،

" 1 "
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309 - 310. " 2 " انظر الاغاني للاصفهاني طبعة
الساسي ج 12 ص 45 (*) فانهزمت بنو عامر بن ربيعة، ومن كان معهم. وظهرت
عليهم ثقيف فأكثروا القتل (1). ومنها أن النبي صلى الله عليه وآله أقام
سنة 8 ه‍ بمكة عام الفتح، نصف شهر لم يزد على

" 1 "
الاغاني للاصفهاني ج 12 ص 44. وفي معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77 - 79.
أن بني ثقيف عرفوا فضل الطائف فقالوا لبني عامر: ان هذه بلاد غرس وزرع،
وقد رأيناكم اخترتم المراعي عليها فأضررتم بعمارتها واعتمالها ونحن ابصر
بعملها منكم فهل لكم أن تجمعوا الزرع والضرع وتدفعوا بلادكم هذه الينا
فنثيرها حرثا ونغرسها اعنابا وثمارا واشجارا ونكظمها كظائم ونحفرها أطواء
ونملاها عمارة وجنانا بفراغنا لها واقبالنا عليها وشغلكم عنها واختياركم
غيرها فإذا بلغت الزروع وادركت الثمار شاطرناكم فكان لكم النصف بحقكم في
البلاد ولنا النصف بعملنا فيها فكنتم بين ضرع وزرع لم يجتمع لاحد من العرب
مثله. فدفعت بنو عامر الطائف إلى ثقيف عمارتها فكانت بنو عامر تجئ أيام
الصرام فتأخذ نصف الثمار كلها كيلا وتأخذ ثقيف النصف الثاني وكانت عامر
وثقيف تمنع الطائف من ارادهم. فلبثوا بذلك زمانا من دهرهم حتى كثرت ثقيف
فحصنوا الطائف وبنوا عليها حائطا يطيف بها فسميت الطائف فلما قووا بكثرتهم
وحصونهم امتنعوا من بني عامر ققاتلتهم بنو عامر فلم تصل إليهم ولم يقدروا
عليهم ولم تنزل العرب مثلها دارا. (*)

[ 150 ]
ذلك،
حتى جاءت هوازن وثقيف، فنزلوا بحنين (1)، وهم يومئذ عامدون، يريدون قتال
النبي صلى الله عليه وآله، وكانوا قد جمعوا قبل ذلك، حين سمعوا بمخرج رسول
الله صلى الله عليه وآله من المدينة، وهم يظنون أنه إنما يريدهم، حيث خرج
من المدينة فلما أتاهم أنه قد نزل مكة، أقبلت هوازن عامدين النبي صلى الله
عليه وآله، واقبلوا معهم بالنساء والصبيان والاموال، واقبلت معهم ثقيف،
حتى نزلوا حنينا، يريدون النبي صلى الله عليه وآله، فلما حدث النبي صلى
الله عليه وآله، وهو بمكة أن قد نرلت هوازن وثقيف بحنين، يسوقهم ملك بن
عوف احد بني نصر، وهو رئيسهم يومئذ، عمد النبي صلى الله عليه وآله، حتى
قدم عليهم، فوافاهم بحنين فهزمهم، وكان الذي ساقوا من النساء والصبيان
والماشية غنيمة غنمها رسول الله فقسم أموالهم، فيمن كان أسلم معه من قريش.
وفي سنة 9 ه‍ قدم وفد ثقيف بعد قدومه عليه الصلاة والسلام من تبوك، وكان
من أمرهم أنه صلى الله عليه وآله، لما انصرف

" 3 "
واد إلى جنب ذي المجاز. (*) من الطائف قيل له: يا رسول الله ادع على ثقيف،
فقال: اللهم اهد ثقيفا، وأت بهم، ولما انصرف عنهم، اتبع اثره عروة بن
مسعود بن متعب، حتى أدركه، فأسلم، وسأله أن يرحع إلى قومه بالاسلام، فلما
أشرف لهم على عليه، وقد دعاهم إلى الاسلام، وأظهر لهم دينه، رموه بالنبل
من كل وجه، فأصابه سهم فقتله، ثم أقامت ثقيف بعد قتله أشهرا، ثم أنهم
ائتمروا فيما بينهم، ورأوا أنهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب قد
بايعوا وأسلموا ان يرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، فلما قدموا
عليه صلى الله عليه وآله، ضرب عليهم قبة في ناحية المسجد، وكان خالد بن
سعيد بن العاصي هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وآله،
حتى أسلموا واكتتبوا كتابهم، وكان خالد هو الذي كتبه، وكان فيما سألوا
رسول الله صلى الله عليه وآله أن يدع لهم الطاغية، وهي اللات لا يهدمها
ثلاث سنين، فأبي عليهم عليه الصلاة والسلام، الا أن يبعث أبا سفيان بن حرب
والمغيرة بن شعبة يهدمانها، وكان فيها سألوه مع ذلك، أن يعفيهم من الصلاة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:52 pm

[ 151 ]
وان
لا يكسروا أوثانهم الا بأيديهم، فقال عليه الصلاة والسلام: كسروا أوثانكم
بأيديكم، وأما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه، فلما اسلموا وكتب لهم
الكتاب، أقر عليهم عثمان بن أبي العاصي، وكان من أحدثهم سنا، لكنه كان من
أحرصهم على التفقه في الاسلام وتعلم القرآن، فرجعوا إلى بلادهم، ومعهم أبو
سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة، لهدم الطاغية، فلما دخل المغيرة عليها
علاها بضربها بالمعول، وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها، وأخذ المغيرة بعد
أن كسرها مالها وحليها. ونرى بني ثقيف في سنة 82 يحاربون مع الحجاج بن
يوسف الثقفي، عبد الرحمن ابن محمد، وقد انهزمت عامة قريش وثقيف. عباداتهم:
كانت ثقيف تعبد بيتا بالطائف يقال لها: اللات، فكانوا يسترونها بالثياب،
ويهدون لها الهدى، ويطوفون حولها، ويسمونها الربة، ويضاهون بها بيت الله
الحرام بمكة، وكان سدنتها آل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك الثقفي (صفة
جزيرة العرب للهمداني ص 120. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 665، ج 4 ص 337،
376. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 44، 45. الاغاني للاصفهاني طبة
دار الكتب المصرية ج 2 ص 47 ج 10 ص 30 - 33 الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص
46. سيرة ابن هشام على هامش الروض الانف للسهيلي ج 2 ص 325 شرح المواهب
اللدنية للزرقاني ج 3 ص 32 - 47 ج 4 ص 7 - 12. الصحاح للجوهري ج 2 ص 11
تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الامم لابن صاعد ص 43. تاريخ أبي الفداء.
الف باء للبلوي ج 1 ص 421. تاريخ الطبري ج 3 ص 125 - 126 ج 4 ص 192 - ج 8
ص 12. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309 - 310 مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 267.
لسان العرب لابن منطور ج 10 ص 363. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 121.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 67، 77 - 79، 90.
نهاية الارب للنويري ج 2. (772. p 5) Encyclopedie de I ' lslam tome ثلج:
بطن من قضاعة، وهم: بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة ابن هبل بن عبد
الله بن كنانة بن قضاعة. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 15) الثلوث: من عشائر
العقيدات بدير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224) ثمال: بطن من
بني جعدة، من

[ 152 ]
لخم،
من القطحانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من الديار المصرية بالاعمال
الاطفيحية (1). (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 2. البيان والاعراب
للمقريزي ص 61). ثمالة: فخذ من ثقيف. يقيم بالطائف، وينقسم إلى ثمانية
أقسام: أهل الصخيرة، آل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السودة،
والطوال، ويقال أيضا: ان المشاييخ من ثمالة (2). (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 134. ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101. الارتسامات
اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271). ثمالة بن أسلم: بطن من شنوءة، من
الازد، من القحطانية، وهم: بنو ثمالة (3) بن أسلم بن أحجن بن كعب بن
الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الازد، ونصر هو شنوءة. كانت
منازلهم قريبة من الطائف.

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. وفي البيان والاعراب للمقريزي: كان مسكنهم ساحل
اتفيح بمصر وصوابه اطفيح " 2 " قلب جزيرة العرب وفي الارتسامات اللطاف ص
271: تنقسم إلى المشاييخ الحدادين والضباعيين والسودة وآل زيد وآل مقبل
وآل ساعد وآل عمر. " 3 " هو لقب عوف بن أسلم. (*) (العقد الفريد لابن عبد
ربه ج 2 ص 77. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 344. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 88 - 2. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 99. الاشتقاق لابن دريد ص
288. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 248).
ثمامة بن مالك: بطن من جديلة طي، من القحطانية، وهم: بنو ثمامة ابن مالك
بن جدعاء بن ذهل بن رومان ابن جندب بن خلرحة بن سعد بن فطرة بن طي (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 88 - 2، 89 - 1. صفة جزيرة العرب للهمداني
ص 161) الثمد: بطن من الخريشة، من الكعابنة، من صخر إحدى قبائل منطقة
بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) ثمود: قبيلة من العرب
البائدة، اشتهرت باسم أبيها، فلا يقال فيها: إلا ثمود بغير بني، وبذلك ورد
القرآن الكريم. كانت مساكنهم بالحجر، ووادي القرى بين الحجاز والشام.

" 1 " نهاية الارب للقلقشندي. وفي صفة جزيرة العرب ص 161 من سكان اليمامة.
[ 153 ]
(نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 1. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 313. الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 280. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 312.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 215. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292. معجم البلدان
لياقوت ج 2 ص 202. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 112 - 215. أخبار عبيد بن
شريه الجرهمي ص 370 - 396. (774. p 5 EncycIopedie de l ' Islam tome
الثنيات: من عشائر شرقي الاردن. تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262). الثنيان: فخذ من الزميل،
من سنجارة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 187) ثواب: قبيلة
يمانية، تقيم في جنوبي محايل، على مسافة قريبة منها، ويقيم إلى الشمال
منها: آل موسى، والريش، والى الشرق منها بالاسمر، والى الجنوب آل محيا
والحارث من ربيعة ورفيدة، والى الغرب بحرين سكينة، وهي على قسمين: بدوي
ومتحضر، وأهم فروعها: آل غنية، آل قبيص، وآل فضيلة. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 133) الثوابية: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلها قرية
عيمة، وقد خرج منها فرع إلى البلقاء، وانضم إلى العدوان. وتقسم الثوابية
إلى الافخاذ الآتية: الحراسيس، الخوالدة، الربيحات، السعود، وعيال عود.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 342) الثوابية فرع من الثوابية إحدى عشائر
الطفيلة، ومنازلهم بزبور وغربي قرية ناعور. ويتبعون العدوان إحدى قبائل
منطقة البلقاء، وهم فريقان: العودات، والمراهفة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 269) الثوافشة: فرقة من الشنابلة إحدى عشائر محافظة جبل الدروز
بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70) ثور: فرع من آل
عمير المقيمين في الاملح. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)

[ 154 ]
ثور
بن عبد مناة (1): بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثور بن عبد مناة
بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (الصحاح للجوهري
ج 1 ص 294. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 181. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 348)
ثور بن عفير: بطن من ربيعة ابن نزار وهم: بنو ثور بن عفير بن زهير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 212) ثور بن عفير: انظر: كندة. ثور بن كلب: بطن من
قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ثور بن كلب بن وبرة. (الاشتقاق لابن دريد ص
314. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2) ثور بن مالك: قبيلة من همدان،
من القحطانية، وهم: بنو ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89.

" 1 "
ويقال لهم: ثور أطحل. (*) تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 81. زيادات محمد
الاصبهابي على كتاب الانساب للمقدسي ص 180) ثور بن ود: بطن من بني معن.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 4 ص 20) الثويبت: بطن من الصكور (الصقور)
من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الثياب: من عشائر ناحية بني عبيد بمنطقة عجلون أصلها من السدير بنجد، وسكن
جدها أولا في الخليل، ومنها نزح أعقابه إلى قرية الصريح حيث هم فيها الآن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 285) الثيابين: بطن من عيال منصور، من عشيرة
برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. فيهم العائلات
الآتية: عيال صالح، ذوو فهيد وفيها الخليفة، القرانين وفيها الخراتمة،
الزبالفة وفيها المرشد، ذوو عبد الله، ذوو شيبة، الشوام، والفوارين. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180).

[ 155 ]
باب
الجيم جابر: من قبائل حضر موت. تنتسب إلى آل كثير، تقيم في وادي ابن راشد
(1). (تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 114 تاريخ سينا لنعوم شقير ص
668. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54.) (83. devant la revolte arabe p)
Eugene Jung _ Les puissances جابر: قبيلة يمنية. تقيم بين الحديدية ومخا.
(39. devant la revolte arabe p) Eugene Jung _ Les puissances جابر: بطن
من جذام، من القحطانية. يقيم في غزة إحدى بلاد الشام. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2) جابر: فرع يعرف ببو جابر، من ولد من بو شعبان
إحدى قبائل دير الزور بالجمهورية السورية.

" 1 "
الرحلة الحجازية. قال Eugene من قبائل بلاد العرب الجنوبية تقيم بين قطر
وعمان وحضر موت. (*) 181. nomades des etats du Levant p -) Les tribus
nomades et semi الجابر: فرع من بني شعيب من قبيلة بلحارث. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 139) جابر: عشيرة تعرف بأبي جابر، من الجبارات ببير
السبع. فيها من الفروع: ابو جرار، مكاحلة، هضابين، أولاد حسين، وغرباء.
تعد 88 بيتا. (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 141، 142. القضاء بين البدو
لعارف العارف ص 30) جابر: فرع يعرف بأبي جابر، من عشيرة الزيود، من
السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش بمنطقة عجلون بشرقي
الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334، 343) جابر: بطن يعرف بآل جابر، من
آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من

[ 156 ]
جنوبي
الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير إلى
واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 194، 196) جابر: عشيرة من بني عمرو، من حرب تقيم بين مكة وجدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة للبتنوني ص 51) جابر: بطن من بني عجلان. بلادهم ذات الصفا بالديار
المصرية. (تاريخ الفيوم وبلاده لابي عثمان الصفدي ص 13 - 14) الجابر: فرقة
من التركي إحدى عشائر الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
153) جابر من جشم: بطن من جشم، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون
بالمغرب، وكان لهم اثر في فتنة يحيى بن الناصر (1). (تاريخ ابن خلدون ج 6
ص 30 - 31) جابر بن عامر: بطن من بني يزيد

" 1 "
انظر تاريخ ابن خلدون (*) ابن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر. كانوا
يقيمون بإفريقية الشمالية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) جابر بن مرة: فخذ
من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس
بن عيلان، من العدنانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) جار الله: فرقة
من البكير، من العقيدات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234). جار الله:
بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة. (البادية للراوي ص 99) جار
الله: بطن يعرف بأولاد جار الله، من عبد الله بن دريد، من الاثبج، من هلال
بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية. (تاريخ ابن
خلدون ج 6 ص 23) جارد: عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمر. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 162) جارم بن مالك: بطن من بني

[ 157 ]
ضبة،
من العدنانية، وهم: بنو جارم بن مالك بن بكر بن سعيد بن ضبة. كانت لهم خطة
بالبصرة. (تاريخ العروس للزبيدي ج 8 ص 226. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
89 - 2. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362. الاشتقاق لابن دريد ص 117.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 89. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269) جارية بن
سليط: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو جارية بن سليط بن يربوع من
حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344)
الجازي: بطن من قبيلة الحويطات. يقطنون معان. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص
51. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 261) جاسر: فرع من قبيلة
تميم. تقيم في الوشم، ووشيقر بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132).
الجاسم: بطن من الرسالين، من البطينات، من الا سبعة من عبيد، من بشر، من
عنزة يقضون الصيف في المنطقة الشرقية من حمص، والشتاء في أعالي وادي
حوران. (عشائر العراق للعزاوي ص 265). (31. nomades des etats du Levant p
-) Les tribus nomades et semi جاسم: بطن من آل زرعة، من الثابت، من
سنجارة، من شمر الطائية. يتفرع هذا البطن إلى: الحدبان، وآل وسيد. (عشائر
العراق للعزاوي ص 184). الجاسم: فرع من قبيلة العون، التي تمتد منازلها
على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل احمر حتى دبا. (171. nomades des
etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi جاسم: قبيلة من
العمالقة، من العاربة البائدة، تنتسب إلى جاسم بن عمليق. كانت مساكنهم
بيثرب والبحرين وعمان وأيلة. وكان منهم بالمدينة بنو لف، بنو سعد بن
علوان، بنو مطر، وبنو الازرق، وكان منهم بنجد بديل وعفار، وبالحجاز إلى
تيماء بنو الارقم، وكان ملكهم يسمى الارقم، وكان بالطائف منهم بنو عبد
ضخم. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 89 - 2، 90 - 1. تاج العروس للزبيدي
ج 8 ص 228. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 90. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص
236)

[ 158 ]
الجاسم
العبيد: فرقة من عشيرة البقارة. تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى
محافظات الجمهورية السورية تعد 100 بيت. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
(124. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جاسم
العلي: من قبائل الفرات الاوسط. 54.) H Charles Tribus moutonnieres p
الجاشرية: قبيلة من الربيعة، من العدنانية. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص
101. الصحاح للجوهري ج 1 ص 297. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 209. القاموس
للفيروز ابادي ج 1 ص 390) جامع: قبيلة تقيم بجوار اللحية، (الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 51) الجامل: فرع من المنيع، من الاسلم، من الصائح، من
شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 209) جامل: فرقة تعرف بابي جامل، من
عشيرة العقيدات التي تقيم بناحية الصور بدير الزور احدى محافظات الجمهورية
السورية. تعد 75 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 31) جامل: فرع من
المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) الجاهلي: فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من
ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) جأوة: بطن من قيس بن عيلان (1).
(الاشتقاق لابن دريد ص 167. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 65. لسان العرب ج
18 ص 139، 174) جاونة: فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن
عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بشمالي إفريقية. (الجزائر للمدني ص 135)

" 1 "
الاشتقاق. وفي تاج العروس ج 1 ص. 65: جآوة بطن من العرب وهم اخوة باهلة،
وقال الليث حي من قيس قد درجوا لا يعرفون. وفي اللسان ج 18 ص 17: جيباوة
حي من قيس قد درجوا أولا يعرفون. وفي اللسان ج 18 ص 139 أيضا: جئآوة بطن
من العرب وهم اخوة باهلة. (*)

[ 159 ]
جبا
(1): عشيرة من ميمون، من بني سالم، من حرب، تقيم على طريق المدينة المنورة
بالحجاز. (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103. الرحلة اليمانية
لشرف البركاتي ص 110. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 110). الجبابرة: بطن من
المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الاخيرة، من
طرابلس، قبل الحملة الفرنسية، بحوالى قرن تقريبا، وهم زراع يسكنون عند طوح
الخيل. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) الجبات: فرع من
الطاريجة، من الفواعرة، إحدى قبائل حمص بالجمهورية السورية. (36. nomades
des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi جبار: بطن من بلي بن
عمرو بن الحافي. كانوا يقيمون بالديار المصرية. (البيان والاعراب للمقريزي
ص 37) الجبارات: عشيرة يزعم المنتسبون

" 1 "
في مرآة الحرمين ج 2 ص 103 والرحلة اليمانية ص 110 وفي تاج العروس ج 10 ص
110: بنو جبى قبيلة. (*) إليها، ان أصلهم من الطائف، وأن جدهم يدعى جابر
الانصاري من صحابة الرسول صلى الله عليه وآله، وهو قرشي مدفون في الطفيلة
من أعمال شرقي الاردن. كانوا قبيلة كبيرة العدد غادروا الحجاز مع من
غادرها في أوائل الفتح الاسلامي، ولما وصلوا إلى معان انشطروا شطرين: شطر
أم العراق، وآخر بلاد الشام، والشطر الذي هبط بلاد الشام استوطن بلادا
كثيرة، فمنهم من نزل حمص وحماة، ولا يزال لهم أقرباء في تلك الديار، ومنهم
من استوطن شرقي الاردن، وهم الجبور، ومنهم من جاء غزة واحتل ما حولها من
أرضين، وكانت مواطن هذا القسم الاخير فسيحة، تمتد من غزة إلى عوجة الحفير،
فان الخلصة، الرحيبة، النهية، وسائر الارضين المجاورة للعجرة، كانت لهم.
وهناك منازل لا تزال تكنى بأسمائهم مثل (خبو الجباري)، وفي الخلصة قبران
لرجلين من كبار الجبارات يدعيان راشد وموسى، وكانوا من الجبارات في غابر
الازمان أرباب مال وخيل وعز، ولم يضعفهم سوى الضربة التي ضربهم إياها
إبراهيم باشا (1).

" 1 " انظر تاريخ السبع لعارف العارف. (*)
[ 160 ]
وتنقسم
الجبارات إلى الاقسام الآتية: جبارات الدقس وفروعها: دقوس، زيادات،
عشيبات، وغرباء، وعدد بيوتها 139، وعدد ذكورها 331 وأناثها 275. وجبارات
عمارين، ومنازلهم سيسمخ، البحيرة ببير السبع. وجبارات الوحيدي وفرقها:
وحيدي، امارة عبيد وعدد بيوتها 57 وذكورها 153 وأناثها 130. وجبارات
رواوعة، ومنازلهم وادي الحسى، وأبو سويرح. وجبارات فقرا، ومنار لهم
السكرية، ومفلس. وجبارات سواركة، ومنازلهم قعرة وادي الحسى. وجبارات أبي
جابر، ومنازلهم القنيطرة. (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 140 - 153.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30 - 32. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 580).
الجبارة: فرع من سلطان طيار، من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة. (.
27. nomades des etats du levant p - () Les tribus nomades et semi قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174. الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص
275. عشائر العراق للعزاوي ص 287) جبارة عشيرة نزلت في قرية حجة. أصلها من
بلاد المغرب تنسب إلى الشيخ عبد السلام المشيشي، وقد أصبحت ذات شأن في
أواخر عهد الاقطاع وعصر موسى بك، وقد تفرع منها: آل بيدس، والسعيد في
يافا. (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) جبارة: فرع من بني زيد
إحدى قبائل محافظة حلب. (92. nomades des etats du levant p -) Les tribus
nomades et semi جبارة: فرع من القراشيم، من التركي إحدى قبائل سورية
الشمالية. (88. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et
semi الجبارنة: من قبائل طرابلس الغرب ومصر. تنتسب إلى البراغيث إلى أبو
الليل، إلى سليم بن منصور، وهم: أولاد جبريل، وهم ثلاث بطون: العواقير في
طرابلس، والجوازي في مصر، والمغاربة في طرابلس الغرب. (قبائل العرب في مصر
لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21).

[ 161 ]
الجبارية:
بطن من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. ينقسم إلى قسمين:
الزغابية، والسبايلة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الجباريون (1): فرع
من أنبيحان، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي
ص 207) جبالي: فرع من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا
شمالي محايل، وطولها 20 ميلا من الشمال إلى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق
إلى الغرب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) الجبالية: قبيلة من
السلالمة أو بني سلام، من أبو الليل، من سليم بن منصور. نزلوا القطر
المصري من طرابلس الغرب في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، وهم يسكنون
الآن في مصر (2).

" 1 "
ويقال لهم: الجبارة. وفي عشائر الشام ج 2 ص 280 الجباريت فرع من أنبيحان
من الاسلم من شمر) " 2 " قبائل العرب في مصر ج 1 ص 21. وفي قبائل العرب في
مصر ايضا ج 1 ص 34 ان الجبالية كانوا من قبائل المنوفية حوالي سنة 1883.
وفي تاريخ سينا ص 316: الجبالية قبيلة من عرب الطور. (*) (قبائل العرب في
مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 316)
الجباوي: من عشائر حوران. عدد قراها ثمان. (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص
39) الجبر: فخذ من بني سليم، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة (1). (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154. تاريخ اليمن للواسعي، رحلة في بلاد العرب
السعيدة لنزيه الحوان ج 2 ص 72) جبران: قبيلة يمانية. (المشتبه للذهبي ص
194) الجبران: بطن من البطنين، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة
بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 226). الجبران:
بطن من الساهر، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك بشرقي الادن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350).

" 1 "
قلب جزيرة العرب. وفي رحلة في بلاد العرب السعيدة: بنو جبر من قبائل اليمن
بين صنعاء ومأرب ومساكنها من أسفل نقيل شجاع إلى بلاد خولان في جهة الجنوب
والى اشراف مأرب بالشرق وعدد رجالها المقاتلين ثلاثة آلاق (*)

[ 162 ]
جبران:
بطن يعرف بعيال جبران، من الطراونة احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن، يقطنون
في أم حماد ويتبعهم عشيرتا: المجامعية في المزار، والحجوج في رجم الصخري
(1). (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 353. عامان في عمان لخير الدين
الزركلي ص 87. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبوس سلمان ص 266) جبرائيل:
عشيرة من الطراونة، احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن. يعدون 60 بيتا، يقضون
الصيف بأراضي سيدنا جعفر التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات إلى الجنوب
الشرقي، وفي جوار أم الزباير، وينتقلون منها مع بقية أقسام العشيرة إلى
قرى رجم الصخري والدليفة وأم حماد، التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات،
وينزحون في الشتاء إلى جوار الفريفرة والمنزل خوفا على مواشيهم من البرد
القارص، وحرصا على الماء. ويملكون

" 1 "
تاريخ شرقي الاردن ص 353. وفي خمسة اعوام في شرقي الاردن ص 266): موقع
أولاد جبران عين زقومة وعين المقيمر وسيدنا جعفر بلواء الكرك وعدد بيوتهم
50 بيتا. (*) ما ينوف عن ثمانين رأس خيل يركبونها لرد غارات أعراب
البادية. (عمامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 86. تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 266). جبريل: احدى عشائر السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية.
تنقسم إلى الاقسام الآتية: العواقير، العريبات، المغاربة، والجوازي.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) جبرين: فرقة تعرف بعيال جبرين، من الطراونة
احدي عشائر الكرك تقطن في أم زباير. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353) جبش:
فرع يعرف ببو جبش، من السبخة احدى القبائل النصف المتحضرة بسورية. (144.
bedouins p) V. Muller - En Syrie avec les الجبل: عشيرة تقيم بحوران. تعد
500 بيت. من أشهر فروعها: السغابلة، المساعيد، والشرفات. (دواني القطوف
لمعلوف ص 32) الجبل: فخذ يعرف بآل الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.

[ 163 ]
يعدون
الف فارس. وفيه العائلات الآتية: الغشوم، آل هيازع، آل حسين، آل الخطاشية
(1). (عشائر العراق للعزاوي ص 268. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185.
البادية للراوي ص 86) الجبل: بطن من النعيم إحدى عشائر الشام. منازلهم في
أنحاء القصير، وغربي العاصي. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الجبلان: بطن من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت
والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
ينقسم إلى الاقسام الآتية: العقيمات، المقالدة، الاعنة، العراقبة. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193. تاريخ نجد للالوسي ص 88) جبلان: فرع من
الحسنة (الاحسنة) إحدى قبائل سورية. (33. nomades des etats du Levant p
-) les tribus nomades et semi

" 1 "
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 268 وفي البادية للراوي ص 86 هم: الحبلان،
الصكور، والسلكة. وقال الراوي: يقدر عدد بيوتهم ب‍ 4000 بيت. (*) جبلة:
بطن من كندة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية. كانوا يقطنون الكوفة سنة
60 ه‍. (تاريخ الطبري ج 6 ص 146، 209. الاشتقاق لابن دريد ص 218). جبلى:
قبيلة كانت تابعة لمركز محايل، وقد حاربت سنة 1329 الشريف حسين بن علي
أمير مكة تحت قيادة ابن عرار نائب الادريسي صاحب بلاد عسير. (الرحلة
اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 66) الجبور: بطن من قبيلة خالد، التي تمتد
منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال ومقاطعة
البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. كان من هذا البطن
أمراء الاحساء الذين تغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 147. تاريخ نجد للالوسي ص 89) الجبور: عشيرة من
الخضران، من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 155) الجبور: بطن من بني خالد إحدى

[ 164 ]
قبائل
منطقة بادية شرقي الاردن. ويتألف من العشائر الآتية: القضاة، الناصر،
الدعاس، الضحيم، السالم، السليم، السعيد، الجديان، النبيط، والطرشان.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) الجبور: بطن كبير من الكعابنة، من بني صخر
إحدى قبائل بادية شرقي الاردن، ينقسم إلى عشيرتين: الفريج، والدهام.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الجبور: فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي
إحدى عشائر الكرك بشرقي الاردن. تقطن في الربه. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
349) الجبور: فرع من بني خالد بسورية. يعدون 18 خيمة بدوية. (43. nomades
des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الجبور: بطن من بني
علي، من حرب، يتفرع إلى الفروع الآتية: الكرشيف، اللهامق، الدواغرة،
المشارطة، الكلخة، الكتمد، والفقوع. (عشائر العراق للعزاوي ص 306).
الجبور: بطن من الشملان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات، من
بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 272). الجبور: قبيلة كبيرة نصف
متحضرة. تتجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات. من مراكزها: البوكمال،
الميادين، الحسجة، المجرى الاعلى للخابور، ثغر الجغجغ، عويجة، الصفرا،
الحميدي، الغرسة، الحلب، تل حماد، وتل رمانة. ويقال: ان اصل هؤلاء الجبور
من اليمن، وبعد ان تبدوا بنجد ظهروا بسورية حوالي القرن السادس عشر أو
أوائل القرن السابع عشر للميلاد، فأقاموا بوادي الفرات وطردوا منه شمر، ثم
أقاموا بوادي الخابور وبقوا متمكنين على ضفتي الخابور من تل رمانة حتى
البصيرة، وعلى الضفة اليسرى من الفرات حتى جبل العرسي. وبسبب نمو عددهم
وضيق المراعي وغزوات الثمر لجأوا شيئا فشيئا على الرحيل عن ضفة الفرات
اليسرى، واصبحت حالتهم لا تطاق لما ضغطت عليهم قبيلة العقيدات التي كانت

[ 165 ]
تزداد
يوما فيوما عددا وعداوة، فرحل كثير من الجبور إلى أقطار بغداد، والموصل
وكركوك وفي سنة 1800 م بعد جهاد عنيف وقتال شديد مع العقيدات، اضطرو
الاخلاء البصيرة، ورحلوا إلى ما وراء صور، ودام النزاع بينهما حتى سنة
1879 م حيث استولى الاتراك على بلادهما وحسموا النزاع بينهما. واما حالة
الجبور الاقتصادية في سنة 1908 م كان جبور ودير الزور يدفعون نصف ضرائب
اللواء، ثم ثقلت عليهم يد الاتراك الفتيان، فأخذت الزروع تقل شيئا فشيئا
إلى ان جاءت الحرب العالمية الاولى، فازدادت حالتهم شقاوة، واصبحوا لبعد
مركزهم عن مقر السلطة بين ايدي الجباة والموظفين، فهرب اكثرهم إلى الموصل،
والتحق الباقون بعرب الشمر، واستأنفوا عيشة رحل البادية. وينقسم الجبور في
العراق إلى خمس عشائر: الاولى: جبور أبي نجاد وعدد خيامهم 8000. ويقيمون
في جنوبي كركوك. الثانية: جبور والشويخ: ويخيمون شمالي غربي الموصل وعدد
خيامهم 900 الثالثة: جبور. والعاوي ويسكنون شرقي كربلاء. وعدد خيامهم 6000
الرابعة: جبور والقضاء. ويقيمون في ضواحي زنبقات شرقي السليمانية وعدد
خيامهم 3000 الخامسة: جبور وابي عميرة الذين ألفوا الحضارة وتوطنوا
وتاجروا في بغداد (1) واما جبور والدير فهم قوم هادئون، لا يرغبون سوى
الانعكاف على اعمالهم بالامان والراحلة، وليسوا شديدي التعلق باراضيهم، بل
كانوا يغادرونها ويرحلون إلى الصحراء تخلصا من مطلب الاتراك، وفي سنة 1923
م لما قصد الترك استحصال ضريبة الاربعين بالمائة من قطعانهم، لم يصادف
الجباة الا قرى خالية خاوية. ولجبور الدير افخاذ ثلاثة: الاولى جبور و

" 1 "
وفي عامان في الفرات الاوسط: ان افراد قبيلة الجبور منتشرون في أماكن
عديدة ويسكن قسم عظيم من هذه العشيرة في ناحيتي القاسم والمدحتية على
قناتي الجربوعية وعلاج من فروع شط الحلة ويسكن بعض افراد هذه العشيرة على
الشاطئ الايمن من فرع الحلة فوق مصب الدغارة كما يسكن بعضهم الآخر على
قناة اليوسفية وقد سكن بعضهم على نهر الخابور في لواء كركوك وبعضهم الآخر
في ديالي ويقدر نفوس الجبور الذين سكنوا الفرات ب‍ 8000 رجل (*)

[ 166 ]
الهياكل،
وهم تسعة اقسام مشتملة على الف خيمة. والثاني جبور والعميرات، وعددهم
اربعمائة خيمة، وهم: فرع واحد يدعون الدندل والثالث جبور وبو خطاب، ولا
يزيد عدد خيم هؤلاء عن الخمسمائة خيمة (1) وأما حلفاء آل جبور فهم أولاد
الشيخ عيسى، والشرابيون وأما رئاسة عائلة الجبور الاميرية فهي عائلة ملحم
واليها ينتمي الفلاحون. ومناطقهم في الصيف وادي الخابور، وادي تل الرمان،
شيخ حامد، وادي الجغجغ، حتى تل حميدي واما مناطقهم في الشتاء ففي البادية
بقسم وغيرها من خابور، ولا يبتعدون مطلقا اكثر من يومين من المسير.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 238، 242، 243، 245. عامان في الفرات

" 1 "
افادات زراعية لشارل بافي ص 242 - 243 وفي) Lse tribus nomades et semi -
noamades انهم يتفرعون إلى: الملحم، العلي، المحاسن، الحازم، المعامرة،
الدندل، ولد شيخ عيسى، الصباح، المحمد العصوني، الجيش، البو معانة، حسون،
البومشامة المعامرة، بو خطاب، الفداح، الحلبين، والبقة. (*) الاوسط لعبد
الجبار فارس. مذكراتي لفائز غصين ص 98، 102. تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 31. رحلة في البادية للحايك ص 72 - 97).. 1922
en et au Liban: La Syrie et Liban la republique francaise en Syrie sous
mandat. Haut Commissariat de. bath - L ' evolution politique de la
Syrie - des etats du Levant P. 621. E. Rab tribus nomades et semi
nomades P etudes orientales 2391. 355. Les douins P. 141 , 241.
Bulletin des -) Muller: En Syrie avec les be الجبورية: فريق كبير من
عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء. ينقسم إلى العشائر الآتية: البقور،
الصلاحيين، الزيادات، الرحامنة، الجيرة، الفقها، والزيود. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 262). الجبول: فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر
الجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
279). جبول: فرع من المراوحة، من حرب بالحجاز. (الرحلة الحجازية للبتنوني
ص 51)

[ 167 ]
جبير:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
جبير: بطن من خزاعة، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط).
الجثايث: قسم رئيسي من الشلاوة، الذين تمتد ديارهم من شرقي الطائف، من
جبال الحجاز، إلى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب إلى حدود زهران وغامد، ومن
الشمال إلى ديار ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161) الجثمة: عشيرة
من عيال منصور من برقة، التى تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. في
هذه العشيرة عائلتان: الخلد، والدهسة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180)
الجحادر: بطن من مى قحطان نجد. ينقسم إلى قسمين: آل الجمل، وآل سليمان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 189). الجحادلة: قبيلة تمتد ديارها، من حدود
قبيلة حرب عند سروم، حتى الليث من شواطئ البحر، وفي داخل البلاد إلى جبل
الشوك وجبل السعدية، وتمتد من الجنوب إلى الداخل حتى ديار آل مهدي وذوي
بركات، ومنهم من يقيم بين مكة. وهذه القبيلة من أكثر القبائل الحجازية
الصغيرة عددا (1) وأعظمها منعة. من فروعها: العليانية، الشينية، الحرشية،
الجمشية، الثعبانية، حسنانية، جرشية أو قرشية. ومن الفروع الاخرى آل منيف
والحيرية وآل فهم وأهم فروعها: آل سهم، وآل مداثر، بنو بور، آل يام، وآل
زجبن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135، 136. الرحلة الحجازية للبتنوني
ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير س 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 11،
108، 111. ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101). جحاش بن ثعلبة:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو جحاش ابن ثعلبة بن سعد بن
ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان. (الاشتقاق لابن دريد ص 174. القاموس
للفيروز ابادي ج 2 ص 264. الصحاح للجوهري

" 1 " قال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 108: عددها 35 ألفا. (*)
[ 168 ]
ج 1 ص
485. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 159. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90
- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 232). جحاش بن معاوية: فخذ من العدنانية،
وهم: بنو جحاش بن معاوية ابن بكر بن هوازن. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
336) الجحافل: قوم يسكنون لحج وغيرها بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ لحج
للعيدلي ص 44، 168). الجحاوشة: فرقة أهلها من الكعابنة، انفصلت عنها قبل
مائة عام تقريبا، وتبعت عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر
إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220).
جحجبا: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جحجبا ابن كلفه بن
عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90
- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 261) جحدر بن ضبيعة: بطن من ضبيعة، من بكر بن
وائل، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 213. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 90 - 1) جحدن: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من
القحطانية، (الاشتقاق لابن دريد ص 250) جحش: بطن من زبيد، من القحطانية.
منازلهم صرخد من بلاد الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45 - 2) جحش
بن معاوية: فخذ من معاوية بن بكر بن هوازن، من العدنانية (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 336). جحوان بن فقعس: بطن من بني أسد بن خزيمة، من
العدنانية، وهم: بنو جحوان بن فقعس بن طريف بن عمر ابن قعين بن الحارث بن
ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 90. تاج
العروس للزبيدي ج 10 ص 67). جحيا: فخذ من عبدة، من شمر، وفيه العشائر
الآتية: آل مفضل السنان، الصميل، الجنيدة، والدغيرات. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 164) الجيش: فرقة من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية، وهي
غير

[ 169 ]
الجحيش
من زبيد. وفروع هذه الفرقة: الشوادحة، الجنيفة، ونفس الجحيش. (عشائر
العراق للعزاوي ص 208. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165). جحيش: عشيرة من
قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء
والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير، إلى واحتي حافورا وجبرين، حتى
أواسط الربع الخالي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الجحيش: من بطون
لواء الحلة، من عشيرة زبيد. يقدر افراد هذه العشيرة ب‍ 4000 نسمة. يسكنون
في ناحية المحاويل والسدة، ويسكن قسم منهم في الاسكندرية، وفي قضاء عفك
عدد قليل من هذه العشيرة. ويشتغلون بالزراعة. (عامان في الفرات الاوسط
لعبد الجبار فارس ص 78). الجحيش: من قبائل الزيدية، اصلها من طي. (تاريخ
الزيدية لعباس العزاوي ص 97) الجحيش (1): فرقة من الهياكل،

" 1 "
عشائر الشام * وفي افادات زراعية: الجحايش * (*) من الجبور بالجزيرة إحدى
محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) الجحيم:
فرقة من الاحسنة إحدى عشائر محافظة حمص. أصلها من عنزة، وقد التحقت
بالحديديين. (عشائر بالشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93) جخدب: بطن من همدان، من
مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 252) الجد: من
عشائر شرقي الاردن. منازلها مدين. وعدد بيوتها 30. (خمسة أعوام في شرقي
الاردن لبولس سلمان ص 273. عامان في عمان للزركلي ص 107) جدا بن نمرة: فخذ
من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو جدا ابن نمرة بن سعد العشيرة بن
مالك، وهو مذحج. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) جداد: بطن من خولان، من
كهلان، من القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 316. المشتبه للذهبي ص
94).

[ 170 ]
جداد:
بطن من حضر موت. (الانساب للسمعاني ق 158 - 2) الجدادة: عشيرة تنتسب إلى
حميد ابن مكدور. تسكن اليوسفية والدويليبي، والمعروف عنها انما ترجع إلى
سنجارة وتلتحق بالشعار، بزوبع، من شمر الطائية. وأفخاذها: الزبار،
البرغوث، الخماس، الحميد، السهيل، الجهيم، الكمزان، العزم، الربعية،
الذوالفة، الرموث، الراضي والبرطلية. (عشائر العراق للعزاوي ص 200)
الجدادمة: فخذ من بني زيد بالباب احد اقضية محافظة حلب. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 208) جدار: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية،
سميت به محلة ببغداد تدعى الجدار. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 37. القاموس
للفيروز ابادي ج 3 ص 70) جدارمة: قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب
المنفصلة عنها. تقع ديارها إلى شمالي القنفذة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 153) جداع: بطن من العرب. (لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 393
القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 11). الجداعة: بطن من الدهمان، من الصكور
(الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي
ص 271) جدان بن جديلة: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو جدان
بن جديلة بن أسد بن ربيعة. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 316 ج 9 ص 160.
المشتبه للذهبي ص 151). الجداهنة: بطن من بن سمير، من ولد علي، من عنزة.
يعد 60 خيمة. 27. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et
semi الجداية: بطن من الحضة، من عشيرة البريج المعدودة الآن من قبيلة
الخرصة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 180). جدة بن جرم: بطن
من قضاعة وهم: بنو عمرو بن علاق بن حلوان

[ 171 ]
ابن
عمران بن الحافي بن قضاعة. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72) الجدران:
فرقة من الفرجة، من الروالة، من عنزة بسورية. (22. nomade des etats du
levant. p) Les tribus nomades et semi الجدع: فخذ من الخرصة، من الفدعان،
من عبيد، من عنزة. يقيمون في فيافي حلب. (جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293)
جدعاء بن رومان: قبيلة من طي بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية،
منهم الثعالب، وهم ثلاثة أبطن: ثعلبة بن ذهل بن جدعاء. ثعلبة بن رومان،
وثعلبة بن جدعاء، ويقال لها: ثعالب طئ. (الاشتقاق لابن دريد ص 228).
الجدعان: بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز. (الرحلة
اليمانية لشرف البركاتي ص 111). الجدعان: فرع من أبي خميس، احدى قبائل
منطقه حلب يعد 60 خيمة. (84. nomades des etats du levant p -) Les tribus
nomades et semi الجدعان: فخذ من الشميلات، من المنيع، من الولد، من
الفدعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) جدعة: فرع من بني خضير
المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149). الجدعة: فرقة من كحيل، من الخرصة من
الفدعان. تتفرع إلى الهشلان، العليان، والمتينة. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 264) الجدوع: فخذ من الشميطات، بأبي كمال احدى أقضية محافظة دير
الزور بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) جدى:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى
بلاد قطر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) الجدي: بطن من عبدة، من شمر
القحطانية. ينقسم إلى الافخاذ

[ 172 ]
الآتية:
آل غنيمان، المراحلة، آل خنيفس، العقيدات، التومة، العنيزان. ويقدر عدد
بيوتهم ب‍ 750 بيتا. (عشائر العراق للعزاوي ص 221. البادية للراوي ص 101)
جدى بن تدول: فخذ من طي من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو جدى بن تدول بن
بختر بن عتود ابن عنيز بن سلامان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300)
الجديان: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، تقطن في قرية صما. ولا
يعرف عن أصلها شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) الجديان: عشيرة من
الجبور من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 214). جديد: حي من اليمن. ينتسب إليه خطة جد بالبصرة في جانب ربيعة (1).
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42. صفة

" 1 "
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42. وفي صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211: جديد
من الازد سكنوا عمان. وفي الاشتقاق ص 294: بنو جديد بطن عظيم بن زهران بن
كعب. (*) جزيرة العرب للهمداني ص 211. الاشتقاق لابن دريد ص 294. تاج
العروس للزبيدي ج 2 ص 317) الجديدة: من قبائل العرب التي تقيم بن ينبع
والمدينة. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج. (مرآة الحرمين لابراهيم
رفعت باشا ج 2 ص 42) جديس: قبيلة من العرب العاربة البائدة. كانت مساكنهم
اليمامة والبحرين، وكان يجاورهم في مساكنهم طسم. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 90 - 2 لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 333. العقد الفريد لابن عبد
ربه ج 2. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105. صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 314. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 203. الصحاح
للجوهري ج 1 ص 444. أخبار عبيد بن شريه ص 318، 320). 1020. p 1)
Encyclopedie de I ' lslam. tome الجديع: بطن من الزوايدة، من المحلف، من
العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي
ص 275). جديلة: بطن من القحطانية، وجديلة أمهم عرفوا بها، وهي: جديلة بنت
سبيع بن عمرو الحميرية. من مياههم: السلامية، والاحساء بآجأ.

[ 173 ]
من
ايامهم: يوم الفساد كان بينهم وبين الغوث، وكانت هذه الحرب بينهم أربعة
أيام، ثلاثة منها للغوت، وهي: يوم قارات حوق، ويوم البيضة، ويوم عرنان،
وهو آخرها وأشهرها، وكان للغوث، فانهزمت جديلة هزيمة قبيحة، وهربت فلحقت
بكلب وحالفتهم، وأقامت فيهم. من اصنامهم: اليعبوب، وكان لهم صنم أخذته
منهم بنو أسد فتبدلوا اليعبوب بعده. (الاشتقاق لابن دريد ص 228. معجم
البلدان لياقوت ج 1 ص 148 ج 2 ص 42 ج 3 ص 113. العقد الفريد لابن عبد ربه
ج 2. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 266. الصحاح للجوهري ج 2 ص 164 تاريخ
أبي الفداء ج 1 ص 108. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 320. الاغاني للاصفهاني
طبعة دار الكتب ج 11 ص 111. الاغاني طبعة الساسي ج 11 ص 127. الاصنام لابن
الكلبي ص 63). جديلة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية منهم فهم، وعدوان
ابنا عمرو بن قيس بن عيلان، نسبوهم، وبنوهم إلى جديلة أمهم، وهي بنت مر بن
أد أخت تميم بن مر. (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 112. معجم البلدان
لياقوت ج 2 ص 42. تاريخ الطبري ج 4 ص 192، 194. الانباء على قبائل الرواة
لابن عبد البر ص 83، 84). جديلة: قبيلة من الخزرج، من الازد، من
القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو
بن الخزرج، وأمهم جديلة وبها يعرفون. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42) جديلة بن أ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 8:57 pm

بن
أسد: بطن من أسد ابن ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو جديلة ابن أسد بن
ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. منهم عبد القيس وهنب ابنا أفصى بن جديلة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 91 - 1. صبح
الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 337. الاشتقاق لابن دريد ص 196) جديم بن الحارث:
بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية وهم: بنو جديم بن الحارث بن الخزرج
بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو مزيقياء. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316)
الجدين الشيبانيين: من بيوتات

[ 174 ]
العرب
الذي يضم شرف القبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319) الجذا لم (1):
عشيرة من ولد علي في الشمال، من مسلم، من عنزة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 175. عشائر العراق للعزاوي ص 287). جذام بن الصدف: بطن من حضر موت،
ويعرف بالاجذوم. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224). جذام بن عدي: بطن من
كهلان، من القحطانية (2) وهم: بنو جذام (3) بن عدي بن الحارث بن مرة ابن
أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. منهم بنو حرام، وبنو حشم،
ومنها تفرعت جذام. كانت تنزل جذام بجبال حسمى، ومساكنها بين مدين إلى
تبوك، فالى أذرح، ومنها فخذ مما يلي طبرية من ارض الاردن، إلى اللجون
واليامون، إلى ناحية عكا. وجذام اول من سكن مصر من

" 1 "
في قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق ص 287: الجذالمة. " 2 " ويزعم نسابة
مضر انهم من مضر وأنهم انتقلوا إلى اليمن فنزلوها فحسبوا من اليمن. " 3 "
هو لقب عمرو بن عدي. (*) العرب، حين جاؤا في الفتح مع عمرو بن العاص،
واقطعوا فيها بلادا. وكان بالاسكندرية من جذام اقوام ذو عدد وعدد، واهل
شجاعة واقدام، وضرب بالسيف، ورشق بالسهام، وكانوا يسكنون الحوف شرقي
الدلتا في سنة 803 ه‍ - 1400 م، وكانوا ولخم اكبر انداد قيس في هذه
المنطقة. وقد غزا زيد بن حارثة جذام (1)، وقد حاربت جذام سنة 8 ه‍ جيش عبد
الله ابن رواحة (2). وسارت جذام مع هرقل سنة 14 ه‍ إلى انطاكية (3).
عبادتهم: كانوا يعبدون المشتري، وصنما كان لهم في مشارف الشام يقال له:
الاقيصر، فكانوا يحجون إليه، ويحلقون رؤوسهم عنده. (تاريخ الطبري ج 3 ص
107. ج 4 ص 136. تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الامم لابن صاعد ص 43.
سيرة ابن هشام على هامش روض الانف ج 2 ص 257، 354، 355. الانساب للسمعاني
ق 494 - 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129. العقد الفريد

" 1 " انظر: سيرة ابن هشام عن هامش الروض ج 2 ص 354، 355. " 2 " انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 107 " 3 " تاريخ الطبري ج 4 ص 136. (*)
[ 175 ]
لابن
عبد ربه ج 2. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303.
صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 330. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 223. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269، 275. شرح المواهب اللدنية
للزرقاني ج 2 ص 183. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 356. الاشتقاق لابن
دريد ص 225. قبائل العرب في مصر ج 1 ص 41، 45. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 91 - 1). جذران: بطن من غافق، من القحطانية. (الانساب للسمعاني ق
125 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92). الجذرة: بطن من كعب بن القين، من
القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92) جذع بن بكر: بطن من عبد مناة بن
كناية بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321). الجذعان: عشيرة من المزاحمة، من الروقة، من
عتيبة بالحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179. الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 52) الجذلة: بطن من انبيجان، من الاسلم، من الصائح، من شمر
الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 207). الجذيمات: عشيرة متحضرة من عنزة،
تقيم في الافلاج. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) الجذيمات: فرقة من
نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
53) جذيمة بن رواحة: فخذ من بني عبس، من غطفان، من العدنانية وهم: بنو
جذيمة بن رواحة بن ربيعة ابن مازن بن الحارث بن قطعية بن عبس ابن بغيض بن
ريث بن غطفان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص
224. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12). جذيمة بن زهير: بطن من الازد، من
القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن زهير ابن قيس بن الحجر بن عمران. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 1) جذيمة بن سعد: بطن من النخع، من
القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن

[ 176 ]
سعد
بن مالك بن النخع. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 1. تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 224. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2). جذيمة بن عامر: بطن
من كنانة وهم: بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة، كانوا يسكنون
الغميصاء، وقد غزاهم خالد بن الوليد، وتعرف بغزوة الغميصاء، فأوقع بهم.
(الروض الانف للسهيلي ج 2 ص 284، 285. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 310.
تاريخ الطبري ج 3 ص 123. سيرة ابن هشام على هامش روض الانف ج 2 ص 284.
تحفة ذوي الالباب طبع أوريا ص 24. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص
282، 289). جذيمة بن عمرو: بطن من طي، من القحطانية (1). (تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 224. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 99. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 92 - 1).

" 1 "
تاج العروس ج 8 ص 224. وفي نهاية الارب للقلقنشدي: بنو جذيمة بطن من جرم
طي من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يصل نسبهم وذكر انهم المشهورون من
جرم، ثم قال. ويقال: ان لهم نسبا في قريش. قال بعضهم: ويزعم أنها ترجع إلى
مخزوم. وقيل: من جذيمة بن مالك من بني عامر بن لؤي ومساكن جذيمة هؤلاء ومن
انضم إليهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام. (*) جذيمة بن عوف: بطن من
عبد القيس، من ربيعة بن نزار، من العدنانية وهم: بنو جذيمة بن عوف بن
أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي.
كانت منازلهم البيضاء بناحية الخط من البحرين، والقطيف. وبعث النبي (ص)
سنة ثمان خالد ابن الوليد إلى بني جذيمة بن عوف، وبعث معه ثلثمائة وخمسين
رجلا من المهاجرين والانصار، وبني سليم، داعيا إلى الاسلام، لا مقاتلا،
فلما انتهى إليهم قال: ما أنتم ؟ قالوا: نحن مسلمون قد صلينا، وصدقنا
بمحمد، وبنينا المساجد في ساحتنا (1). (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3
ص 2 - 5. المشتبه للذهبي ص 103. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133. معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 143. الاشتقاق لابن دريد ص 197. العقد الفريد لابن
عبد ربه ج 2 ص 64. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2. لسان العرب لابن
منظور ج 10 ص 413:، ج 14 ص 356. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 18. تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 223. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269)

" 1 " انظر شرح المواهب اللدنية ج 3 ص 2 - 5 (*)
[ 177 ]
جذيمة
بن عوف: فخذ من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤي
بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355). جذيمة بن
مالك: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن مالك بن نصر
بن قعن بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة. من مياههم البنانة
(1)، عثمانة، الفتاة، الحدياء، طريفة (2)، وقلهى. (معجم البلدان لياقوت ج
1 ص 740، ج 2 ص 222، 854، ج 3 ص 536، 917. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 273.
القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 246. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 91 - 2).
جذيمة بن ود: قبيلة تنتسب إلى جذيمة بن ود بن هني بن عتود. (تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 224).

" 1 "
ماء بطرف بنان وهو موضع في ديار بني أسد بنجد. " 2 " بأسفل أرمام. (12 ق
ع) (*) الجرابة: فرقة من عشيرة الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى
قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225). الجرابح: من
اشهر قبائل تهامة اليمن (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667). الجرابعة: فرقة من
عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 343). الجرابعة: بطن من آل علي بن مرة، من قبيلة آل
مر، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى
جهات الخرج وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع
الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) الجرابيع: عشيرة بدوية من
عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الجرابيع: فخذ
من الدوام، من الاعبدة، من الا سبعة، من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج
2 ص 149)

[ 178 ]
الجراجرة:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض
التي كان يمر فيها الحج البري (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
الجراجرة فرقة من الصخور احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن. عدد بيوتها 20
(عامان في عمان للزركلي ص 103 تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 39) الجراح: بطن
يقيمون في فلسطين، ينتسبون إلى جدهم حوط بن عمر بن خالد ابن معبد بن عدي
بن افلت الطائي (1) (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 124. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص
7) الجراحيون: من بطون قريش، ينتهي نسبهم إلى أبي عبيدة بن الجراح. منهم
جماعة بعجلون، وفخذ يدعى آل الخماش، وآل أبي الهدى، وبنو الجراج في قرى
تلك الديار وبأوديتها كثيرون (الروض البسام لابي الهدى الصيادي) جراد: بطن
يعرف بأبي جراد يقيمون

" 1 "
تاج العروس ج 5 ص 124. وفي تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7: بنو جراح من طئ كانت
الرياسة لعهد الفاطميين لبني جراح من طئ (*) بالغاب بسورية الشمالية، وهم
فرع من الموالي. يعدون 20 عائلة. (95. nomades des etats du Levant p -)
Les tribus nomades et semi الجرادات: فريق يتبع العمرو من بدو الكرك:
منازلهم بقرية دمنة بشرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) جرادة:
بطن يعرف بأبي جرادة. كانوا يملكون قرية بحلب يقال لها: اقذار (معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 43) الجرادة: بطن من السلاطين، من الدهامشة، من
العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277.) أبو جرادة: بطن
من الخليفة، من الموالي. يقيمون في قرية قسطون من أعمال جسر الشغور
بمحافظة حلب. يعدون 50 بيتا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200). جرادة:
فرقة تعرف بأبي جرادة، من جيس (قيس) تقيم بالرقة احدى أقضية دير الزور
إحدى محافظات الجمهورية السورية، وعدهم آخرون من عشيرة

[ 179 ]
الجحيش
التي كانت في وادي الفرات. تعد هذه الفرقة نحو 500 بيت، متوزعة في القرى
المحاذية للخط الحديدي غربي تل أبيض، ونصف هذه الفرقة أهل ضرع تتبدى دائما
في مسافات قصيرة، ونصفها الثاني يعمل في الزراعة ويملكون نحو 6000 شاة.
وتتفرع هذة الفرقة إلى الفروع الآتية: الروالة، العقرب، المنيف، الجوخدار،
الدناوة، والبشاكمة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) الجرادنة: عشيرة
صغيرة تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 306) جرار: من أشهر قبائل العرب في بادية كرد وفان بالسودان
المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) جرارحة: عشيرة من المحضبة، من
قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 200) الجرارحة: من عشائر شرقي الاردن تقيم بناحية بني
عبيد بمنطقة عجلون، ينسبون إلى ابي عبيدة عامر بن الجراح. ويقدر عدد
نفوسهم ب‍ 2000 نسمة. ويجتمع الجرارحة والشرمان في عبد الغني يحيي بن
ابراهيم الجراحي كما هو ظاهر في نسبهم. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279)
الجرازن: فرع من التركي بمنطقة حلب. يعد 5 خيمات (88. nomades des etats
du Levant. p -) Les tribus nomades et semi الجرافين: عشيرة من قبيلة
حويطات التهمة، التي تمتد منازلها على شاطئ البحر حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الجرامين. انظر: بني جرموز. الجراوين.
بطن يقال: إن أصلهم من الحجاز، والمعروف عنهم أن جدهم جروان غادر الحجاز
بسبب دم اتهم به، فنزل سيناء واستوطن جبل الحلال فيها. وانقسم الجراوين
بعد الاحتلال الانكليزي، عقب الحرب العالمية الاولى، إلى ثلاث فرق نصبت
الحكومة على كل فرقة منها شيخا. (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص
91 - 93).

[ 180 ]
جراوين
أبي صعيليك: من عشائر الترابين ببير السبع. افخاذها: صعالكة، عودات،
زوايدة، سراحين، مصابحة، وغرباء. عدد بيوتها 99، وذكورها 322، وإناثها
237. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 15، 184) جراوين أبي غليون: من
عشائر الترابين ببير السبع. منازلها الخسيف، خور العجرم، خربة الفار، وقوز
البصل أفخاذها: غلانية، عوايضة، جلالدة، شناترة، غنيمات، وغرباء. عدد
بيوتها 202، وذكورها 521، واناثها 452 (القضاء بين البدو لعارف العارف ص
14، 184) جراوين ابي يحيى: من عشائر الترابين ببير السبع. أفخاذها: جبان،
سباتين، وغرباء. عدد بيوتها 151، وذكورها 404، واناثها 347. (القضاء بين
البدو لعارف العارف ص 15، 184) الجرايدة: فرقة من المثاقبة، من السبتة، من
قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن ص 335).
الجرباء (1): بطن من شمر كانت رياسة شمر ولا تزال فيهم، ولم تفقد منهم
الرياسة، ولم تتحول إلى اليوم (2). (عشائر العراق للعزاوي ص 131، 132)
الجرباويون: فرع من بني خالد بسورية. يعد 3 خيمات، كلها بدوية. (42.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جرة: بطن من
بهثة، من سليم ابن منصور، من العدنانية. (الانساب للسمعاني ق 129 - 2) جرة
بن ركلان: بطن يعرف بذي جرة بن ركلان، من القحطانية، وهو جرة بن ركلان بن
عمرو بن مالك ابن الحارث بن مرة بن أدد. ينسب إليه مخلاف ذي جرة. (معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 438). جرحة: فرع من عمور المحارشة يتبع الفدعان، من
عنزة. (92. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi

" 1 " هم آل محمد. " 2 " انظر عشائر العراق للعزاوي ص 131، 132 (*)
[ 181 ]
جرد
بن سعد العشيرة: فخذ من مذحج، من القحطانية. وهم: بنو جرد بن سعد العشيرة
بن مالك، وهو مذحج. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301) جردان: عشيرة من
الحفيل، من سنجارة، من شمر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) الجردية:
من عشائر بلاد العلاويين، اتخذت شواهق الجبال مسكنا لهم فسموا بهذا الاسم.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349) الجرذان: بطن من الغفيلة من سنجارة، من شمر
الطائية. يتفرع إلى الفروع الآتية: المياك، آل مايج، والحو كان. (عشائر
العراق للعزاوي ص 186). الجرذي (1): فرقة من الدبشان، من الكعاجعة (2)، من
الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 281)

" 1 "
وفي عشائر الشام ج 1 ص 30 الجرزي " 2 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 30:
القعاقعة. (*) جرذي: بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء. (عشائر
العراق للعزاوي ص 212). الجررة: بطن من المسعوديين، من المناعين، من
الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227)
الجرزي: فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 305) جرسان: فرقة تعرف ببو جرسان من السرحان احدى قبائل محافظة
حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الجرسة: عشيرة من بني ابراهيم،
من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
138) جرش: بطن من حمير. (الاشتقاق لابن دريد ص 310) جرشية: فرع من
الجحادلة إحدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) جرص: فخذ
يعرف بأبي جرص،

[ 182 ]
من
أبي عمرو، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور. (عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 233) جرف: فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 189) جرم: بطن من بجيلة، من أنمار ابن أراش، من
القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2. تاج العروس للزبيدي ج
10 ص 261. المشتبه للذهبي ص 160) جرم بن زبان (1): بطن من قضاعة، من
القحطانية، واسم جرم علاف (2) بن زبان بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن
قضاعة. فيه من الافخاذ: بنو أعجب، بنو طرود، بنو شميس، بنو جشم، بنو
قدامة، وبنو عوف، فيهم كثير من الصحابة. كانت منازلهم ما بين غزة وجبال
الشراة من جبال الكرك. (صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 318. تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 226، ج 10 ص 261. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362. تاريخ
ابن خلدون ج 2 ص 257.

" 1 "
في الاشتقاق ص 314: ربان. " 2 " وفي العقد الفريد هو عمرو. (*) خزانة
الادب للبغدادي ج 2 ص 382. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. الاشتقاق
لابن دريد ص 314، 318. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 1. الصحاح
للجوهري ج 2 ص 269. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296. القاموس للفيروز ابادي
ج 4 ص 89. المشتبه للذهبي ص 160. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 84).
جرم بن سعد: بطن من عاملة، وهم: بنو جرم بن سعد بن معاوية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226. المشتبه للذهبي
ص 160). جرم بن عمرو: بطن من طي، من القحطانية. وهم: بنو جرم واسمه ثعلبة
ابن عمرو بن الغوث بن طي. كانوا يسكنون في فلسطين مما يلي الساحل، فلما
فتح السلطان صلاح الدين مصر، انتقلت طائفة منهم إليها، ونزلوا أطراف
الشرقية، وسكنوا صعيد مصر، وظلت منهم بقية في نواحي غزة، وكان فيهم رجال
ذوو ذكر ونباهة، خدموا الدول، وعضدوا الملوك. منهم بطون كثيرة. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 92 - 2 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 89. تاج
العروس للزبيدي ج 8 ص 226، ج 10 ص 261. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269. لسان
العرب لابن منظور ج 14 ص 362. صبح الاعشى

[ 183 ]
للقلقشندي
ج 1 ص 322. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 46. السلوك لمعرفة
دول الملوك للمقريزي ج 1 ص 283). جرموز (1) بن الحارث: بطن من شنوءة، من
الازد، من القحطانية، وهم: بنو جرموز بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن
دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله
بن مالك بن نصر ابن الازد. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. تاج العروس
للزبيدي ج 4 ص 14. الاشتقاق لابن دريد ص 293. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص
184. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 169). جرهام: بطن من زهران ابن كعب، من
القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 299) جرهم: بطن من القطحانية، كانت
منازلهم أولا اليمن، ثم انتقلوا إلى الحجاز، فنزلوه، ثم نزلوا بمكة
واستوطنوها. ولم يصل الينا من تاريخ جرهم الاولى باليمن، ما يصح الاعتماد
عليه. واما تاريخهم بعد نزولهم في مكة واطرافها، فلا

" 1 "
ويقال لهم: الجراميز. (*) يعلم الزمن الذي حلت فيه جرهم الثانية في مكة.
وأما قدومهم إلى مكة فيعزى إلى سببين: الاول أن يعرب بن قحطان حينما فاز
وقومه على عاد وثمود، واستولى على بلادهما، وعلى بلاد العمالقة، ارسل
اخوته جرهما إلى الحجاز لانتزاع السلطة لانفسهم من أيدي العماليق. والثاني
انه حصل تنافس شديد بين القحطانيين من حمير وسبأ وجرهم، كما يقع دائما بين
المقيمين في مكان واحد من التنافس في حب الظهور والزعامة وطلب الرزق
والسيطرة على الآخرين، أدى إلى تكانف قحطان على ابناء عمومتهم من جرهم
ونفيهم ونفي احلافهم بني قيطون من البلاد اليمانية، فرحلوا إلى الحجاز،
وحلوا به، وانتزعوا حكمه من أيدي العماليق. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 93 - 1 لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 364. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 227. العقد
الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 69. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 308 الصحاح
للجوهري ج 2 ص 270. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 76، ج 13 ص 103،
104، 105، 109. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 225، 229 - 231. أخبار عبيد
بن شريه ص 315). الجروات: من قبائل الفرات

[ 184 ]
الاوسط.
تنقسم إلى الافخاذ الآتية: محمد الحسن، الضاهر، الناصر، الحامد، والعلوي.
(50. du moyen _ Euphrate p) H. Charles: Tribus moutonnieres جروة بن
الحارث: بطن من عبس، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو جروة بن الحارث بن
قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص....
لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 152. الصحاح للجوهري ج 2 ص 457. نسب عدنان
وقحطان للمبرد ص 12). الجروح: فرع من البهادلة، من الفواعرة احدى عشائر
حمص بالجمهورية السورية. (36. nomades des etats du levant p -) Les
tribus nomades et semi جرول: قبيلة من بني منقر بن عبيد، من تميم، من
العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 153) جرول بن ثعل: بطن من ثعل، من طئ،
من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2. الاشتقاق لابن دريد
ص 231) الجرومية: فريق كبير من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. ينقسم إلى
العشائر الآتية: المناصير، الا سالمة، الختالين، النعيمات، الرماضنة،
اليازجيين، الحوارات، الحجاحجة، الصنابرة، المعادات، والغنانيم. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 260) الجري: بطن من اليحيان من قبيلة عبدة، من شمر
القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 216). جرى: بطن من حشم بن جذام. كانوا
ينزلون بالرمل من الفرما، ولهم جزائر بني جرى بأرض مصر، وهي رملة بيضاء
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 130) الجريات: من الافخاذ التي تتألف
منها عشيرة السكن في جنوبي جبل سمعان، أحد أقضية محافطة حلب. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 190) جريان: فخذ بدوي يعرف بأم جريان، من قبيلة آل
موسى، التي تملك قرية محايل. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198).
الجريبان: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان، من عنزة. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) جريد: بطن من بني فزارة،

[ 185 ]
من
جبالهم أبان الابيض، وهو احد جبلي ابان الذي يقطع بينهما وادي الرمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 95) الجريدات: فرقة من السويلميين، من
العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 223). الجريدة: عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة (1). (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة. عشائر العراق للعزاوي ص 288). جرير: بطن من لخم،
من قحطان. كانت مساكنهم بساحل اطفيح بالبر الشرقي من صعيد مصر. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2. البيان والاعراب للمقريزي ص 61) جرير بن
دارم: بطن من دارم، من حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو جرير ابن دارم بن
مالك. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2. الاشتقاق لابن دريد ص 143).
جرير بن علوان: من قبائل

" 1 "
قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق: الجريدة: بطن من الشملان من الايدة من
المواهب، من مسلم. (*) الاثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقطنون إفريقية
الشمالية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) جريس: عشيرة مسيحية مذهبها روم
ارثودكس ولاتين، تقيم بناحية عجلون، وتقطن بقرية عنجرة. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 292). الجريش: عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الجريش بن كعب: بطن من العدنانية، وهم: بنو
الجريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2
ص 63) الجريعات: فخذ يعرف بآل ام الجريعات، من قبيلة مفيد التي تقيم في
أبها وما جاورها من بلاد عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الجريفات: قبيلة نقيم بشمالي فلسطين. منازلها بين عكر وحيفا. وقد رحلت من
بشارة احدى بلاد الجمهورية اللبنانية. (253. mord. p semi nomades de la
palestine du) Tovia Ashkenazi: Tribus

[ 186 ]
الجزارين:
فرقة من النزارية في شق قرية جرش. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 117)
الجزازية: من عشائر الصلت. يدعون أنهم فرع من قبيلة ولد علي احدى بطون
الروالة من عنزة، كان جدهم النعسان احد افراد حامية قلعة الصلت منذ 200
سنة تقريبا، وقد سكن أولاده في حوران قرابة ثلاثة اعوام، ثم نزحوا إلى
قرية الجزازة بجوار جرش، ولهذا اطلق عليهم الجزازية، ومنها رحلوا إلى قرية
الزعتري، ثم إلى الصلت. ويتبع هذه العشيرة فرقة الهزايمة، وأصلهم من قرية
زحر، وفرقة النعيمات، وأصلهم من قرية الكتة بعجلون. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 239). الجزعة قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة. يقدر هذا القسم مع
عبيده ب‍ 500 بيت. وأشهر بيوته العاصي، الجار الله، وآل مجول. (البادية
للراوي ص 99). جزوع: من قبائل فلسطين الشمالية تقطن مناحمية والعلما. تعد
18 خيمة. (245. p nomades de la palestine du nord -) Tovia Ashkenazi:
Tribus semi جزيلة بن لخم: بطن من لخم، من القحطانية. تفرع عنه بطون
كثيرة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 93 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص
256. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. الاشتقاق لابن دريد ص 225.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305). الجساب: بطن من الهداب، من الكروشيين، من
الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 196) جساس بن
سواءة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو جساس بن سواءة بن
عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) جساس بن مرة: فخذ من بكر
بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن
عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333)
جساس بن نشبة: قبيلة من

[ 187 ]
تيم
الله بن عبد مناة، وهم: بنو جساس بن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن
لؤى ابن عمرو بن الحارث بن تيم الله بن عبد مناة بن أد. (تاج العروس
للزبيدي ج 4 ص 120) جسر: بطن من بني عمران بن الحافي بن قضاعة، من
القحطانية. (لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207) جسر بن سعد العشيرة: بطن من
بني زيد بن كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 241) جسر بن سعيد:
بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو جسر بن سعيد بن مالك بن النخع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1) جسر بن محارب بطن من قيس بن
عيلان، من العدنانية وهم: بنو جسر بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 274. لسان العرب لابن منظور ج 5
ص 207. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94
- 1. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12) الجسيم: فرع من الجملان. يقيم بنواحي
دمشق. ويعد 30 خيمة. (56. nomades des etats du Levant p -) Les tribus
nomades et semi الجشاعمة: فرع من الجعفر، من عبيده، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220) جشم: حي من جرهم قد درجوا. (لسان العرب لابن
منظور ج 14 ص 367. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229). جشم: بطن من سعد
العشيرة، من مذحج، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 242) جشم: بطن من
جرم قضاعة، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. ق 94 - 2 جشم: بطن
يعرف بأبي جشم من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 337) جشم: بطن من الحارث بن لؤي

[ 188 ]
ابن
غالب، من العدنانية. كانوا حلفاء لبني زهران. (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص
636.) جشم: فخذ من كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 338) جشم بن بكر: بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 53.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 271. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 368). جشم بن
ثقيف: بطن من ثقيف من العدنانية (نهاية الارب للقشندي مخطوط ق 94 - 2)
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229 الصحاح
للجوهري ج 2 ص 271) جشم بن جذام: بطن من جذام، من القحطانية. (العقد
الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. تاريخ ابى الفداء ج 2 ص 109). جشم بن
الحارث بطن من بني النبيت، من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن
الحارث بن الخزرج بن النبيت (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1.) جشم
بن الحارث: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص
229) جشم بن حاشد: بطن من القحطانية منهم الافخاذ الآتية: أسعد، مالك،
مريد، وبنو جشم بن حاشد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) جشم بن حرب: بطن
من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جشم بن حرب بن يشكر بن بكر بن
وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار
بن معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330) جشم بن الخزرج بطن من
الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن الخزرج بن حارثة بن
ثعلبة بن عمرو مزبقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316. الصحاح للجوهري ج
2 ص 271. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94
- 1. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367)

[ 189 ]
جشم
بن خيران: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن خيران بن نوف بن
همدان (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 -
2. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367. جشم بن سعد: بطن من تميم، من
العدنانية، تنتسب إلى جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم. (الاشتقاق لابن
دريد ص 154. أمثال العرب للمفضل الضبي ص 12. العقد الفريد لابن عبد ربه ج
2 ص 60) جشم بن عامر: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهو: جشم بن عامر
بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي
ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان (نهاية الارب
للنويري) جشم بن قيس: بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جشم
ابن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 94 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) جشم بن مالك: بطن
من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن مالك بن الاوس بن
ثعلبة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس
البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
315. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 1) جشم بن مالك: بطن من كلب، من
القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 94 - 2) جشم بن معاوية: بطن من
بكر ابن هوازن، من العدنانية، وهم: بنو جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
مواطنهم ومياههم: كانت مواطنهم بالسروات (1)، ثم انتقل معظمهم إلى الغرب
(2) ولم يبق بالسروات منهم الا من ليس له صولة.

" 1 " السروات بلاد تفصل بين تهامة ونجد متصلة من اليمن إلى الشام وسروات جشم متصلة بسروات هذيل " 2 " تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 27 (*)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الثلاثاء مارس 15, 2011 9:01 pm

[ 190 ]
من
مياههم حراضة قريب من جهة نجد، وبوانة بالقرب من مكة، الكحلة، وعدامة
بنجد. تاريخهم: من حوادثهم التاريخية أنهم كانوا مع عبد الله بن الصمة في
غزوة غطفان، وحاربوا قبيلتي أسد وغطفان، وقاتلوا بني الحارث بن كعب في يوم
ذي الاثل، ومن أيامهم الارطي لجشم على عبس، وخرجوا يوم حنين لمحاربة النبي
صلى الله عليه وآله. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310 ج 6 ص 27 الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 5، 15، 16، 17، 19، 30. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 94. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 327 ج 4 ص 44، 148،
203. الاشتقاق لابن دريد ص 177. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. الصحاح
للجوهري ج 2 ص 271. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335. صبح الاعشى للقلقشندي
ج 1 ص 343. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 754 ج 2 ص 230، 240 ج 3 ص 620 لسان
العرب لابن منظور ج 14 ص 368 ج 15 ص 287. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 52 ج 8
ص 229 ج 1469. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270). جشيب: بطن من العرب.
(القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 46. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 183). جشيبة:
بطن من سامة بن لؤي (المشتبه للذهبي ص 163) الجعابات: فرقة من الولدة، من
الابي شعبان. تقيم في انحاء الفرات في حويجة اسحاق وزبن. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 245) الجعابرة: فرقة من الولدة، تقع في خفية أبي
قلقل في أنحاء الفرات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) الجعابرة:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج
2 ص 212) الجعاتين: قبيلة محالفة لفضل احدى قبائل الجولان أحد أقضية
محافظة دمشق. تعد 100 خيمة (3). (. 64. nomades des etats du levant p -)
Les tribus nomades et semi الجعاثهة: عشيرة من زبيد، من بني مسروح
المقيمين في ثغر رابغ وقسم كبير

" 3 " في عشائر الشام ج 2 ص 51: الجعاتين احدى عشائر الجولان الصغيرة في سلوقية وبيرة ويهودية وطار الغزال وتعد 150 بيتا. (*)
[ 191 ]
من
الارضين التي يمر فيها درب الحج. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
جعادة: قبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 96) الجعادنة: عشيرة من عروة،
من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
137) الجعارات: عشيرة من الخنازرة، من الغوارنة (1) إحدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص
279). الجعاشمة: بطن من حضر موت (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 230) الجعافرة
(2): بطن من بني هاشم، من العدنانية. من مراكزهم كتانة (3)، وذو أثيل (4).
جاءت طائفة من بني جعفر الصادق إلى مصر، فنزلوا بصعيدها، وبوادي بني زيد
من بلاد الشام فرقة من الجعافرة، وكذلك بالقدس، وفي

" 1 "
تاريخ شرقي الاردن ص 357. وفي خمسة أعوام ص 279: موقعها الكفرين والدامة
بلواء السلط. " 2 " ويقال لهم: بنو جعفر. " 3 " عين بين الصفراء والاثيل.
" 4 " بين بدر والصفراء كثير النخل. (*) بعض قرى أذرعات قوم يدعون أنهم من
بني جعفر أيضا. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 56 - 2، 57 - 1. البيان
والاعراب للمقريزي ص 39. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360. معجم البلدان
لياقوت ج 1 ص 121، ج 3 ص 247، ج 4 ص 235. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص
327. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 235. تاج العروس ج 7 ص 216). الجعافرة:
إحدى القبائل التي يتألف منها أشراف الحجاز المنقسمين إلى 21 قبيلة. تقع
ديارهم شمالي جيزان. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158). الجعافرة: بطن
من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو جعفر ابن كلاب بن ربيعة بن
عامر بن صعصعة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 57 - 2. لسان العرب لابن
منظور ج 5 ص 213). الجعافرة: قبيلة عربية، مركزها ما بين الساحل وفرندة
وسعيدة في عمالة وهران. (الجزائر للمدني ص 139). الجعافرة (1): قسم من
الحباشنة

" 1 " وفي تاريخ شرقي الاردن ص 347 أنهم يزعمون من أبناء جعفر الطيار. (*)
[ 192 ]
إحدى
عشائر الكرك بشرقي الاردن يعدون 15 بيتا. يسكنون في الكرك وقرية راكين
التي تبعد عن الكرك مسيرة ساعة ونصف إلى الشمال، يقضون الصيف بقرية راكين
وبوادي ابن حمام، وينزل قسم منهم في الجانب الشمالي من وادي الكرك المسمى
بقسم حبيش. عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 101. تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 347. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 271). الجعافرة:
فريق من النعيمات، من بدو الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359)
الجعافرة: عشيرة من ولد سليمان، من عبيد، من عنزة. فيها العائلات الآتية:
العواحي، السهول، الخمرون، الزواوية، آل مريحم، الكراوعة، آل تمام، آل
مبارك، وآل نمران. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 177. عشائر العراق
للعزاوي ص 267. الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275). (120. -
douins p - Muller: En Syrie avec les be 113. nomades des etats du
Levant p -
Les tribus nomades et semi الجعافرة: بطن من الجعفر، من عبدة، وهم
منتشرون في لواء ديالي قليلا. كانت الرياسة منهم في الهلال. ومواطنهم في
نهر الهلالية شرقي الدرعية في أنحاء سلمان الفارسي، ولم يبق من هؤلاء إلا
علي الدنبوسي ويقال لهم: الهلال والزوين، ويسكنون اليوم في مهروت في نهر
الرهبي غربي السكوك. (عشائر العراق للعزاوي ص 246، 247) الجعافرة: فخذ من
الايونبا، يقيمون بمبنج أحد أقضية حلب في قرى الغرة الكبيرة، الغرة
الصغيرة، محشية الطواحين، جب النشامة، قشلة يوسف باشا، حويجة الدرة،
والنعيمية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211) جعال بن ربيعة: حي أقطعهم
النبي صلى الله عليه وآله إرم من ديار جذام. (لسان العرب لابن منظور ج 13،
119، ج 14 ص 281. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 349). الجعاونة: بطن من
جعوان بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل بإفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61)

[ 193 ]
الجعبات:
فرع من ولد، من بو شعبان إحدى قبائل محافظة دير الزور. (131. nomades des
etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الجعبان: بطن من الزبنة،
من العلي من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق
للعزاوي ص 274). الجعة: فرع من آل فاطمة، من يام إحدى القبائل المهمة في
نجران والجوف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) جعثمة: بطن من زهران
ابن كعب، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 300) جعد: بطن من لخم، من
القحطانية، وهم: بنو مسعود، بنو جرير، بنو زبير، بنو ثمال، وبنو نضار. كان
مسكنهم ساحل إطفيح بمصر. (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) الجعد بطن من
اليمن. كانوا مع بني واقد في موسنة إحدى قرى اليمن بمخلاف ريمة. (تاج
العروس للزبيدي ج 9 ص 362) الجعدان: فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من
الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 220). الجعدان: فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من
شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 191) جعدة: قبيلة تقع ديارها بين
المسارحة وبني مروان، إلى الشمال من مدينة ميدي، على ساحل البحر حوالي
وادي تعشر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) جعدة: بطن من لخم. كانت
منازلهم ساحل إطفيح من البر الشرقي بصعيد مصر. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 94 - 2) الجعدة: فخذ من قبيلة عتيبة التي تسكن الركبة الواقعة إلى
الشرق الشمالي من الطائف. (ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 100
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271 الرحلة اليمانية للبركاتي ص
105). جعدة بن عامر: قبيلة تقطن

[ 194 ]
شبه
جزيدة العرب الجنوبية. وتدعى البلاد التي يسكنونها اليوم ببلاد عامر، وتقع
إلى الغرب من بلاد يافع، وبلادهم جبلية، والقسم الشمالي خصب ينتج التمور
والبن والتبغ. وتعد عاصمة بلادهم 1000 نسمة تقريبا، فيهم 100 يهودي،
ويستطيع سلطان هذه القبيلة أن يجهز زمن الحرب 300 رجل محارب. (1018. 1 p
tome.) EncycIopedie de I ' lslam جعدة بن كعب: بطن من عامر ابن صعصعة، من
العدنانية، وهم: بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن
بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. فيه عدة قبائل
وعشائر. كانوا يقطنون مقاطعة فلج باليمامة، من قراهم أكمة (1)، والصدارة
(2). من ديارهم ملح. ومن أوديتهم الغيل (3)

" 1 "
قرية بالفلج وهي قرية كبيرة كثيرة النخل " 2 " قرية باليمامة " 3 " واد
بين جبلين ملان نخيلا وبأعلاه نفر من قشير وبينه وبين الفلج سبعة فراسخ أو
ثمانية. وقال ياقوت: الغيل واد لبني جعدة في جوف العارض يسير في الفلج
وبينهما مسيرة يوم وليلة. (*) وعنان (1). ومن مياههم أطلحاء (2). من
ايامهم: يوم سفوان، لهم ولقشير على النعمان بن المنذر ولخم. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 340. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 1. الانساب
للسمعاني ق 131 - 1.. الصحاح للجوهري ج 1 ص 219. الانساب للمقدسي ص 31.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 90. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص
171. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 270. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 27.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 321 ج 8 ص 53 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 311،
344، ج 2 ص 889، ج 3 ص 374، 734، 830، 908، 631) (1019. p 1) Encyclopedie
de I ' lsIam tome الجعفر: قبيلة يقيم قسم منها بنجد، وآخر في العراق،
متفرقين في مواطن عديدة. تنقسم إلى الافخاذ الآتية: العلي، آل خليل،
الجساعمة، آل احمير، آل رية، العطون، وآل العبيدات. (عشائر العراق للعزاوي
ص 218، 219) جعفر: فخذ من قبيلة آل كثير يقيم بحضر موت. (تاريخ حضر موت
السياسي لصلاح البكري ص 114).

" 1 " واد في ديار بني عامر معترض في بلادهم أعلاه لبني جعدة وأسفله لبني قشير " 2 " ماء لبني جعدة بوادي أطلحاء. (*)
[ 195 ]
جعفر:
من قبائل ثعلبة بن يربوع ابن حنظلة، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص
138) جعفر بن الاضبط: بطن له هضبتان صحراوان فيهما ماء يقال له: البكرة
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58. القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 377). جعفر بن
كلاب (1): بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو جعفر بن كلاب بن
ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن
خصفة بن قيس بن عيلان. من جبالهم: قطيات، ثعالبات، وذات السواسي. من
مياههم: بيدان، الناصفة (2) النامية، الجفاف، مدعا (3)، مذعر، الابرقان
(4) والصفيه، الناصفة، معروف (5)،

" 1 "
ويقال: لهم الجعافرة " 2 " في غرب الحمى. " 3 " معجم البلدان ج 4 ص 450
وفي القاموس ج 3 ص 84 مذعى. " 4 " القاموس ج 3 ص 212. وفي معجم البلدان ج
1 ص 79: الابراقات " 5 " في وسط الحمى. (*) وبيدان. من ايامهم: يوم
حرابيب، كانت به وقعة بين الضباب، وجعفر بن كلاب. (مجمع الامثال للميداني
ج 2 ص 269 الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 133. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 95 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 180. نهاية الارب للنويري
ج 2 ص 338. الصحاح للجوهري ج 1 ص 298. القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 79،
279، 782، 925، ج 2 ص 91، 222، ج 3 ص 84، 212، 404، 578، 672، ج 4 ص 140،
450، 470، 574، 730، 733. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 104، 169، ج 6 ص 58،
257، ج 10 ص 211. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 181). جعفي بن سعد العشيرة:
بطن من سعد العشيره، من مذحج، من القحطانية. وهو جعفي بن سعد العشيرة ابن
مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب. ينسب إليه مخلاف جعفي بن سعد العشيرة
بن مالك، بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا. (معجم البلدان لياقوت ج 4
ص 439 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 242.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 371. الصحاح للجوهري ج 2 ص 13 الانساب
للسمعاني ق 131 - 2. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. نهاية الارب للنويري

[ 196 ]
ج 2 ص
301. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108).
الجعليون: من اشهر قبائل العرب في السودان تقيم على شواطئ النيل الكبير
(1). وقد انقسمت إلى اكثر من ثلاثين بيتا، منها: العمراب، المجاذيب،
العبابسة، الرازقية، السعداب، العوضية، النفيعاب، النافعاب، المكابراب،
والانقرياب. وقد عرف الجعليون منذ أول عهدهم بالشجاعة واقتحام الاخطار وحب
الاسفار، فتراهم منتشرين في جميع اقطار السودان والحبشة. وقد كانت بينهم
وبين الفونج، وقائع معدودة، وكانوا في حروب مستمرة مع الشايقية، وأهل
البادية المجاورين لهم، كالشكرية والكواهلة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج
1 ص 54 و 63) جعمان (2) بن يحيى: بطن كبير من صريف (3) بن ذوال وهم: بنو
جعمان ابن يحيى بن عمرو بن محمد بن أحمد بن علي. يقيمون باليمن، منهم
فقهاء ومحدثون

" 1 "
وقد أطاق اسم الجعليين في مصر على جميع سكان النيل بين أبي أحمد والخرطوم
ولكنهم في الواقع بين الدامر وعقبة قرى. " 2 " ويقال لهم الجعامنة. " 3 "
وفي التاج ج 9 ص 162: طريف. (*) وقد أخذ الزبيدي عن قاضي زبيد ومحدثها
اسحق بن محمد أحد أفراد هذا البطن والمولود سنة 1014 ه‍ (تاج العروس
للزبيدي ج 4 ص 411 ج 8 ص 230 ج 1629). جعونة بن الحارث: بطن من قيس بن
عيلان، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 179. تاج العروس للزبيدي ج 9
- 162). الجعيثين (1): بطن من الجبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من
عنزة. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الرويان، المكاحطة، والصونيع. (عشائر
العراق للعزاوي ص 268، 269. البادية للراوي ص 86). الجعيدات: فرع من حضر
طويرق، من ثقيف احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الجفاتية: فرقة من الحديديين الغناطسة في الباب احد اقضية حلب. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201) الجغاثن: قبيلة من بني عك، ابن عدثان
باليمن. (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 162.

" 1 " وفي البادية للراوي: الجعثيم. (*)
[ 197 ]
القاموس
للفيروز ابادي ج 4 ص 209). الجفال: بطن من الغضيان، من عشيرة الشعار التي
تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 200). جفان: من
قبائل اليمن. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 209) الجفايفة: عشيرة قيل
اصلها من الغرباء، وقيل: من الدليم، وقيل من شمر، تقطن في قرية السوسة
بالجزيرة، والهري والغبرة مع الحسون، وفيها ثلاثة افخاذ السطام، والعلي،
والابو جليد. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242. المعلومات الزراعية
مخطوط ص 27. مذكراتي لغصين ص 108). الجفل: فرقة من الحيدة، من خرصة، من
ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص
266) جفنة بن عمرو: بطن من بني مزيقيا، من عسان، من الازد، من القحطانية،
وهم: بنو جفنة بن عمرو مزبقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن
إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، منهم ملوك الشام،
ومن أفخاذهم: كعب، رفاعة، والحارث. (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 162. العقد
الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 95. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314. جفنة بن عوف:
بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية. كانوا يعرفون بالعباد. كانت
منازلهم الحيرة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95) الجفيان: فرع من
الفرجة، من الروالة يقيم بسورية. (22. nomades des etats du Levant p -)
Les tribus nomades et semi الجفيل: فخذ من الزكاريط، من عبدة، شمر
القحطانية. يتفرع إلى فرعين: العودة، وآل معافي. (عشائر العراق للعزاوي ص
225). جفين: بطن يعرف بأبي جفين، من الصواوية، من المناعين، من الحجايا
احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227).

[ 198 ]
جلاح
بن حريش: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جلاح بن حريش بن
جحجبى، من كلفه ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس. (نهاية الارب للنويري ج
2 ص 315) الجلاد: عشيرة تزعم أن أصلها من نجد جاءت في القرن الثاني عشر.
تقيم اليوم في غربي منبج احد أقضية محافظة حلب. وتعد 120 بيتا. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 214) الجلادية: بطن من قبيلة المراوحة المشهورة
بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز. (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص
110). الجلاس: من قبائل مسلم تتفرع إلى الروالة، والمحلف (1). تقضي الصيف
في المنطقة الواقعة إلى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي، وتقضي الشتاء
في الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار. (البادية للراوي ص 88.
عشائر العراق

" 1 "
عشائر العراق ص 277، وفي تاريخ سينا ص 670: تتفرع إلى الروالة والمحلف
وأولاد علي. (*) للعزاوي ص 277. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670). الجلاعم:
بطن من بني سحمة، من قضاعة وسحمة امهم، وفي بنت كعب بن عمرو بن حليل بن
غبشان، وبها يعرفون. ينزلون فيما بين اليمامة والبحرين. (تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 231. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 91). الجلاعيد: بطن من
الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة، يتفرع إلى: نفس الجلاعيد،
السليمة، السليم، والزعير. (عشائر العراق للعزاوي ص 276. البادية للراوي ص
87) الجلاغمة: فرع من الجملان احدى عشائر دوما احد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) الجلال: بطن من الصقور، من الجبل، من
العمارات، من بشر، من عنزة. يتفرع إلى: آل داغر، المجيتل، الغدفان،
والمجول. (عشائر العراق للعزاوي ص 271. البادية للراوي ص 87) جلال: قبيلة
عربية من يتامى، من

[ 199 ]
لطيف،
من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان مركزها في الهضاب
العلياء والصحراء، في عمالة قسنطينة بالجزائر. (الجزائر للمدني ص 131،
139). الجلالات: من قبائل مصر العربية تنتسب إلى عرب الحجاز. تقيم في
مديرية المنيا. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725). الجلامدة: فرقة من عشيرة
الامامية، التي يقال: انها من اصل تركي. تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك.
يبلغ عدد بيوتها 20 ونفوسها المسلحة 60. يسكنون القصبة ووادي الكرك صيفا
وشتاء، وحالتهم متوسطة. (عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 105. تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 351. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273).
جلان: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 196)
الجلانبة: بطن من عشيرة الجلانبه القاطنة في قرية عين جنا. يقيم بمنطقة
عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272) الجلانطة فرقة من الفردون. تقيم في
الباب احد أقضية محافظة حلب. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206 (178.
nomades des etats du lavant p -) Les tribus nomades et semi الجلاهم: حي
من ربيعة بن نزار من العدنانية. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231. القاموس
للفيروز ابادي ج 4 ص 91) الجلاهمة: فرع من الجملان احدى قبائل دمشق، يعد
20 خيمة. (56. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et
semi الجلاهمة: بطن من بني عتبة، يسكنون الزباره في قطر على شاطئ البحر
قبال جزيرة البحرين. (ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 218) الجلايله: من
عشائر شرقي الاردن، موقعها شرقي السلط. (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس
سلمان ص 276). الجلب علي: بطن من الغضيان، من الشعار. يلتحق بزوبع، من شمر
الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 200)

[ 200 ]
الجلحاء:
بطن (الاشتقاق لابن دريد ص 320) جلد بن مذحج: بطن من القحطانية (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 2) الجلدة: عشيرة من قبيلة هتيم، التي تقع
ديارها بنى شمالي نجد وشمالي الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 2 1)
الجلقية: من عشائر محافظة العلويين بسورية. جاءت من الشام، وتسموا باسم
الشام، وهي جلق، واتحدوا مع الرشاونة. (تاريخ العلويين للطويل ص 349)
جلندي بن قنان: من اشراف اليمن (1) (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315. ج 10 ص
410. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 229. تاريخ ابي الفداء ج 1. معجم
البلدان لياقوت ج 2 ص 711) جلهمة بن أدد: بطن من طئ،

" 1 "
لسان العرب ج 17 ص 229 وتاج العروس ج 9 ص 315. وفي تاريخ ابي الفداء: بنو
الجلندي ملوك عمان من الازد. وفي معجم البلدان ج 2 ص 711 آل عمارة يعرفون
بآل الجلندي لهم مملكة عريضة وضياع كثيرة على سيف البحر بفارس متاخمة لحد
كرمان (*) من بني زيد بن كهلان، من القحطانية. منهم بنورهم (الاشتقاق لابن
دريد ص 218، 320. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231.) جلى بن أحمس: بطن من
ضبيعة من أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية، منهم بنو جماعة، وبنو فادية
(الاشتقاق لابن دريد ص 190 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 77. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 328) الجليب: بطن من الصدعان، من شمر طوقة. (عشائر العراق
للعزاوي ص 249) جليحة: بطن من العرب (الاشتقاق لابن دريد ص 320) جليد: فخذ
يعرف بأبي جليد، من عشيرة الجفايفة، التي تقطن في السوسة، والهري، والغبرة
مع الحسون. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242). الجليدات: عمارة من دار
حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير
ج 1 ص 61)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الخميس مارس 17, 2011 5:39 am

[ 201 ]
جليل:
قوم باليمن (القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 350) الجليلات: من قبائل العرب
في مصر تقيم في مناطق اسيوط، المنيا، والشرقية. (قبائل العرب في مصر لاحمد
لطفي السيد ج 1 ص 33 و 34) جليلة: فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس ابن نزار بن
معد بن عدنان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328) الجماجمة: عشيرة من الموالي
القبليين. تعد 100 بيت. يقيم قسم منها في بعض قرى ناحية محردة كالمجدل
وبطيش ومعرزاف في محافظة حماة، وتقطن في الشتاء البيوت والكهوف، وفي الصيف
بيوت الشعر. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 157) الجماح: فخذ من الدميم،
من الابي كمال " ابي جمال " يقيم في أبي كمال أحد اقضية محافظة دير الزور
بسورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الجمادي: عشيرة من قبيلة
القحر شيخها اسماعيل البغوي احد الذين اسروا الكولونيل جاكوب سنة 1919 م
في باجل، لما كان ذاهبا من الحديدة إلى صنعاء لمقابلة جلالة إمام اليمن
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29) الجمارسة: بطن من كنانة
عذرة، من القحطانية. قال الحمداني: وهم ينسبون في قريش. وليسوا من كنانة
بن خزيمة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 57 - 2) الجمازة: فخذ من الهدبة،
من التومان، من شمر. يقيم في انحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
280) الجماسة: من عشائر الرقة احد اقضية محافظة دير الزور، تعد 60 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247. المعلومات الزراعية مخطوط ص 26).
الجماعات: بطن من صبيح، من فرارة كانت منازلهم ببرقة (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 57 - 2) جماعة: بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 309) جماعة: بطن من جلي، من أحمس، من

[ 202 ]
ضبية
بن أسد بن ربيعة بن نزار من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 190)
الجماعلة: فرع من بني سالم، من حرب، يقيمون في وادي الخيف ووادي الصفرا
بالحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) الجماعين: فرقة من عشيرة
عباد، التي تتبع الديارنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 265) جمال: قبيلة باليمن. (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 265)
الجمالين: عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 155) الجمام: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو
جمام بن الغوث بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن حمير. (الانساب للسمعاني ق
134 - 2) الجماملة: عشيرة من عروة، من بني مالك، من قبيلة جهينة، التي
تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديرة بلي، حتى جنوبي ينبع. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 137) الجماميس: فخذ من العبادات من الاعبدة، من الا
سبعة احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ص 149) الجماهر: بطن من
بني الاشعر، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: الجماهر، وهم:
بنو الجماهر ابن الاشعر. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1) الجمجان:
فرع من بني سمير، من ولد علي، من عنزة. يعد 150 خيمة. (27. nomades des
etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جمح بن عمرو (1): بطن من
العدنانية، وهم: بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن
مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن معد بن
عدنان. من حوادثهم التاريخية أنهم حاربوا

" 1 " نهاية الارب للنويري ومعجم البلدان ج 2 ص 774 وفي صبح الاعشى، وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو جمح بن هصيص. (*)
[ 203 ]
محارب
بن فهد، فالتقوا بهم بالردم (1)، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقاتلت بنو محارب
بني جمح أشد قتال. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 774. تاج العروس للزبيدي ج
2 ص 133. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 353. الانساب للسمعاني ق 134 - 2.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 356. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 2.
الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71). الجمرات: قيل: إنهم بطن من
لخم، من القحطانية. وقيل: هم ثلاث قبائل: بنو ضبة، بنو أد، بنو الحارث بن
كعب، وبنو نمير بن عامر وقيل: غير ذلك. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 57
- 2، 58 - 1. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158. الصحاح للجوهري ج 1 ص 298.
القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 393. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 69).
جمرة: قبيلة تنسب إليها محلة بالبصرة. (الانساب للسمعاني ق 135 - 1) جمرة:
من قبائل العرب بمصر. (البيان والاعراب للمقريزي ص 63)

" 1 "
وسمي ردم بني جمع بما ردم منهم يومئذ عليه. (*) الجمشية: فرع من الجحادلة
إحدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الجمع: من أشهر
قبائل العرب في بادية كردوفان في الجنوب الشرقي من السودان المصري.
ومركزها شركيلة. (تاريخ السودان النعوم شقير ج 1 ص 61) الجمعات: فرع من
الطلاوي إحدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق. (67. nomade des etats
du levant. p -) Les tribus monades et semi الجمعان: بطن من الروالة، من
الجلاس، من مسلم، من عنزة. يتفرع إلى: المرعض، الدغمان، الدرعان،
الصوالحة، وآل مهنا. (عشائر العراقي للعزاوي ص 278) الجمعان: فخذ من
الذرعان، من الصمدة، من عشيرة (الظفير) التي تتنقل في منطقتي الدبدبة
والحجرة (البادية للراوي ص 93) الجمعان: بطن من الدهام، من الجبور، من
الكعابنة، من بني صخر

[ 204 ]
إحدى
قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الجمعاني: عشيرة
من العطيات، من عطية، إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 224). الجمعة: فرع من الحسان، احدى قبائل جبل الدورز. يعد
50 خيمة. (194. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et
semi الجمعة: بطن من الحمد لله، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من
شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 240). الجمعة: بطن من آل مسيلم، من نفس
الصليب. يتفرع إلى: الصبيحان، الدهام، الحديب، والوعلان. (عشائر العراق
للعزاوي ص 317). الجمعة: فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان،
من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) جمعة: بطن يعرف بآل أم
جمعة، من عشيرة بني هلال التي تمتد ديارها من حدود ربيعة التهم وأهل حلي
ومحايل، إلى قرب البرك، على ساحل البحر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
203). جمعة: فرع يعرف ببو جمعة، من بوليل احدى قبائل منطقة حلب. يعد 80
خيمة. (90. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi
جمعة: بطن يعرف ببو جمعة، من عشيرة السعيدات التي في الاصل من السعيد، من
زبيد، وألحقها العزاوي بالغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 255) جمعر: بطن
من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص
255) الجمعيات: بطن من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية
(1). (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1
ص 34). جمل بن كنانة: بطن من

" 1 " وفي قبائل العرب في مصر الجمعيات كانت من قبائل بني سويف حوال سنة 1883 م. (*)
[ 205 ]
مذحج،
من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد
بن مذحج. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1 الصحاح للجوهري ج 2 ص 168
الاشتقاق لابن دريد ص 246. المشتبه للذهبي ص 116 الانساب للسعماني ق 135 -
1. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 263 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302. العقد
الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83) الجمل: بطن من الجحادر، من قحطان نجد.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: آل سعود، آل سويدان، آل عليان، آل مربتع، آل
عياف، وآل شيوة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الجملا: بطن من ولد
علا، من بني سالم، من حرب. (عشائر العراق للعزاوي ص 308) جملان: بطن من
الحديديين يقيمون في جنوبي حلب. يعدون 350 خيمة. يملكون 1200 جمل، و 10000
من الغنم. (81. Levant p et semi - nomades des etats du bedouins p. 031.
Les tribus nomades) Muller: En Syrie avcc les الجملان: من عشائر دوما
أحد أقضية محافظة دمشق. وهي عشيرة نصف متحضرة، تعد 250 بيتا، وتربي
الدواجن، وتتعاطى الزراعة، عندها نحو 6000 شاة أكثرها للدمشقيين، وهي من
العشائر الوديعة، صلاتها حسنة مع كامل العشائر، ولا تغزو، ولا تغزى،
يقطنون حول قرى المرج الجنوبية، كفر حتاء، والغزلانية، أو حول القرى
الشرقية، كالعتيبة، العبادة، حران العواميد، الكفرين، جديدة الخاص،
الهيجانة، والبيطارية. وفي الشتاء يبلغون في نجعتهم شمالي حرة الصفا،
وديره التلول، إذا كانت السنة مقبلة، أو يبلغون في الحماد جبلي اللاهة،
وعنزة، وخبرة رمانة، إذا كانت السنة ماحلة. ولجملان دمشق بعض قطع أرضين في
في خربة الشقرانية شرقي قرية بلاي التابعة لقضاء ازرع، ومنهم جماعات في
حوران، وآخرون في الجولان غربي القنيطرة، وفي قرية صبورة من قضاء قطنا.
وتتفرع هذه العشيرة إلى الفروع الآتية: الجسيم، الحمود، العودة، الشواحنة،
الجلاغمة، الضواهرة، الناصر، والشمالات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
39 - 40).

[ 206 ]
(57 -
55. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
الجملان: عشيرة تقرب جملان الغوطة، تعد 200 بيت. ولانفرادها، واختلاف بيئة
حماة الشرقية عن بيئة الغوطة، اضطرت إلى أن تترك الحصانة والوداعة اللتين
لاقاربها المذكورين، والى أن تلتحق بالحديديين، وتغزو، وتغزى. وتتفرع إلى
الفروع الآتية: الدرباس، الضواحي، الهمامات، الريان، والزبيدات. أما
منازلهم ففي قرى أبو حنايا، السرحية، سرحان، قضاء سلمية، وسوقهم التجاري
سليمة وحماة، وشركاؤهم حمويون، ونجعتهم الحماد شرقي تدمر وجنوبها. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154 - 155). الجموعية: من قبائل العرب في السودان
المصري، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما. يسكنون غربي النيل
الابيض بين ام درمان والترعة الخضراء. من فروعهم الفتيحاب. (تاريخ السودان
لنعوم شقير ج 1 ص 55. السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63). جمياط: فرع من
بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 137) الجميس: فرقة من البشاكم احدى عشائر حماة، من
محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
الجميشات: بطن من الزبنة، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من
عنزة. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العتيج، الاغرة، الصكار، الابلة،
الزناتية، الصعول، الفلايجة، العرضان، الملعب، والكهادة. (عشائر العراق
للعزاوي ص 273، 274) الجميعاب: من اشهر قبائل العرب في السودان على النيل
الكبير. يسكنون بين عقبة قري، والشيخ الطيب. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج
1 ص 54) الجميعات: عشيرة من العقيلات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي
الاردن. تتفرع إلى خمس فرق: الزوايدة، العوافسة، الفريجات، الهيشة،
والفرجيين (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225)

[ 207 ]
الجميعات:
من قبائل العرب في مصر تعد نحو ألفي رجل. تسكن في حاجر الجبل، بقرب قرية
القافلة، من بلاد البحيرة، تعد نحو ألفي رجل. (الخطط التوفيقية لعلي باشا
مبارك ج 18 ص 37. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ص 31، 33 تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 725) الجميعانيين: بطن من قبيلة بني عطية، التي تقع
منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهب (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 182) جميعة: فرع من بني خضير المنتشرين في سائر
مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر إلى جبل شمر. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 148، 149) جميل: احدى قبائل منطقة الباب ومنبج، من أقضية
محافظة حلب. تعد 100 بيت (1). تنتسب إلى بني تميم بالحجاز وتزعم بعد أن
تبدت في نجد والعراق، انها وصلت إلى منطقة الباب حوالى أوائل القرن الثامن
عشر للميلاد.

" 1 "
عشائر الشام. وفي...: Les tribus تعد حوالي 400 عائلة. تقطن هذه العشيرة
اليوم في ناحية دير حافر في قرى تل ايوب، رسم العبد ام أركيلة، تل أحمر،
شيخ أحمد، حرازة، أم ذليلة، العاصمية، خساف، الكرين، وزبيدة. وتتفرع إلى
الافخاذ الآتية: العساف، النجمات، الزيادة، والعيان. وهي قبيلة مسالمة
هادئة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206) (101. nomades des etats du
levant p -) Les tribus nomades et semi جميل: فرقة تعرف بأبي جميل، من
الحديديين المقيمين بسورية الشمالية. تعد 250 بيتا (1) وتتفرع إلى الافخاذ
الآتية: الابو عزام، الابو عابد، الابو سهيل، والا بودياب. ويقيمون في تل
العمارة، جهمان، مريجب، وعسكرة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) (30.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi جميل: بطن
من جذيمة جرم طئ، من القحطانية، كانت مساكنهم

" 1 " عشائر الشام. وفي...: Les tribus تعد 150 خيمة. (*)
[ 208 ]
مع
قومهم جرم غزة من البلاد الشامية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1)
جميل: قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها إلى
شمالي القنفذة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) جميل: بطن من الصبر،
من غسان، من الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 6)
الجميل: قبيلة من الصلبة (الصليب) تقيم في القصيم. عدد بيوتها 150 (1).
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166. عشائر العراق للعزاوي ص 315، 316)
جميل: قسم من هذيل اليمن. فيه اقسام وفروع عديدة أهمها: الطلوح الحساسنة،
العبدة، والمسودة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) جميلة: بطن من بني
هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية

" 1 "
قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق: الجميل من نفس الصليب وهؤلاء في
الشامية غالبهم مع ابن سعود وفروعهم: مضيان وجميل. (البيان والاعراب
للمقريزي ص 36. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1 الجميلة: فرقة تلتحق
بالحديديين وتقيم في محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
جميم: بطن من حمير، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1)
جناب: بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص
144). جناب: بطن من بلقين. (شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 144) جناب
بن هبل: بطن ضخم من كنانة بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن
ثور بن كلب من بني أسد بن برة بن تغلب بن حلوان عمران بن الحافي بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 316. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 179).
الجنابر: بطن من هذيل الشمال. يقيمون في جبل الكر، ويسمون

[ 209 ]
باسم
المواقع التي يقيمون فيها، فيدعون: السعايد، الحساسنة، الكباكبة،
والمجاريس. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202). الجنابسة: فرقة من الا
زايدة القرينيين بالبلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) الجنابيب: فرع
من الظلام يبلغ عدد بيوتهم 52، وعدد نفوسهم 300 تقريبا (1). منازلهم في
المطردة، طوال الملاحي، قيطون، وأدثار الرملية. وفروعهم: كشاحرة، وجوج.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 129. القضاء بين البدو لعارف العارف ص
27) الجنابيون: من عشائر لواء الحلة. تسكن في ناحيتي جرف الصخر،
والاسكندرية. وفي اكثر العشائر الفراتية افراد من هذه العشيرة، مهنتهم
حراسة القبائل، التي يحطون رحالهم فيها. يقدر عدد نفوس هذه العشيرة ب‍
6000 نسمة. (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 80).

" 1 "
تاريخ بير السبع. وفي القضاء بين البدو عددهم 221. (14 ق ع) (*) جناح: بطن
من بني خالد بالحجاز، كانوا حلفاء آل فضل من عرب الشام. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) جناد: بطن يعرف ببو جناد، من الغرير. ينقسم إلى
الافخاذ الآتية: البوسيد، المراشدة، والبوحسين الراشد. (عشائر العراق
للعزاوي ص 255) الجنادة (1): بطن يلحق بالزيود الذين ينزلون في أراضي
حمامة، شمالي المدور، وأراضي البويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي
منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334). جنادة بن معد: بطن
منازلهم غمر ذي كندة وما صاقبها. (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 56)
الجنادلة: فخذ من العبادات، من الاعبدة، من الا سبعة بالشام. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 149) الجنادية: فريق من الجيلات، من الخرشة، من بدو
الكرك. منازلهم خربة مجرة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359)

" 1 " ويعرفون بالخطبة. (*)
[ 210 ]
الجناعرة:
بطن من الجنابيين. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العاشور، المجبل، والخواف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199). جنب: هم: منبه، الحارث، العلى، سنحان (1)،
شمران، وهفان (2)، بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد،
من القحطانية. ينسب إليهم مخلاف جنب باليمن. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص
125. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 96. الاشتقاق لابن دريد ص 130. تاج العروس
للزبيدي ج 1 ص 192 ج 8 ص 317. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. المشتبه
للذهبي ص 120). جنب: بطن من قحطان نجد. ينقسم إلى قسمين: عبيل، وشريف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الجنبي: بطن من مراد، من القحطانية.

" 1 "
في معجم البلدان ج 2 ص 125. وفي صبح الاعشى سبحان. " 2 " يقال لهؤلاء
الستة جنب وسموا جنبا لانهم جانبوا أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة وحالفت
صداء الحارث بن كعب. (*) (المشتبه للذهبي ص 90) جنحود: بطن من بني جندب
ابن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد. (الاشتقاق لابن دريد ص 129).
الجند بن شهران: بطن من المعافر، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص
326) جندب: فخذ من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 154) جندب: بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مر، بن
أد منهم: بنو عريج وبنو حنجود (الاشتقاق لابن دريد ص 129) جندب بن خارجة:
بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 2) جندب بن مرة: فخذ من بكر ابن
وائل، من العدنانية، وهم: بنو جندب بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن
عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333)

[ 211 ]
جندع
بن ليث: بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو جندع بن ليث بن بكر بن مناة
بن كنانة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 2. الاشتقاق لابن دريد ص
105. الانساب للسمعاني ق 136 - 2) الجندع بن مالك: بطن من همدان، من
القحطانية، وهم: بنو الجندع بن مالك ابن ذي بارق بن مالك بن جشم بن حاشد
ابن جشم بن خيران بن نوف بن همدان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 2
جندل: بطن عظيم من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، منهم
اولاد سعد خنفر بن مبارك بن فيصل ابن سنان بن سباع بن موسى بن كمام بن علي
ابن جندل. كانت منازلهم في جنوب مليانة وسهول الشلف بعمالة الجزائر. وكانت
رياستهم في بني خليفة بن سعد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43 كتاب الجزائر
للمدني ص 139) الجندل: فرقة من السوالمة من المحلف، من الجلاس، من مسلم،
من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38) جندل بن مرة: بطن من هوازن،
من العدنانية، وهم: بنو جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 - 2) الجنديل: فرع من الظاهر، من
الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص
191) الجنفان: بطن من الدرعان، من جمعان من الروالة، من الجلاس، من مسلم،
من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280). جنهاب: بطن من اهل الحجلة، من
الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 225) جنوب:
انظر: طريف جني بن مرة: فخذ من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2
ص 336). جنيب: من اشهر قبائل الاحساء واعظمها (37. devant la revolte
arabe p) Eugene Jung - Les puissances

[ 212 ]
الجنيبات:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي
الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الجنيد: كانوا رؤساء ناحية إسكاف
من نواحي النهروان بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي، وكان فيهم كرم
ونباهة فوق الموضع بهم. (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 142. معجم البلدان
لياقوت ج 1 ص 252) الجنيدة: عشيرة من آل حجتيا (1) من عبدة، من شمر
القحطانية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164. عشائر العراق للعزاوي ص
216) الجنيفة: بطن من الجحيش، من الاسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208). الجهاتين: عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان
عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188).

" 1 "
قلب جزيرة العرب. ومن عشائر العراق ص 216 اليحيا جهادة: بطن (القاموس
للفيروز ابادي ج 1 ص 286). الجهارين: فرع من آل موسى، من بلحارث. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) الجهاضم: بطن كبير تنسب إليهم محلة
بالبصرة. ينقسم إلى اثنى عشر فخذا: معن، وسليمة، وهناءة، وجهضم، وشبابة،
وفرهود، وجرموز، ومسلمة، وعمرو، وظالم، والحارث، ونصر بن علي الجهضمي.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 235). الجهال: فرع من قحطان عسير. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 188) الجهالين: قبيلة فلسطينية كبيرة. تقع ديارها على
مسافة نصف ساعة إلى الجنوب من غزة. (34. devant la revolte arabe p)
Eugene Jung - Les puissances الجهدة: عشيرة من زبيد، من بني مسروح
المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الارض التي يمر فيها درب الحج. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)

[ 213 ]
جهران
بن يحصب: بطن من القحطانية، وهم: بنو جهران بن يحصب ابن دهمان بن سعد بن
عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبا. ينسب إليهم مخلاف جهران بقرب
صنعاء، ويعد في بلاد همدان، وفيه قرى، منها: ضاف، تفاضل، قرن عسم، قرن
تراحب، وقرن قبايل. (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 438). جهضم بن عوف: بطن من
شنوءة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو جهضم بن عوف بن مالك بن فهم ابن
غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد
الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (1). (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 96 -
2، 97 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 292). جهل بن مالك: بطن من حجور ابن أسلم
بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان،

" 1 "
نهاية الارب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 292: بنو جهضم بن جذيمة الابرش بن
مالك ابن فهم بن غنم الخ...) (*) من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص
103). جهم: عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم بين مكة والمدينة في الفرع
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143). جهم: فرع من الجوابرة إحدى قبائل
محافظة جبل الدروز. يعد 4 خيمات. (198. nomades des etats du Levant. p -)
Les tribus nomades et semi جهم: فخذ من كليب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة
بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان،
من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) جهم بن ثقيف: بطن من
العدنانية وثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة
بن قيس بن عيلان. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309). جهمة: بطن من العنبر بن
عمرو ابن تميم بن مر بن أد، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 130)

[ 214 ]
الجهمة:
من قبائل العرب في مصر، نزلت مصر في العصور الاخيرة من طرابلس الغرب قبل
الحملة الفرنسية بحوالي قرن تقريبا. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد
ج 1 ص 19، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. الخطط التوفيقية لعلي باشا
مبارك ج 17 ص 33). الجهمي: طائفة تقيم بجبل اصاب باليمن. (تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 235). جهور: بطن من يافع إحدى قبائل جزيرة العرب الجنوبية
(1). (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 115. تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري
ص 148) الجهيم: بطن من الحسنة (الاحسنة) يقيم في ضواحي حمص. (جولة أثرية
لوصفي زكريا ص 369) (33. nomades des etats du Levant p -) Les tribus
nomades et semi الجهيم: فخذ من الجدادة، من عشيرة الشعار التي تلتحق
بزوبع، من شمر

" 1 "
تاج العروس ج 3 ص 115. وفي تاريخ حضر موت السياسي ص 147: الجمهوري فخذ من
قبيلة يافع. (*) الطائية. يتفرع إلى الحني، ونفس الجهيم. (عشائر العراق
للعزاوي ص 202). الجهين: فرع من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من
الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 220) الجهينة: عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى
قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221). الجهينة: من
عشائر محافظة العلويين بسورية. (تاريخ العلويين للطويل ص 349) جهينة: من
قبائل الحجاز العظيمة تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديربلي حتى ينبع.
تنقسم إلى بطنين كبيرين: مالك، وموسى. ففي البطن الاول عدة أفخاذ وهي: (1)
فخذ القوفة، وفيه عشائر عديدة أهمها: القضاة، العرف، الدبة، الفيناث،
الحضات، الكشوش، الحشالكة، المروات، الموالبة، المشاعلة، الربيات، الكتنة،
الرجبان، والهدبان.

[ 215 ]
(2)
فخذ عروة، وفيه عشائر عديدة أهمها: الشلاهبة، الجعادنة، الفهود، المسعد،
الوينان، الجماملة، الملادية. (3) فخذ الزوايدة، وفيه العشائر الآتية:
الخضرة، المسايرة، والعقاب. (4) فخذ العوامرة. (5) فخذ رفاعة، وفيه
العشائر الآتية: المشاهير، المساونة، الوهبان، والثرود (6) فخذ بني كلب
وفيه من العشائر: العرافين، الحضرة، الزهيرات. (7) فخذ بنى إبراهيم، وفيه
من العشائر: الحريبات، الصراصرة، المسافرة، الشطارة، الشهابين. ذوو سعد
الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الموالي، الجرسة، الحتلا ثيث،
الدسابكة، الشناورة، المتادقة، العلاونة الصفارين. (8) فخذ العياشة، وفيه
من العشائر: الشقافا، النفران، العبسات، الفداعبن، الصيادلة، المساوية،
الصيايدة. ثانيا بطن موسى، وفيه الافخاذ والعشائر الآتية: (1) فخذ الغنيم،
وعشائره هي: الزرفان، النمسة، المحاسنة، الحمدان، المقبلى، العلافين،
الفحامين. (2) فخذ ذبيان، وعشائره: المداجنة، المصلخ، الهيمات، الغربان،
العطيفات، (3) فخذ غيمة، وعشائره: المسكة، الحوافظة، المساعرة، روس
البعير، والحميد. (4) فخذ جيش، وعشائره: المساجل، والنبسة، والضواحكة. (5)
فخذ السمرة، وعشائره: المرادسة، النطاعين، الطبسة. (6) فخذ الفوايدة
وعشائره: الشوايعة والعرود. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137، 138.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 274. الرحلة اليمانية لشرف
البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. مرآة الحرمين لابراهيم
رفعت باشا ج 2 ص 89، 341. ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 22. التحفة
الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي الموصلي ص 252. تاريخ سينا
لنعوم شقير ص 663) جهينة: من قبائل مصر، تقطن الشرقية والقليوبية وقنا.

[ 216 ]
(قبائل
العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34، 48. تاريخ سينا لنعوم شقير ص
724). جهينة بن زيد: حي عظيم من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو جهينة ابن
زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة. وفي هذا الحي بطون كثيرة.
منازلهم: كانت مساكنهم ما بين الينبع ويثرب، في متسع من برية الحجاز، على
العدوة الشرقية من بحر القلزم، وأجاز منهم أمم إلى العدوة الغربية،
وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك سائر الامم، وغلبوا
على بلاد النوبة، وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة، فأرهقوهم
(1). ونزلت

" 1 "
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247 وقال المقريزي في البيان والاعراب ص 38: وهي
اكثر عرب الصعيد وكانت مساكنهم في بلاد قريش فأخرجتها بمساعدة عساكر
الخلفاء الفاطميين ونزلوا في بلاد اخميم اعلاها واسفلها. وروى ان بلى
وبطونها كانت بهذه الديار وجهينة بالاشمونين جيرانا بمصر كما هم بالحجاز
فوقع بينهم واقع أدى إلى دوام الفتنة فلما خرج العسكر لانجاد قريش على
جهينة جافت بلى فانهزمت في أعلى الصعيد إلى ان اديلت لقريش وملكت دار
جهينة ثم حصل بينهم جميعا الصلح وزالت الشحناء. وقال القلقشندي في نهاية
الارب: قال في مسالك الابصار وبمنفلوط واسيوط (*) جهينة الكوفة، وبها محلة
تنسب إليهم. ومن ديارهم: تندد، وادي غوى، يحال، لظى (1)، أديم (2)،
والصفراء (3) ومن جبالهم: الاشعر والاجرد (4) وبزقة رواوة، بواط (5)،
الحصير، آراة (6)، قدس. ومن مياههم: مثعر. تاريخهم: قاتلوا مع خالد بن
الوليد سنة 8 ه‍ في فتح مكة، فكانوا في المجنبة اليمنى. وقاتلوا مع رسول
الله صلى الله عليه وآله في غزوة حنين وعددهم الف، وقد مدحهم الرسول صلى
الله عليه وآله فقال: الانصار، ومزينة،

قوم
منهم قال وبحلب وبلادها من البلاد الشامية قوم منهم ايضا. وقال الهمداني
في صفة جزيرة العرب ص 130: مساكن جهينة بين المدينة ووادي القرى في العيص
وينفرد دار جهنة من حدود رضوى والاشعر إلى واد ما بين نجد والبحر. " 1 "
في جهة خيبر. " 2 " ارض تجاور تثليث تلي السراة بين تهامة واليمن كانت من
ديار جهينة وجرم قديما. " 3 " قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون وهي
فوق ينبع مما يلي المدينة وماؤها يجري إلى ينبع وهي لجهينة والانصار وبني
فهر ونهد " 4 " جبلان بين المدينة والشام. " 5 " قرب ينبع. " 6 " جبل شامخ
احمر من جبال تهامة يقابل قدسا وهما جميعا لجهينة بين حرة بني سليم وبين
المدينة. (*)

[ 217 ]
وجهينة،
وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله، موالى دون الناس، والله ورسوله
مولاهم (1). ونجد جهينة في سنة 679 ه‍ تتقاتل في صحراء عيذاب مع رفاعة،
قتل فيها جماعة، فكتب إلى الشريف علم الدين صاحب سواكن بأن يوفق بينهم ولا
يعين طائفة على اخرى خوفا على فساد الطريق. وأهم ذكر لجهينة في نسب
السودانيين، انهم وصلوا إلى نيف وخمسين قبيلة على النيل الازرق حتى تونس،
واستقر بعضهم في الجزء الممتد من الجنوب إلى كردفان ودار فور. (الانساب
للمقدسي ص 34. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 254. معجم البلدان لياقوت ج 1
ص 134، 171، 279، 582 ج 3 ص 399 ج 4 ص 358، 374، 413، 1039. البيان
والاعراب للمقريزي ص 38. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 169. مالك الممالك
للاصطخري ص 22 الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178. شرح المواهب للزرقاني ج 3 ص
6. الاشتقاق لابن دريد ص 320. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130، 170. عون
الباري لصديق حسن القنوجي ج 6 ص 259. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 9 ج 4 ص
211. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 91. السلوك لمعرفة دول الملوك
للمقريزى ج 1

" 1 "
الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178. (*) ص 700. تاريخ الطبري ج 3 ص 118. ج 4 ص
192 ج 9 ص 218. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 316. نهاية الارب للنويرى ج 2
ص 297 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. الانساب للسمعاني ق 146 - 2. تاريخ ابن
خلدون ج 2 ص 247 نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 97. معجم ما استعجم للبكري
ج 2 ص 656. (1092. P 4 Encyclopedie de I ' lsIam tome جواب: بطن من يزيد
بن زغبة، من هلال بن عامر مركزهم حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139 تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41). جواب: بطن من بني
كلاب. يقيم بالفيوم من الديار المصرية. (تاريخ الفيوم لابي عثمان النابلسي
ص 13) الجوابر: فرع من الفليحان، من الشرارات. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 157) الجوابر: من أعراب مصر. يعدون نحو اثني عشر ألف نفس. يسكنون
الحاجر من البهنسا إلى تونة الجبل. (الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17
ص 33). الجوابر: عشيرة من بني حجيم

[ 218 ]
احدى
عشائر لواء الديوانية تعد 9000 نسمة. مسكنها الخضر. (عامان في الفرات
الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87). الجوابرة: احدى قبائل محافظة جبل الدروز.
تنتسب للقبيلة العراقية جبارة. هاجر قسم منها في القرن السابع عشرم. وحل
في القسم الشمالي من جبل الدروز، ولا يزالون فيه إلى يومنا هذا. وتعد 160
بيتا. تقضي الشتاء في المنطقة الشمالية الشرقية من جبل الدروز، ومنطقة تل
أصفر، وتمتد رحلاتها حتى الجنوب الشرقي من الغوطة، وتقضي فصل الصيف في
منطقة شهبا مجيدل، وتنتشر في المناطق التي تحتوي على قرى ومياه. تنقسم إلى
الافخاذ الآتية: المخاميس، المصابرة، الشيبات، شتيوي السلجان، رومي،
التليني، الجهم، الراهي، والعلي. (دواني القطوف لمعلوف ص 32. عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 56، 73) (148. p nomades des etats du Levant. P. 791
(Muller. En Syrie avec les bedouins -) Les tribus nomades et semi
الجوابرة: من عشائر الروم الارثودكس، من النبور. تقيم بمنطقة الصلت (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 249) (*) الجوابيس: من قبائل العرب في مصر. تقيم في
مديرية الجيزة والمنوفية والبحيرة وبني سويف، وهي من القبائل الرحلة، كانت
تحمل النطرون من واديه وتوزعه على جهات القطر، من مربوط إلى أسيوط، في عهد
الحملة الفرنسية (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34 تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 725) جواد بن وديعة: بطن من حضر موت (تاج العروس
للزبيدي ج 2 ص 329. الانساب للسمعاني ق 138 - 2) الجوارنة: بطن يقيم
بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهم من أقدم سكان قرية عنبة (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 318) الجواري: بطن من ذباب، من سليم بن منصور، من
العدنانية. كانت مواطنهم طرابلس الغرب وما إليها، مثل تاجورا، هزاعة،
وزنزور، وما إليها. كانت رياستهم حتى عصر ابن خلدون في بني مرغم بن صابر
بن عسكر بن علي ابن مرغم (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 58 - 1. الجزائر للمدني 135)

[ 219 ]
الجوازي:
من قبائل العرب في مصر، من الجبارنة، من البراغيث، من سليم بن منصور، من
العدنانية. تقيم في الجيزة، المنيا، وأسيوط. وقد دخل منها قسم كبير سنة
1883 م في الجندية، فبلغوا 42 في المائة من مجموع جيوش العربان، وهي من
اقوى القبائل. وتمتد منازلها من طور سيناء إلى بر الشام. (قبائل العرب في
مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 25، 31، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص
725) الجوازي: بطن من جبريل، من قبيلة السعادين التي تقطن الصحراء الغربية
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) الجوازي: فرع من الحويطات احدى قبائل
الحجاز (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. تاريخ سينا لنعوم شقير ص
664) الجواسرة: عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع اماكنها
بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير
في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) الجواسم: عشيرة من الصمدة من
قبيلة الظفير (الضفير) التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة
بين نجد والعراق وفي اطرافها، ويدعون أنهم من سبيع. تقدر ب‍ 400 بيت،
وتنقسم إلى ستة أفخاذ وهي: الكريع، الثاري، الرشيد، الخميس، الخشيبة،
والمعاويل. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169. عشائر العراق للعزاوي ص
303. البادية للراوي ص 93) الجواسم: بطن من الزبنة، من العلي، من
الدهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الجواسمة: بطن من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 255) الجواسنة: فرقة من
الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 69). الجواشنة: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من
القحطانية، كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط 58 - 1) الجواشنة: بطن من لبيد، من

[ 220 ]
سليم
بن منصور، من العدنانية. كانت مساكنهم بلاد برقة. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 58 - 1) الجوال: بطن من بني تغلب، من العدنانية. (لسان العرب لابن
منظور ج 6 ص 34، ج 12 ص 133) جوال: بطن من بني راشد، من هلباء سويد، من
القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 2) الجوالة: فرقة من
الحديديين. تقيم في حماة إحدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الجوالة: فرقة كبيرة مشهورة. تعد نحو 500 بيت، وهي
ذات فخذين: الابي شريف، والبسابسة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)
جوالح: فرع من الحديديين المقيمين جنوبي حلب، يعد 70 خيمة. (80. nomades
des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الجوامعة: من أشهر
قبائل العرب في بلاد كردوفان بالسودان. وهم فريقان: الحمران ومركزهم بارة،
والجميعية وأكثرهم في الطيارة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
الجواميس: من عشائر منطقة البلقاء. جد هذه العشيرة اسمه أحمد، هاجر من
الجولان إلى البلقاء، وكان يملك قطيعا كبيرا من بقر الجواميس، فأطلق عليه
لقب الجاموس، وعلى أعقابه الجواميس. ومنازلهم اليوم بأراضي طبر بور.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 259) الجواهرة: بطن من ثعلبة طئ، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
58 - 1) الجواهرة: من عشائر محافظة العلويين بسورية، تنسب لجدها جوهر.
(تاريخ بلاد العلويين للطويل ص 352) الجواهرة: بطن من عشيرة حويطات التهمة
التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.

[ 221 ]
(قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) جواثة: بطن من بني سويد ابن عامر بن مالك
بن زغبة، من هلال ابن عامر. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45). الجوخدار: فرقة
من الابي جرادة، تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور. (عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 246). جود الله: عشيرة تعرف بذوي جود الله من سلالة السبطين
الحسن والحسين. تقيم بالحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة
اليمانية لشرف البركاتي ص 109) الجودان: بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من
الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 183). جودان:
قبيلة من الجهاضم. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 329). الجودة: بطن من
الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الجورانية: بطن يعد من الصدعان من شمر
طوقه، وفي الحقيقة هم من عبدة. (عشائر العراق للعزاوي ص 250) الجورية: بطن
من بني جعفر الصادق، ينتسب إلى محمد الجور. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص
114) جوسم: حي قديم من العرب قد درجوا. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 228.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 366. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 90).
جوشم: قبيلة من بني هلال بن عامر. كانت مواطنها بإفريقية الشمالية (كتاب
الجزائر للمدني ص 131) جوشن: بطن من عبد الله بن غطفان، من قيس بن عيلان،
من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 168. الفاخر للمفضل الكوفي ص 102)
جوشن: بطن من لبيد، من سليم. كانت مساكنهم برقة (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 97 - 2) جوشن: بطن من بني سعد، من جذام، من القحطانية. كانت
مساكنهم بالديار المصرية بضواحي القاهرة، إلى اطراف الشرقية (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 97 - 2)

[ 222 ]
الجوع:
بطن من ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن العدنانية (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 344) الجون: بطن من بني آكل المرار من كندة، من القحطانية،
وهم: بنو الجون (لقب معاوية) بن حجر آكل المرار بن عمرو بن الحارث بن
معاوية بن ثور بن كندة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21 - 1 تاج العروس
للزبيدي ج 9 ص 168) الجون بن عوف: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو
الجون بن عوف ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس (1) (تاج العروس للزبيدي ج 9
ص 168. الاشتقاق لابن دريد ص 291. الانساب للسمعاني ق 145 - 1) جونة: قسم
من قبيلة رجال المع، التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 152) جوية: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق
لابن دريد ص 173)

" 1 "
تاج العروس ج 9 ص 168 وفي الاشتقاق ص 291: بنو الجون بن أنمار بن عوف. وفي
الانساب للسمعاني ق 145 - 1: جون بطن من الازد وهو الجون بن عوف بن خزيمة
بن مالك بن الازد (*) الجويمل: بطن من الدلفية، ويعد من الصدعان، من شمر
طوقة، وفي الحقيقة هم من عبدة (عشائر العراق للعزاوي ص 250) جوين: بطن من
طئ، وبتيماء ناس كثير من بني جوين (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 330)
جوين: فرع من حكيم، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور. كانوا
يقيمون بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 137) جوينان: فرع من
الحلسة، من الشرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157). جياش: بطن، من
جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية، قال
الحمداني: وهم أولاد جياش بن عمران، قال: ولهم تل محمد من الشرقية (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 53 - 2.) الجياشة: فرع من بني الاوس، من بلحارث
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)

[ 223 ]
الجيام:
عشيرة صغيرة نصف متحضرة تنضوي إلى عشيرة أبي جرادة. تعد نحو 80 بيتا،
وتقيم في قرى المعاجلة، المطشانة، الهكشة، والقطار بالرقة أحد أقضية
محافظة دير الزور. وتتبدى هذه العشيرة في بعض السنين في البراري المجاورة،
وتملك 15000 دونم من الارض الزارعية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248)
الجياميز: بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر
القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 226). جيان بن جرم: بطن من جرم طئ، من
القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 97 - 2، 98 - 1) جياوة: بطن من
باهلة، قد درجوا فلا يعرفون (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 79). جيبان: فرغ
من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 204) الجية: فرع من المعاليم، من الصمدة، من عشيرة
الضفير (الظفير)، التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. (البادية للراوي
ص 94) الجيتاوية: من عشائر وادي الشعير تقيم في عنبتا. وتنقسم إلى الافخاذ
الآتية: الفقهاء، الحمد لله، نصار، القبيح، مزيد، ونور (تاريخ جبل نابلس
لاحسان النمر ج 1 ص 133) الجيرة: عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل
منطقة البلقاء. يقال: ان جدهم قدم من مصر قبل 300 سنة تقريبا. منازلهم
بقرية ماحص (1) يبلغ عددهم 400 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
263. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277) جيزان: عشيرة تعرف
بذوي جيزان، من سلالة السبطين الحسن والحسين تقيم بالحجاز (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109). الجيس:
قبيلة عربية يقضي معظمهم الصيف في المنطقة الكردية، في كنف وشمالي الخط
الحديدي بمنطقة تل أبيض،

" 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 263. وفي خمسة اعوام ص 277 موقعها قرب الفحيص بلواء السلط (*)
[ 224 ][/si
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الخميس مارس 17, 2011 5:40 am

[ 224 ]
حران،
أرفة، حيث تملك فيها 20 قرية، ويقضون الشتاء في المنطقة السورية، بين جبل
عبد العزيز ووادي بليخ. وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: سيالة، بني محمد، وبني
يوسف. (de la Syrie sous mandat E. Rabbath - l ' evolution politique
(166. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
الجيسات من لواحق الموالي احدى عشائر محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 156) الجيسه: فرع من الندوية، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 202) جيل: بطن من الاصابح. كانوا يقطنون مقاطعة لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 37) الجيلات: فرقة من الخرشة من بدو الكرك. منازلها
خربة مجرة. وتنقسم إلى فريقين: الجنادية، والدرارجة. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 359) جيلان: حي من عبد القيس، من العدنانية. (لسان العرب لابن
منظور ج 13 ص 142 القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 353). جيناب: بطن من أهل
الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص
225).

[ 225 ]
باب
الحاء حاتم: من العشائر المسيحية، يتصل نسبها بشقيق " قروي " جد آل فلوح.
(حوران الدامية لابي راشد ص 42) حاتم: بطن من بني كلاب. بلادهم: المهيمسي،
بلجسوق، تطون، طليت، كنوت، دهما، غابة باجة، هيشة، ودموشية بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم لابي عثمان النابلسي ص 13) الحاج: فرع من العبيدات، بناحية
الكفارات بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية كفر سوم. (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 315). الحاج علي: بطن من عشيرة البرارشة الكركية. يقطنون في قرية قميم
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336). الحاجم: بطن من السويلم، من عشيرة الشعار
التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 199). حاجم:
بطن يعرف ببيت حاجم، من المعيان. (عشائر العراق للعزاوي ص 247) حاد: قبيلة
من العرب. (لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 184) (15 ق ع) الحادي: بطن من
قضاعة، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي ق 21 - 2) حارب: عشيرة نصف
متحضرة، من طئ. تعد 200 خيمة. تقضي الصيف في المنطقة الواقعة إلى الجنوب
والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار بسورية الشمالية. (145. nomades des
etats du Levant. p douins. Les tribus nomades et semi -) Muller: En
Syrie avec les be حارب: عشيرة نصف متحضرة من العمور. تقيم في جبل عمور
شمالي تدمر، وفي المنطقة الواقعة في الشمال الغربي من سخنة. (136.
bedouins p) Muller: En Syrie avec les حارب: فرع من الحديديين المقيمين
بمنطقة حلب الجنوبية. يعد 40 خيمة. (80. nomade des etats du levant. P)
Les tribus nomades et semi الحارث: قبيلة حجازية تعرف بابن الحارث. تقع
ديارها جنوبي عتيبه. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105. تاريخ سينا لشقير ص
663). الحارث: من أهم قبائل اليمن.

[ 226 ]
تقع
ديارها بين صنعاء ومأرب، كانت مساكنها في شعوب مما يلي صنعاء، وتمتد
أراضيها آلى طرف بلاد بني حشيش في قرية الفرس. وعدد رجالها المقاتلين
ثلاثة آلاف. (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71). الحارث:
بطن من الجبور إحدى القبائل النصف المتحضرة، التي تتجول في الجزيرة احدى
محافظات الجمهورية السورية. (142. bedouins P) Muller _ En Syrie avec Les
الحارث: بطن من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بمنطقة غزة (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 59 - 1). الحارث: بطن، من خثعم، من القحطانية. ذكرهم
الحمداني في عرب الحجاز، ولم يصل نسبهم. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
98 - 2) الحارث: من قبائل سعد، من تميم، من العدنانية، والحارث هو عوافة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150). الحارث فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال
بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 131).
الحارث: بطن عتيبة احدى قبائل الطائف. (ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
الحارث: بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من القحطانية. كانوا يقطنون الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211). الحارث بن
الاسد: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن الاسد بن عمران
بن عمرو مزيقياء. كانوا يقطنون عمان. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 -
1. نهاية الارب للنويري ج 2. صفة جزيرة العرب للهمداني) الحارث بن أسد:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن أسد بن خزيمة
بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 21 - 2) الحارث بن امرئ القيس: بطن من العدنانية، وهم:
بنو الحارث بن امرئ القيس بن زيد مناة بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن
مضر بن نزار

[ 227 ]
ابن
معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345). الحارث بن أمير: بطن من
بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن أمير بن شاكر بن ربيعة
ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل. (الاكليل للهمداني ج 10 ص
242). الحارث بن بكر: بطن من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن بكر بن عبد
مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد ابن
عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351) الحارث بن بهثة: بطن من سليم، من
قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور
ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من جبالهم دره (1)، وهي جبال ليست
بشوامخ، تتصل بالقدسين من جبال تهامة، فيها المزارع: القرى. ومن مياههم
شرع (2). (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 720، ج 3

" 1 "
هي جبال متصلة في ذراها المزارع والقرى. " 2 " ماء قرب صفينة. (*) ص 276.
تاج العرس للزبيدي ج 4 ص 160. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341. البيان والاعراب للمقريزي ص 67. معجم ما
استعجم للبكري ج 2 ص 612). الحارث بن تميم: بطن من هذيل، من العدنانية،
وهم: بنو الحارث بن تميم ابن سعد بن هذيل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
23 - 2). الحارث بن تميم: بطن من العدنانية وهم: بنو الحارث بن تميم بن مر
بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. (تاريخ ابن
خلدون ج 2 ص 316. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344). الحارث بن تيم الله:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية وهم: بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة
بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 332). الحارث بن ثعلبة: بطن من بني أسد. من مياههم:
الهاشمية (1)، والسليلة (2) (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 128، ج 4

" 1 " ماء شرقي الخزيمة في طريق مكة على مقدار أربعة أميال. " 2 " ماء بقطن. (*)
[ 228 ]
ص
946. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 106) الحارث بن جبلة: بطن من بني جفنة، من
غسان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة ابن
جفنة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1) الحارث بن جفنة: بطن من
غسان، من الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319) الحارث بن
الخزرج: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية وهم: بنو الحارث بن الخزرج
بن عمرو النبيت بن مالك بن الاوس. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1). الحارث بن الخزرج: بطن من الخزرج، من
الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن
عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق
بن ثعلبة العنقاء بن مازن ابن غسان، وهو السراج بن الازد. من منازلهم
السنح (5).

" 5 "
موضع قرب المدينة فيه منازل لبني الحارث. (*) (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 21 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 167. العقد الفريد لابن عبد ربه
ج 2 ص 74. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316). الحارث بن خطمة: بطن من الاوس،
من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث واسمه عبد الله بن جشم بن مالك
بن الاوس. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315). الحارث بن ربيعة: بطن من
صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن عامر
بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن
عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) الحارث بن ربيعة: بطن من دومان بن
بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث بن
ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام. (الاكليل للهمداني
ج 10 ص 139) الحارث بن سعد: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهو: الحارث بن
سعد هذيم بن ليث بن سود بن أسلم

[ 229 ]
ابن
الحافي بن قضاعة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2) الحارث بن سعد:
بطن من جعفي، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن سعد ابن ذهل بن مران بن
جعفي. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2) الحارث بن سود: بطن من بني
مزيقياء، وهم: بنو الحارث بن سود بن الحجر بن عمران بن مزيقياء. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1) حارث بن شاور: بطن من حجور ابن أسلم بن
عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية. (الاكليل
للهمداني ج 10 ص 102) الحارث بن عباد: بطن حلفاؤه اليرابيع. (الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 342). الحارث بن عبد الله: بطن من الازد،
من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد الله بن يشكر بن مبشر. (معجم
البلدان لياقوت ج 2 ص 258. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 113). الحارث بن عبد
المدان: قبيلة من ايامها يوم الكلاب الثاني، كان بينهم وبين بني تميم.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 113). الحارث بن عبد المطلب:
فخذ من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد المطلب بن هاشم بن
عبد مناف ابن قصي. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) الحارث بن عبد مناة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد مناة بن أد بن
طابخة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2) الحارث بن عبد مناة: بطن
من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة
بن إلياس ابن مضر بن نزار. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1 تاريخ
ابن خلدون ج 2 ص 320، 321. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 351). الحارث بن
عبد مناف: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عبد
مناف بن هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

[ 230 ]
ابن
منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338) الحارث
بن عتيك: بطن من العتيك، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 21
- 2، 22 - 1) الحارث بن عدي: بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد
ابن كهلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303). الحارث بن عمرو: بطن من تميم
من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عمرو ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن
إلياس ابن مضر بن نزار (1). (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316. الاشتقاق لابن
دريد ص 124. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60). الحارث بن عمرو: بطن
ينتسبون إلى الملك الحارث بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار. كانوا
يقطنون دمون

" 1 "
قال ابن خلدون في تاريخه ج 2 ص 316: وهم الحبطات. وفي الاشتقاق ص 124
ويلقب الحارث الحبط وبنو الحبطات. (*) احدى مدن حضر موت. (معجم البلدان
لياقوت ج 4 ص 952) الحارث بن عمرو: بطن من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن
عمرو ابن حمير. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293) الحارث بن عمرو: بطن من
كندة، وهم: بنو الحارث الولادة ابن عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر ابن
معاوية بن كندة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1) الحارث بن
العنبر: بطن من بني العنبر، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن
العنبر بن عمرو بن تميم. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 1) الحارث
بن عوف: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عوف ابن وايل بن
قيس بن عوف بن عبد مناة ابن أد بن طابخة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
22 - 2) الحارث بن فهر: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن
فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر

[ 231 ]
ابن
نزار بن معد بن عدنان. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. نهاية الارب للنويري ج
2 ص 353. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
22 - 2. الحارث بن كعب: بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو الحارث
الحارث الاعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن أد بن طابخة بن إلياس
بن مضر بن نزار. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22. تاريخ ابن خلدون ج 1
ص 317). الحارث بن كعب: بطن من مذحج، من القحطانية. سكنوا في مقاطعة
نجران، وكانوا جيرانا لبني ذهل بن مزيقياء، ابن الازد، وبني حارث بن كعب
بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد، وكانت نجران قبلهم لجرهم، ثم نزلها
بنو الحارث بن كعب، فغلبوا عليها بني الافعى، ثم خرجت الازد من اليمن،
فمروا بهم، وكانت بينهم حروب، وأقام من أقام في جوارهم من بني نصر بن
الازد وبني ذهل بن مزيقياء، واقتسموا الرياسة، فنجران معهم، وكان من بني
الحارث هؤلاء المذحجيين، بنو الريان، واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحرث
بن مالك ابن كعب بن الحارث، وهم بيت مذحج وملوك نجران، وكانت رياستهم في
عبد المدان بن الديان، وانتهت قبل البعثة المحمدية إلى يزيد بن عبد
المدان. وبعث رسول الله صلى الله عليه وآله خالد بن الوليد إلى بني الحارث
بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الاسلام، قبل أن يقاتلهم ثلاثا، فان
استجابوا فاقبل منهم، وإن لم يفعلوا، فقاتلهم، فخرج خالد حتى قدم عليهم،
فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون إلى الاسلام يقولون: أيها الناس
أسلموا تسلموا، فأسلم الناس، ودخلوا فيما دعوا إليه. وكانوا يتبارون في
البيع وزيها، فكان لهم بنجران كعبة، يعظمونها، وأن قسما منهم قد عبدوا
يغوث، وقسما اعتنق النصرانية، وقسما آخر اعتنق اليهودية. (تاريخ ابن خلدون
ج 2 ص 255، 256. الاصنام لابن الكلبي ص 44. زأد المعاد لابن قيم الجوزيه ج
3 ص 35. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 38، 39. سيرة ابن هشام على
الروض الانف ج 2 ص 347. طبقات ابن صاعد ص 43. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 23. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. البلدان لليعقوبي ص 102. الصحاح
للجوهري ج 1 ص 132

[ 232 ]
لسان
العرب لابن منظور ج 2 ص 442. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. الروض
الانف للسهيلي ج 2 ص 45. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 756. الانساب للسمعاني
ق 149 - 2 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 6
3 (285. P 1) Encyclopedie de I ' lslam tome الحارث بن كعب: قبيلة
قحطانية، كانت تابعة لقضاء صبيا، شرقي مرفأ جيزان. (الرحلة اليمانية لشرف
البركاتي ص 102) الحارث بن كعب: قبيلة قحطانية تنتسب إلى الحارث بن كعب بن
زيد الجمهور كانت تابعة لقضاء القنفذة. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 102).
الحارث بن كليب: فخذ من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن كليب بن
أبي بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306) الحارث بن مالك: بطن من حمير، من
القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 309) الحارث بن مرة: بطن من بني كهلان،
من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن
زيد بن كهلان (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23 - 1. نهاية الارب للنويري
ج 2 ص 303 الحارث بن مرهبة: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من
القحطانية، وهم: بنو الحارث بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن
الدعام (الاكليل للهمداني ج 10 ص 136) الحارث بن مسلمة: قبيلة تنتسب إلى
الحارث بن مسلمة بن عبيد. كانت تقطن الغبراء من قري اليمامة، ولم تدخل في
صلح خالد بن الوليد ايام مسيلمة الكذاب (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 771.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162) الحارث بن معاوية: بطن من كندة، من
القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
23 - 1) الحارث بن يسر بوع: بطن من بني حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو
الحارث بن يربوع بن حنظلة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 22 - 2 تاريخ
ابن خلدون ج 2 ص 317)

[ 233 ]
الحارث
بن يزيد: بطن من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد
بن مالك بن أدد، إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب (معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 439) حارثة: بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) حارثة: بطن من طئ، من القحطانية، كانوا
متغلبين حتى القرن الثامن الهجري، على تلول الشام، ولا يجاوزونها إلى
القفار (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 6) حارثة: قبيلة من بني زيد، من عبد الله
بن دارم، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 144) حارثة: بطن من
همدان، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 2) حارثة بن
جناب: بطن من بني كلب، وهو: حارثة بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 252. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 2)
حارثة بن الحارث: بطن من الاوس، من الازد، من القطحانية وهم: بنو حارثة بن
الحارث بن الخزرج ابن عمرو النبيت. نشبت حروب بينهم وبين الخزرج. (خلاصة
الوفا للسمهودي ص 85. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 1. الاغاني
للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 2، 3. الانساب للسمعاني ق 149 - 2) حارثة
بن الحارث: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حارثة بن الحارث بن موله
بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. (الاكليل
للهمداني ج 10 ص 98) حارثة بن سعد: بطن من النخع، من كهلان، من القحطانية،
وهم: بنو حارثة بن سعد بن مالك بن النخع. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
98 - 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) حارثة بن سهل: بطن من الاوس، من
الازد، من القحطانية. من آطامهم بالمدينة ريدان. (المشترك لياقوت ص 228.
تاج العروس

[ 234 ]
للزبيدي
ج 2 ص 361. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 885) حارثة بن عامر، بطن من الاوس،
من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حارثة بن عامر بن مجمع بن عطاف بن ضبيعة
بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس. (نهاية الارب
للنويرى ج 2 ص 315) حارثة بن عبد الله: بطن من قيس ابن عيلان، من
العدنانية، وهم: بنو حارثة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 337) حارثة بن عمر: بطن من ذهل ابن سفيان، من
العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 98) حارثة بن عمرو: بطن من بني
مزيقيا، من الازد، من القطحانية، وهم: بنو حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر
ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن
مازن ابن غسان، وهو السراج بن الازد بن الغوث. كانت منازلهم بعد خروجهم من
اليمن، بمر الظهران. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 1. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 314) حارثة بن قريم: بطن (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 424)
حارثة بن لام: بطن من لام، من طئ، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 98 - 2) حازم: عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد، من عنزة، أكبر
قبائل العرب في وقتنا الحاضر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167. تاريخ
نجد للالوسي ص 89). حازم: عشيرة من الحفيل من سنجارة، من شمر. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 162) حازم: عشيرة من الصلبة (الصليب) تقيم في الاودية
(1). (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167. عشائر العراق للعزاوي ص 320)
الحازم: فرع من أبي خميس إحدى

" 1 " قلب جزيرة االعرب. وفي عشائر العراق ق 320: الحازم من هتيم من الصليب، وهم عشائر عديدة، منهم: وآل عيسى، آل موسى. (*)
[ 235 ]
قبائل
منطقة حلب. يعد 80 خيمة. (81. nomades des etats du Levant p -) Les
tribus nomades et semi الحاسة: بطن من الحرابي، من العقاقرة (بني عقار)،
من أبي الليل، سليم بن منصور. (قبائل العرب في مصر الاحمد لطفي السيد ج 1
ص 21) حاشد: حي من جشم بن خيران ابن نوف بن همدان، من كهلان، من
القحطانية. يذكر مع بكيل، ومعظمهم في اليمن، ومنهم تفرقت همدان. (صفة
جزيرة العرب للهمداني ص 111. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 336، 547. الاشتقاق
لابن دريد ص 250). (303. p 2) Encyclopedie de I ' lslam. tome حاضر: بطن
عظيم، من زهران بن كعب، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 294). حاطبة:
فخذ من تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من
العدنانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332) الحافي (1): بطن من قضاعة، من
القحطانية (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 23 - 2) الحافي: بطن يقيم في
ريف مصر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 94) حالب بن باري: بطن من باري بن
سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من
القحطانية (الاكليل للهمداني ج 10 ص 235) حالق: فرع من آل فاطمة، من يام
احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204).
الحالكة: من قبائل حضر موت (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الحالوبة: بطن
من عبدة احدى قبائل شمر الشهيرة (عشائر العراق للعزاوي ص 250). الحامد:
فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر
العراق للعزاوي ص 191). حامد: فرع يعرف ببو حامد، من

" 1 " ويقال: لهم الحاف. (*)
[ 236 ]
السبخة،
من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور بسورية. يعد 400 عائلة (129.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حامد: من
أشهر قبائل بادية كردوفان في السودان المصري، تعرف بدار حامد، وتنقسم إلى
عدة عمائر أشهرها: الجليدات، المجانين، المساعيد، المرامرة، النواهية،
والعريفية. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الحامد: بطن من الخريشة،
من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 221). الحامد: عشيرة من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل
شرقي الاردن. تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الفياض، المناحي، الكايد،
المعيدي، الدغيم (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) الحامد: بطن من الجروات،
احدى قبائل الفرات الاوسط moyen _ Euphrate H. Charles _ Tribus
moutonnieres du الحامية: عشيرة تقيم بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي
الاردن لبولس سلمان ص 277). حاود: بطن من بني حدان، من بني غالب بن عثمان،
من القحطانية. كانوا بالسراة، ولهم خطة بالبصرة (الاشتقاق لابن دريد ص
299) حاوش: عشيرة تعرف بآل أم حاوش، المنجحة. تقيم على سواحل البحر بين
البرك والشقيق (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) الحايط: عشيرة صغيرة،
تقيم في العطشانة، بمنبج أحد أقضية محافظة حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 218) الحباب: بطن من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية،
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: البكاط، السرحان، والزبيدات (عشائر العراق
للعزاوي ص 228) حباب: قبيلة تقيم باليمن حول ابي عريش (39. devant la
revolte arabe p) Eugene Jung _ Les puissances حبابة: بطن من بني مسلية،
من كهلان، من القحطانية، وحبابة أمهم عرفوا بها، وهي حبابة بنت الحارث بن
ثعلبة.

[ 237 ]
(نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 992 - 1) الحباب بن عرعرة: بطن من طارق
أدهم، من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من
القحطانية. وقد هاجروا إلى الكوفة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 195، 196)
الحباشنة من عشائر الكرك، تعد من البيوت 210، ومن الرجال المسلحين 400
تنقسم إلى ستة اقسام: (1) جعافرة (2) عمرود (3) عساسفة (4) رهايفة (5)
رماضين (6) عويسات، وهذه العشيرة معدودة من القسم الغربي تنحاز إلى
المجالي (1) (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 347 خمسة اعوام في شرقي الاردن
لبولس سلمان ص 271، 272 عامان في عمان للزركلي ص 101) حبال بن الهجيم: بطن
من قبيلة الهجم بن عمرو بن تميم بن مر بن أد، من العدنانية. (الاشتقاق
لابن دريد ص 128)

" 1 "
عامان في عمان ص 101. وفي تاريخ شرقي الاردن ص 347: وهم الان متفرقون في
الكرك ورقين وبزانة ومنقسمون إلى اربع فرق: الحباشنة، الرهايفة، الرماضين،
العروض ويتبع الحباشنة الفرق النالية: الجعافرة، العساسفة، والعويسات (*)
حبان: بطن من بني راشد، من لخم من القحطانية: كانت منازلهم بالبر الشرقي
من صعيد مصر فيما بين مسجد موسى وأشكر من أعمال إطفيح. (نهاية الارب
للقلقشندى مخطوط ق 98 - 2 حبايب: بطن يعرف ببو حبايب، احدى قبائل محافظة
حلب يعد 60 خيمة. (88. nomades des etats du levant p -) Les tribus
nomades et semi حبتر: بطن من خزاعة، وهم: بنو حبتر بن عدي بن سلول بن كعب
بن عمرو بن خزاعة (1). (الاشتقاق لابن دريد ص 278. تاج العروس للزبيدي ج 3
ص 121. نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 99 - 2). حبران: بطن من همدان، من
مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 256. القاموس
للفيروز ابادى ج 1 ص 3) حبس بن شاور: بطن من حجور

" 1 " وفي الاغاني طبعة دار الكتب ج 11: الحبتر: بطن من مذحج، من القحطانية. (*)
[ 238 ]
ابن
أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 102). حبش: بطن من العجمان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للالوسي ص 88). حبشي: بطن من بني سليم بن منصور. كان لهم ذكر
في حوداث سنة 230 ه‍ بالمدينة المنورة. (تاريخ الطبري ج 11 ص 13) الحبشى:
فرع من قبيلة بني مالك عسير، التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) حبشية بن كعب: بطن من خزاعة، من
الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 318. الاشتقاق لابن دريد
ص 276. نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 98 - 2). الحبط: بطن من تميم، من
العدنانية وهم: بنو الحبط، واسمه الحارث ابن عمرو بن تميم. منهم عباد بن
حصين الذي سميت به عبادان من بلاد العراق (1). (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 23 - 2، 58 - 1 الانساب للسمعاني ق 154 - 2. نهاية الارب للنويري
ج 2 ص 345). حبلان: بطن من العرب، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن
معاوية بن جشم بن عبد شمس. (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 272). الحبلان: بطن
من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. يقدر عدد بيوته بألف. ينقسم إلى
الافخاذ الآتية: آل هذال، الجمعيشن (2)، السحيم، الحسن، آل حسين، الدشاش،
الهيازع، الختارشة (3)، الغشوم البسيسات، المداميغ (4)، الذيبة، العيير
(5). (عشائر العراق للعزاوي ص 268. البادية للراوي ص 86).

" 1 "
في نهاية الارب للقلقشندي. وفي نهاية الارب للنويري: بنو الحبطة وهو
الحارث بن عمرو ابن تميم بن محمد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن
معد بن عدنان. وفي الانساب للسمعاني الحبطات بطن من تميم وهو الحرث بن
عمرو بن تميم بن مرة، وفي محل آخر من نهاية الارب للقلقشندي الحبطات بطن
من تميم من العدنانية. " 2 " وفي البادية الجعيثم. " 3 " وفي البادية
الخنارشة. " 4 " وفي البادية المدامير. " 5 " وفي البادية الاعير. (*)

[ 239 ]
الحبلى:
بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحبلى، واسمه سالم بن
غنم بن عوف بن الخزرج. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 32 - 2. الاشتقاق
لابن دريد ص 271 القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 354. لسان العرب لابن منظور
ج 13 ص 149). الحبور: بطن من السليمان، من الخصيلات، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319). الحبيب: بطن من البو عبد عون، من عشيرة
القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 240)
الحبيب: فرقة من الحريز، من العيسى، يسكنون في شمال شرقي الاردن، وجبل
الدروز. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238.) حبيب: من قبائل اليمن. كانت تقطن
شبام عند ذمر مر. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 134). حبيب: بطن من علاق،
من عوف، من سليم بن منصور. كانوا يقطنون إفريقية الشمالية. (الجزائر
للمدني ص 127). حبيب بن زرعة: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حبيب
بن زرعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك ابن زيد بن
كهلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311). حبيب بن سواءة: بطن من بني سواءة
بن عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن سواءة بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 1)
حبيب بن عبد الله: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن عبد
الله بن كنانة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 1) حبيب بن عبد شمس:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 1) حبيب بن عمرو: بطن من بني عوف، من الاوس،
من القحطانية، وهم:

[ 240 ]
بنو
حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الاوس. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
99 - 1. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315). حبيب بن كعب: بطن من العدنانية،
وهم: بنو حبيب بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن بن
منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
340) حبيب بن مالك: فخذ من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن مالك بن
ميدعان بن مالك بن نصر ابن الازد. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313) حبيب
بن نمارة: بطن من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن نمارة ابن لخم بن عدي بن
الحارث بن مرة بن أدد ابن مالك بن نمارة. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
305). حبيب بن الوليد: بطن ينتسب إلى حبيب بن الوليد بن عبد الملك بن
مروان. كانت ديارهم تندة (1) وما حولها بمصر. (البيان والاعراب للمقريزي ص
47). حبيبة: فرقة تعرف باخوان حبيبة، من عشيرة الطرشان، من الجبور، من بني
خالد المقيمين بشمال شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الحبير:
بطن من العرب ينتسب إلى عمرو بن مالك بن عبد الله بن تيم بن أسامة بن مالك
بن بكر بن حبيب. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 118. المشتبه للذهبي ص 92).
حبيس من عشائر اليمن. كانوا يملكون الزعلاء من حصوصن اليمن، بينه وبين
صنعاء نحو يومين. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 931) حبيش: بطن من موسى، من
جهينة. فيه من الافخاذ: المساجل، النبشة، والضواحكة. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 138) حبيل بطن من العرب، كان يقطن اليمن. (تاج العروس
للزبيدي ج 7 ص 272).

" 1 " قريه كبيرة في غربي البيل من الصعيد الادني. (*)
[ 241 ]
الحتاترة:
فرقة من النبور إحدى عشائر الصلت. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 249)
الحتاحتة: فخذ من الفواعرة، يقيم في محافظة حمص. (جولة أثرية لوصفي زكريا
ص 369). الحتاملة: من عشائر عجلون. يقال: ان جدها هاجر من البلقاء إلى
منطقة عجلون، وقطن في قرية كفر بويا، وبعد أن أقام فيها نحو خمسة أعوام،
رحل إلى أربد (2)، وقد خرج منهم فرع إلى الحصن، واستوطن فيها. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 272) حترش: بطن من بني عقيل (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص
167) الحتمل: فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254). حتمور: بطن يعد من اليحيا، من عبدة، من شمر
القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 217.) حتيلة: فرع من أجشم، من

" 2 "
انظر معجم البلدان ج 1 ص 184. (16 ق ع) (*) يام إحدى القبائل المهمة في
نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الحثاربة: فرع من آل
عليان، من الخرصة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 179). حثان:
من القبائل الرحل، من شعبة المقيمين حول أتود إلى مرتقى وادي ضلع. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) الحجاج: فرع من التركي يقيم بمنطقة حلب،
يعد 6 خيمات. (. 88. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades
et semi حجاج: فخذ من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر. كانوا
يقيمون بإفريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 135). الحجاج: فرقة من
الحديديين الاصليين إحدى قبائل محافظة حماة. تعد 100 بيت. وتتفرع إلى
الفخذين الآتيين: الضواحي، الابو أحمد. وقراهم البويد، والسلايل. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 180).

[ 242 ]
الحجاج:
فرع من الاحسنة (الحسنة) من مسلم، من عنزة. يقيم في ضواحي حمص. عدد خيماته
40. (جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) (27. nomades des etats du Levant p
-) Les tribus nomades et semi الحجاج: بطن من الخمالعة، من عنزة. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 294) الحجاج: فخذ من الدميم، من الابي كمال (ابي
جمال)، يقيم بأبي كمال أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية
السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الحجاج: فخذ من البكير، من
العقيدات. يقيم بمحافظة دير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225،
234). الحجاج: فرقة من القرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) الحجاج: بطن من المنابهة، من من مسلم، من
عنزة. ينقسم إلى: الخماعلة، والفقراء. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة، عشائر
العراق للعزاوي ص 287) الحجاج بن منقذ: بطن يعرف بأبي الحجاج، من بني أسد،
وهم: بنو أبي الحجاج بن منقذ بن طريف، كانوا يملكون ماء تسمى خصلة. (معجم
البلدان لياقوت ج 2 ص 449) الحجاجة: عشيرة موقعها عراق الامير بلواء
السلط. (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 277). الحجاجة: عشيرة
تعد 200 نسمة تقريبا، منازلها بالعرضة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 261)
الحجاجرة: من عشائر فلسطين الشمالية. أصلها من عرب الجواميس. (247. nord.
p semi nomades de la palestine du ) Tovia Ashkenazi: Tribus الحجادين:
قسم من الصعر، من وسامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها
من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا،

[ 243 ]
وديار
العجمان، وبني خالد جنوبا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) الحجازة:
بطن من السرحان، من الابي حسن. أصلهم من عشيرة السبخة، ويلحقونهم
بالحديديين. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحجارمة: فرقة من
المناظرة إحدى عشائر الزوية، من أقضية محافظة حوران بسورية. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 65) الحجازات: إحدى عشائر منطقة عجلون، جدها حجازي من
الديار الحجازية، نزل أولا بعمان، ثم رحل إلى الرمثا، ومنها هاجر أعقابه
إلى اربد، واستوطنوها. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 272). الحجازي: فخذ من
الصقر، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية
الشمالية. (الجرائر للمدني ص 133) الحجازيين من عشائر النصارى في منطقة
الكرك. ييلغ عدد بيوتهم 54، تسكن قرية السماكية. مذهبها لاتين تتبع كنيسة
روما البابوية، ويسكن قسم منها قصبة الكرك. (خمسة أعوام لبولس سلمان في
شرقي الاردن ص 270. عامان في عمان للزركي ص 95) الحجايا: من قبائل بادية
شرقي الاردن، يقال: إنها فرع من عشيرة عبدة، من شمر، من طئ، ويقال: غير
ذلك. تنقسم إلى ثلاثة أقسام: المحموديين، العليين، والمناعين. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 226) حجة: فخذ يعرف بأبي حجة، من أبي حربة، من الحديديين
الاصليين بسورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) حجة: عشيرة من آل
شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135
الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 271) حجة بن أسلم: بطن من همدان،
من القحطانية، وهم: بنو حجة بن أسلم

[ 244 ]
ابن
عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 97)
حججبى بن كلفة: بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حججبى بن
كلفة ابن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس. (تاج العروس للزبيدي ج 1
ص 175. خلاصة الوفا للسمهودي ص 86) حجر، من قبائل الاحساء الرئيسية. (37.
devant la revolte arabe p) Eugene Jung: Lespuissances حجر: بطن من العرب
كانوا يقيمون في المنطقة الواقعة حول قابس (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
46 - 1) حجر: بطن من عشيرة العكمة التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني
صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221).
الحجر: بطن من بني مزيقياء. من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحجر ابن
عمران بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1) حجر آكل
المرار: بطن حاربوا قبيلة تغلب، فأسرت تغلب منهم ثمانية وأربعين رجلا،
فقتلهم المنذر، وقد نجا امرؤ القيس في عصبة منهم حين طلبه جيش المنذر،
فأسلمهم الحارس بن شهاب مضطرا (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية
ج 9 ص 80، 93) حجر بن جزيلة: بطن من لخم من القحطانية، وهم: بنو حجر بن
جزيلة ابن لخم (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2 العقد الفريد لابن
عبد ربه ج 2 ص 84. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305) حجر ذي رعين: ابو
قبيلة، واسم ذي رعين يريم بن يزيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن
جشم، من حمير (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 124. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص
4) حجر بن سلمان: بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان ابن
بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الحجيرات (الاكليل للهمداني ج 10 ص
225)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الخميس مارس 17, 2011 5:43 am

[ 245 ]
حجر
القرد: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو حجر القرد بن الحارث الولادة
بن عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر بن معاوية بن كندة (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257) الحجر بن الهنو: فخذ
من الازد، من القحطانية كانوا يقطنون السروات (صفة جزيرة العرب للهمداني ص
211. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413. نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 313)
حجرة: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي
من سعيد مصر بالاعمال الاطفيحية، فيما بين مسجد موسى وأشكر (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2 البيان والاعراب للمقريزى ص 61) الحجرة: فخذ من
السلوط الشماليين احدى عشائر ازرع أحد اقضية محافظة حوران بسورية (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58.) الحجرية: اسم يطلق على مجموعة من قبائل
العرب الجنوبية. تقع مقاطعاتها شمالي منطقة الصبحي، التي تقع بين الدرجة
40 43 و 42 / 44 من الطول، وبين 135 و 15 / 13 من العرض الشمالي، وهي على
العموم بلادها جبلية (1) واما أصل هذه القبائل فيقال: إنها من حمير، وتتبع
منذ سنة 1850 م. ذوي محمد (352. p 2) Encyclopedie de I ' lslam tome
الحجل: بطن من السرحان (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237) الحجلة: من عشائر
الحجاز تنتسب إلى قبيلة المراوحة المشهورة بالحوازم، من بني سالم، من حرب
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342) الحجلة: بطن يعرف بأهل
الحجلة، من الزكاريط، من عبدة من، شمر القحطانية. ينقسم إلى الافخاذ
الآتية: الجفيل، العويد والمعلج، الغضيان، آل شدوخ، آل زنوج، آل جنهاب،
والزريف. (عشائر العراق للعزاوي ص 225، 226)

" 1 " انظر جغرافيتها في معلمة الاسلام (*)
[ 246 ]
حجنة
بن وهب: بطن من بني سامة بن لؤي من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص
172) حجوان بن فقعس: بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو
حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو (لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 144. تاج
العروس للزبيدي ج 9 ص 160). الحجوج: فرقة من الهباهبة، إحدى عشائر الشوبك،
أصلها من مجدل فلسطين. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363). الحجوج: عشيرة
تتبع عيال جبران، من الطراونة، إحدى عشائر الكرك. اصلها من عشيرة الرقوع
في الشوبك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 353) حجور بن أسلم: بطن عظيم من
همدان، من القحطانية، وهم: بنو حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن
جشم بن حاشد. كانوا يقطنون باليمن والشام والعراق. (الاشتقاق لابن دريد ص
250. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 126. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99 -
2. الاكليل للهمداني ج 10 ص 97). الحجوري: فرقة من موسى، من جهينة احدى
قبائل الحجاز. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274). حجى: بطن
يعرف بذوي حجى، من الصعران، من وسامة الهلال، من بريه من قبيلة مطير التي
تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار
العجمان، وبني خالد جنوبا. منهم البصايص. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
194) حجية: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 230) حجية: بطن من قضاعة، من القحطانية. (الاشتقاق
لابن دريد ص 316) حجية: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من
القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 250) حجير: بطن من بني عمرو، من

[ 247 ]
بني
عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 99 - 2، 100 - 1. البيان والاعراب للمقريزي ص 36)
حجيرات: عشيرة أصلها من عرب اللجا تقع منازلها بشمالي فلسطين بالقرب من
صفورية. (249. p nomades de la palestine du nord) Tovia ashkenazi:
Tribus semi الحجيلات: بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من
العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 130)
الحجيلات: بطن من ذوي عون، من مطير. منازلهم من الصفينة h لى السوارقية
بالحجاز. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 276). حجيم: من عشائر
لواء الديوانية بالعراق. تقع مساكنها من الشنافية حتى الخضر. ويقال: ان
اصل هذه البطون يرجع إلى قريش، وذكروا: ان جد هذه العشائر الاكبر عمار بن
ياسر أحد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله. وتتألف حجيم من العشائر
الآتية: آل محسن، البو جاونلي، الجوابر، آل عبس، الصفران، آل زياد،
الاعاجيب، آل عياش، البو صكر، الظوالم، البو حسان، بني زريج، وآل توبه.
(عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87). حدا: قبيلة من مراد، من
القحطانية. (الانساب للسمعاني ق 159 - 1) حداء بن نمرة: بطن من سعد
العشيرة، من القحطانية. قال الجوهري: قبيلة من اليمن. وقال الميداني،
والزبيدي قبيلة بالكوفة. (الصحاح للجوهري ج 1 ص 7. مجمع الامثال للميداني
ج 1 ص 135. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 56. القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 56.
الانساب للسمعاني ق 159 - 1). حدأة: قبيلة كانت تتعمد القبائل بالقتال،
وكانت قد أبرت على الناس، فتحدتها قبيلة يقال لها: بندقة، فهزمتها فانكسرت
حدأة. (لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 48). الحداد: فرع من أبي سلطان، من
بقارة دير الزور. ينتسبون اليوم

[ 248 ]
إلى
بني سعيد إحدى عشائر سورية الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213)
(170. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حداد:
بطن من حضر موت، من القحطانية. (الانساب للسمعاني ق 158 - 2) حداد: بطن من
القعيطي، من الموسطة، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح الكبري ص 148). حداد: بطن من محارب بن خصفة
بن قيس بن عيلان، من العدنانية. (الانساب للسمعاني ق 158 - 2. المشتبه
للذهبي ص 94). حداد بن ظالم: قبيلة من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو
حداد بن ظالم ابن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة ابن لكيز. (الانساب
للسمعاني ق 158 - 2) حداد بن مالك: من قبائل كنانة، من العدنانية، وهم:
بنو حداد بن مالك ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن
معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص
773. المشتبه للذهبي ص 94. الانساب للسمعاني ق 158 - 2). حداد بن معن: من
قبائل الازد، وهم: بنو حداد بن معن بن مالك ابن فهم. (الانساب للسمعاني ق
158 - 2) حداد بن نصر: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية. وهم: بنو حداد
بن نصر بن سعد بن نبهان. كانوا يسكنون أكبرة من أودية سلمى الجبل المعروف
لطئ، به نخل، وآبار مطوية. (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 342. الانساب
للسمعاني ق 158 - 2). الحداددة: بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت
منازلهم ببلاد برقة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2) الحدادية: من
عشائر محافظة العلويين بالشام، تنتسب إلى محمد الحداد بن الامير ممدود
السنجاري ابن أخ الامير حسن المكزون. (تاريخ العلويين للطويل ص 350)

[ 249 ]
الحدادين:
من عشائر بلاد العلويين إحدى محافظات الجمهورية السورية، وهي أصل لعشائر
بني علي والمهالبة والمناورة والدراوسة. وتمتاز هذه العشيرة بالشجاعة
والجد والثبات. كانت هذه العشيرة تغير من حين إلى آخر على الاسماعيليين،
ودامت هذه الغارات بينهما أكثر من مائة سنة تقريبا. وفي عهد رئاسة عباس بن
مكنا، حاربت العلويين، فانهك ذلك قوى الحدادين، وتفرقوا إلى فرق عديدة.
واستعرت نيران الحرب سنة 1200 ه‍ بين الحدادين والقراحلة أكثر من 28 سنة،
فانقسمت إلى أفخاذ، ومعظم العلويين في محافطات حماه، وحمص وحلب، ينتسبون
لهؤلاء الحدادين. (تاريخ العلويين للطويل 365). الحدادين: من عشائر
النصارى في الكرك، مذهبها روم أرثودكس. عدد منازلها 15. (عامان في عمان
لخير الدين الزركلي ص 94. تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 348. خمسة أعوام في
شرقي الاردن لبولس سلمان ص 269). الحدادين: من عشائر النصارى بمنطقة
عجلون، تقيم بالصلت، وقرى عنبة، وسموع، وخنزيرة، وكفرعان، ودير أبي سعيد.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 246، 336) الحداربة: بطن من العرب بسواكنا (1)
من بلاد البجاة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2) البو حدارى: من
عشائر لواء كربلاء. يقدر عدد نفوسهم ب‍ 6000 نسمة. يقيمون بالكوفة،
ويشتغلون بالزراعة وتربية الاغنام. (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار
فارس ص 77). حدال (2) حي نسبوا إلى محلة. (القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص
35. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 428) حدان: بطن من لخم، من القحطانية،
وهم: بنو محمد، بنو علي، بنو سالم، بنو مدلج، وبنو عيسى. كانت منازلهم
بالبر الشرقي من صعيد مصر، من دير الجيزة إلى ترعة صول.

" 1 " بلد مشهور على ساحل بحر الجار قرب عيذاب. " 2 " ويقال لهم: حدالة. (*)
[ 250 ]
(نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 61). حدان بن
شراحيل: بطن من يعرف بذي حدان، من همدان، من القحطانية وهم: بنو ذي حدان
بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 91). حدان
بن شمس (1): بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية. وهم: بنو حدان بن شمس
بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن رهران ابن كعب بن الحارث بن
كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد. كانوا بالسراة، وينسب إليهم محل
بالبصرة القديمة: منهم بنو حاود: (الاشتقاق لابن دريد ص 299. معجم البلدان
لياقوت ج 2 ص 218. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2. تاج العروس
للزبيدي ج 2 ص 333. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 120. الصحاح للجوهري ج 1
ص 222 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. الاغاني للاصفهاني طبعه دار الكتب
المصرية ج 7 ص 265. الانساب للسمعاني ق 158 - 2. حدان بن قريع: بطن من
تميم،

" 1 "
معجم البلدان ج 2 ص 218 ونهاية الارب للقلقشندي. وفي تاج العروس ج 2 ص
333: حدان بن عبد شمس. (*) من العدنانية، وهم: بنو حدان بن قريع بن عوف بن
كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. (الصحاح للجوهري ج 1 ص 222. لسان العرب
لابن منظور ج 4 ص 120. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1. تاج العروس
للزبيدي ج 2 ص 333. القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 287. المشتبه للذهبي ص
150 الانساب للسمعاني ق 158 - 2). الحدايدة: من عشائر الصلت، يقال: إن
نسبها يتصل بالحسين بن علي، وأول جد منهم قطن في الصلت، هو السيد علاء
الدين الحسيني. يبلغ عددهم الستين. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 242).
الحدبان: بطن من آل جاسم، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر
الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 184). حدبان: بطن من كنانة من خزيمة، من
العدنانية. (الانساب للسماني ق 159 - 1). الحدبي: فخذ من العجاجرة، من
الولد، من الفدعان، من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)

[ 251 ]
حدج
بن ليث: فخذ من العدنانية، وهم: بنو حدج بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن
كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351). حدجة: عشيرة من مرزوق، من قبيلة
العجمان، التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف إلى العقبر،
وتمتد ديارهم حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم،
والخرج. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) حدروج بن عمرو: بطن من شنوءة،
من الازد، من القحطانية. وهم: بنو حدروج بن عمرو بن كعب ابن الغطريف
الاصغر بن الغطريف الاكبر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن
زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1) حدس بن أريش: بطن عظيم من لخم بن
عدي، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 227. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 100 - 1. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 203، 206 لسان العرب لابن
منظور ج 7 ص 347 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص
117). الحديب: بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من الصليب. (عشائر العراق
للعزاوي ص 317). الحديد: فرقة من البشاكم إحدى عشائر محافظة حماة
بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) حديد: بطن من
عنز، كانوا يسكنون الغوض. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118) الحديد: من
عشائر منطقة البلقاء هاجر جدهم فياض بن رسلان من الشام قبل 263 سنة تقريبا
ونزل في البلقاء. تنقسم إلى خمسة أفخاذ: الحنيطيين، الدبايبة، الرقاد،
الزففة، والشوابكة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257، 258) حديد: فرقة تعرف
ببو حديد، من الكيار إحدى عشائر قضاء الباب بمحافظة حلب. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 203)

[ 252 ]
حديد:
فخذ يعرف بأبي حديد، من ابي حردان، إحدى قبائل محافظة دير الزور
بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) حديدة: قبيلة من
الانصار، من الازد، من القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 333).
حديدين: من عشائر العرب. تعد 150 عائلة. تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد
القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى. (161. nomades des etats du
Levant. p -) Les tribus nomades et semi الحديديون: من أكبر عشائر الشام
عددا، وأكثرها ثروة، وأميزها باتقان تربية الماشية، وصنع السمن المعروف
بالحديدي، وأشدها استعدادا للتحضر والاستقرار، والتعلق بالحرث والزرع،
وأقربها للوداعة وإطاعة الحكومة. أصلهم من أنحاء مدينة الموصل الواقعة
شمالي العراق (1)، ولا يزال هناك منهم

" 1 "
عشائر الشام وفي:: Les tribus nomades et semi - nomades ان مؤسس قبيلة
الحديديين قد جاء من بغداد، وأقام مع بعض خيامه في منطقة حلب حوالي القرن
الرابع عشر للميلاد. (*) قسم يقدر بنحو ألف بيت، يتبدى على يمين الدجلة،
من تل عفر إلى حمام العليل، وعلى يسار الدجلة بين الزاب وسهل باشايا،
ويتألف هناك من فرق عديدة، تعمل في الزرع والضرع، ولا تنقطع عن الاتصال
والتزاور مع أقاربها الموجودين في براري حلب. اقسامهم: ينقسم الحديديون
إلى أربعة أقسام: (1) حديديو الموصل. (2) قوم الشيخ نواف الصالح المعروفون
في القيود الرسمية باسم (كومة). (3) فرق مستقلة عن الشيخ نواف، وملتفة حول
رؤساء آخرين، كالغناطسة (1) في قضاء الباب، والابي شهاب الدين في جنوبي
مطخ قنسرين بقضاء إدلب، والابرز في جبلي الاحص بقضاء جبل سمعان، والابي
حسن الذين أصلهم من عشيرة الابي شعبان الفراتية

" 1 "
ينتسبون إلى الشيخ محمد الغنطوس الذي فارق العشيرة الاصلية في حدود سنة
1246 ه‍ وفرقهم: الغناطسة، العصيبات، الابو كردي، الابو ثابت، التويمات،
الابو غيث، الابو عطيري، الابو غزال، والجفاتية، وعدد بيوتهم 900 منهم 550
رحالة و 450 حضر. (*)

[ 253 ]
ومقرهم
الآن في ناحية الحمراء بمحافظة حماة. (4) لواحق من الشوايا والرعية
كالجملان، وهؤلاء ينضوون تارة إلى الموالي وتارة إلى الحديديين وتارة
يتظاهرون بالحياد والاستقلال. ومن فرق الحديديين الاصليين: الابو كنش،
الابو صليبي، الابو جميل، الابو فاتلة، الابو حربة الحجاج، الابو زليطي،
المراسة، والمعاطة. ومن لواحق الحديديين، ارهاط، وأفخاذ من منابت وعشائر
مختلفة، انضموا إليهم، وهم: النعيمات، والابو قعيرات، والابو شهاب الدين،
والعميرات، البو سبيع، والابو حربة، البو عيسى، والحسانيون، الابرز، الابو
عطيوي، الابو حسن، الجملان، والغناطسة، وإذا أضيفت هذه اللواحق إلى
الحديديين الكومة، بلغ المجموع 4900 بيت. منازلهم: يقطن الحديديون الكومة
في قراهم العديدة الواقعة شرقي قضاء ادلب، وجنوبي قضاء جبل سمعان، وشرقي
قضاء المعرة. ويقطن الشيخ نواف وأقاربه آل ابراهيم، في قرى الطويحينة،
والبويد، حتى الاندرين، وأسرية. وتمتد ديار بقية الفرق، والفصائل، من
القرى المذكورة نحو الجنوب، إلى ناحية العلا في قضاء المعرة، والى ناحيتي
السعن وسعين في سليمية، احد اقضية محافظة حماة. اما لواحق الحديديين،
ففرقة الابي شهاب الدين في جنوبي مطخ قنسرين، في قريتي العوينات، وتل
كلبة، وفرقة الابرز في قرية الهزانة بجبل الاحص. وفرقة الابي عاصي في تل
فخار بمطخ قنسرين. والابو حسن في ناحيتي الحمراء، والسعن وسعين. وينشئ
هؤلاء مزارع وضيعات جديدة، ويفجرون قنوات عديدة في جهات بغيديد، ويستثمر
بعضهم ارضين واسعة في انحاء عقيربات، وعرشونة، شرقي سلمية. اما الحديديون
الغناطسة فهم في جنوبي الباب أحد أقضية حلب. يقطنون في قرى دير حافر، ام
المراد، حميمة، وديعة، أبوضنة، جب الصفا، حلبية، دكواني، بغيجة، مفلسة،
قصقص، رسم عبود، تبارة ماضي، التايهة، مقطع الحجر الكبير، مقطع الحجر
الصغير، ومروح. والحديديون أهل غنم في الغالب، لذلك يعدون من ذوي النجعة
المحدودة، على ان ازدياد الابل لديهم يوما عن يوم، يضطرهم إلى التوسع
والابعاد في النجعة، ففي الصيف يقيظ الكومة منهم في انحاء

[ 254 ]
البويدر
وابي الظهور. وتقيظ الغناطسة في أنحاء دير حافر، والباب، والعريمة. ويقيظ
الجملان والابو حسن في الحمراء، وبغيديد، والسعن، وسعين. اما في الشتاء
فقد قضت المؤتمرات التي عقدت للصلح بين الحديديين والموالي في سنة 1941 م،
ببقاء الحديديين في نجعتهم شمالي الخط الممتد من الشيخ هلال، ووادي
التناهة، والحريجة، وعمشة ردة، والكديم، وقطقط، وأرك، وببقاء الموالي
جنوبي هذا الخط، لكن هذا التحديد الغي بسبب الصفاء الذي عاد إلى هذه
الربوع. وعلى كل فالحديديون الكومة، لا يبعدون في الغالب، عن الاندرين،
واسرية، والسخنة، وجبل العمور، لكن أبا حسن يصلون إلى الحماد شرقي وجنوبي
تدمر. ويصل الغناطسة إلى غربي السخنة، وشماليها. وفي سني المحل قد يصل
الحديديون كلهم، إلى وادي المياه، وآبار الطيارة، وسجري، وورقة. واكثر قرى
الحديديين تقع جنوبي قنسرين، وتمتد من محطة ابي الضهور شرقا، حتى خربة
الاندرين، والى ما حولها من الخرب الاثرية. وقد حصلت فتن عديدة بين
الحديديين والموالي (1)، ذهبت ادراج الرياح، وحل محلها الوئام والتوادد،
وكلما زاد ضغط عنزة، العدوة المشتركة عليها، زادت هذه الصداقة تمكنا
وثباتا. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 172 - 189، 197، 201. افادات
زراعية لشارل بافي ص 80. (sous mandat L ' evolution po - litique de la
Syrie etats du Levant p. 18. E. Rabbath nomades et semi - nomades des
031. Les tribus، 126. bedouins p Muller: En Syrie avcc les حدير: بطن من
بني جعد، من لخم، من القحطانية، كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار
المصرية بالبر الشرقي. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100) حدير بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حدير بن مالك ابن عذر بن سعد بن
دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 60) الحديفة:
عشيرة صغيرة. تقيم في

" 1 " انظر تفصيلها في عشائر الشام ج 2 ص 172، 189. (*)
[ 255 ]
أبي
كهف بمنبج احد اقضية حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) حديلة:
انظر معاوية بن عمرو، من الازد. حذافة بن جمح: بطن من قريش، من العدنانية
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 67) حذافة بن زهر: بطن من إياد، من العدنانية،
وهم: بنو حذافة بن زهر ابن إياد بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق. 1 - 2 لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 324. نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 328 الاشتقاق لابن دريد ص 105) الحذانا: بطن من آل زرعة، من
الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 184) حذف بن
أسلم: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حذف بن أسلم ابن عليان بن
عريب بن جشم بن حاشد (الاكليل للهمداني ج 10 ص 97). الحذلة: فرع من
انبيجان، من الاسلم، من شمر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) حذلم: بطن من أسد بن خزيمة، من
العدنانية، وهم: بنو جذلم بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن
ثعلب بن دودان بن أسد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2) حذيفة:
طوائف من بني عبس اغار الطماح في بني حنيفة وبني قيس بن ثعلبة عليها، وذلك
في اليوم الثاني من ايام رحرحان (الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص
134) الحذيلات فرقة من مزرع، من خريص، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263). حذيم بن جذيمة: بطن من قيس بن
عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حذيم بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن قطيعة
بن عبس. منهم نصر بن خزيمة من أهل الكوفة، كان من اشجع الناس، قتل مع زيد
بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، وابنه شهاب كان مع يحيى بن زيد ابن
علي بخراسان. (الاشتقاق لابن دريد ص 169) حر بن سعد العشيرة: بطن، من
القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1)

[ 256 ]
الحرابة:
فخذ من الفداغة، ويلتحق بقبيلة زوبع (عشائر العراق للعزاوي ص 203)
الحرابدة: عشيرة من آل سويد، من سنجارة، من شمر (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 163) الحرابي: من قبائل العرب بمصر تنتسب إلى العقاقرة أو بني
عقار، من ابي الليل، من سليم بن منصور. وتنقسم إلى خمسة افخاذ: البراعصة،
العبيدات، الدرسة، الحاسة، وأولاد فايد. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي
السيد ج 1 ص 21، 31، 33، 34. الخطط التوفيقية ج 17 ص 33. تاريخ سينا لنعوم
شقير ص 725، 726) الحراجلة: فرقة من أبي سلطان، من بقارة دير الزور عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213 الحراحشة: بطن من بني هليل، من عشيرة بني حسن
التي منازلها حول جرش. اصلهم من قرية عفرة بجوار الطفيلة. ومنازلهم قصطفا.
تنقسم إلى ثلاث فرق، الحسينات، الرويشدة، والحماد. وتلتحق بها الفرق
الآتية: بلوط الفقير، ابو عكيك، والدلابيج، والزبون (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 333. خمسة اعويم بشرقي الاردن لبولس سلمان ص 276) الحرادنة (1) بطن
من شويفي، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243) الحراروة:
عشيرة تقيم بمنطقة عجلون. أهلها من الناصرة بفلسطين، ولا يزال لها أملاك
فيها. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301) حراز: عشيرة تعرف بذوي حراز، من
سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم في المنطقة الواقعة جنوبي مكة من جهة
البحر الاحمر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158. الرحلة اليمانية لشرف
البركاتي ص 109). حراز بن عوف: قبيلة من حمير، من القحطانية، تنتسب إلى
حراز بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن
جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن أيمن ابن الهميسع بن حمير. وقد سمي
باسمها مخلاف باليمن قرب زبيد. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 229، ج 4

" 1 " ويقال لهم الحردان: (*)
[ 257 ]
ص
437. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2). الحراسيس: من عشائر شرقي
الاردن تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة بمنطقة الكرك. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 343. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 262).
الحرافيش: من عشائر منطقة البلقاء. تقع منازلها اليوم في العال، وأم
القنافد، بلواء السلط. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 266. خمسة أعوام في شرقي
الاردن لبوس سلمان ص 280) الحراقيص: بطن من بني راشد، من الحميديين، من
هلباء سويد، من جذام، كانت منازلهم الحوف من بلاد الشرقية بمصر. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2، 59 - 1). حرام: بطن من بكر بن وائل، من
العدنانية. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243). حرام قبيلة من نهد باليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116) حرام بطن من الخزرج، من القحطانية. (17
ق ع) (نهاية الارب للقلقشندي ي مخطوط ق 101 - 1) حرام: بطن من خندف، من
العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1) حرام بن جذام بطن من
زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حرام بن جذام، واسمه عامر بن عدي
ابن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن
سبا. في هذا البطن أفخاذ وعشائر منها: بنو صبرة بن نصرة بن غطفان ابن سعد
بن إياس بن حرام بن جذام، وكانت من جذام طائفة بمصر. (الاعراب والبيان
للمقريزي ص 63. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 2، 101 - 1، نهاية الارب للنويري ج 2
ص 307. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109). حرام بن جعل، بطن من بلي، من قضاعة،
وهم: بنو حرام بن عمرو ابن جشم. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) حرام بن
حبشية: بطن من جذيمة، من القحطانية، وهم: بنو حرام

[ 258 ]
ابن
حبشية بن كعب بن عمرو خزاعة ابن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 318. نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 101 - 1. تاج
العروس للزبيدي ج 8 ص 243. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2). حرام بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد
مناة بن تميم (1) بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
عدنان. تنسب إليهم محلة وخطة كبيرة بالكوفة. (العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1.
معجم البلدان لياقوت بج 2 ص 230. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243. الاشتقاق
لابن دريد ص 154). حرام بن سعد: بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو
حرام بن سعد ابن عدي بن فزارة. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243)

" 1 "
معجم البلدان ج 2 ص 230. وفي نهاية الارب: سعد بن زيد مناة بن تميم، وفي
العمدة ج 2 ص 157، وتاج العروس ج 8 ص 243: حرام بن كعب بن سعد بن زيد مناة
بن تميم. (*) حرام بن سماك: بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم:
بنو حرام بن سماك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) حرام بن شعل:
بطن من القحطانية. (شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 197) حرام بن ضنة: بطن من
عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حرام بن ضنة ابن عبد بن كثير. (تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 243). حرام بن ملكان: بطن من كنانة ابن خزيمة، من
العدنانية، وهم: بنو ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) الحرامثة: فرقة من المراجين، من العقيلات،
من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
224) الحران: فرقة من الكيار إحدى

[ 259 ]
عشائر
الباب أحد أقضية حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) حران: بطن من
حدان، من حمير، من القحطانية. (الانساب للسمعاني ق 161 - 1) الحرانبة: من
قبائل فلسطين الشمالية تعد 34 خيمة، و 79 رجلا، و 88 امرأة. (243. p
nomades de la palestine du nord -) Tovia Ashkenazi: tribus semi
الحرايزة: بطن من الدويكات، من الزبود، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل
منطقة البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) حرب: قبيلة أكثرها من
العدنانية، وهي غير متحدرة من سلالة واحدة، بل هي مجموعة أحلاف، يدخل فيها
كثير من العناصر المخلفة في النسب (1). تقع أماكنها في نجد وفي الحجاز،
أما في الحجاز فتمتد ديارها من جنوبي ينبع إلى القنفذة، على محاذاة
الساحل، وحول

" 1 "
قال القلقشندي في صبح الاعشى ونهاية الارب وابن خلدون في تاريخه ج 2 ص
311: حرب بطن من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور بن العدنانية. (*) المنطقة الجبلية الممتدة، من المدينة، إلى مكة،
إلى قرب جبل أبانين، ثم تمتد شرقا إلى داخل نجد بقرب وادي الرمان، وحدها
الجنوبي درب الحج من بريدة إلى مكة (1)، ويقدر عددهم بالحجاز ب‍ 80000
نسمة (2). وان قسما كبيرا من عشائر هذه القبيلة وأفخاذها يوجد في الحجاز
وان قسما آخر يوجد في نجد، ويدخل العراق (3)،

" 1 "
وقال البركاتي في الرحلة اليمانية: حرب قبيلة شمالي مكة حتى حدود ينبع
البحر التابعة لقبيلة جهينة. أما دائرة قبيلة حرب فحدها الغربي من ينبع
البحر إلى الرويس شمالي جدة ولهم من الموانئ الرويس وذهبان والدعيجية
والقضيمة ورابغ الشهيرة بالحجفة ومستورة والرايس ويحدها من الشرق قبيلة
عتيبة وقبيلة سليم وقبيلة مطير بني عبد الله وقسم من حرب ممتد شرقا من
المدينة المنورة إلى حدود شمر ويحدها من الجنوب الاشراف ذوو بركات ومن
الشمال من جهة الغرب قبيلة جهينة ومن جهة الشرق قبيلة عنزة. " 2 " الرحلة
الحجازية للبتنوني وفي الرحلة اليمانية للبركاتي: عدد قبائل حرب 300 ألف
على أقل تقدير. وقال الامير شكيب ارسلان في الارتسامات: وحرب إذا اجتمعت
تزيد على مائة ألف نسمة. " 3 " قال العزاوي في عشائر العراق ص 306 - 310:
ان هذه القبيلة أصل موطنها الحجاز وفي الايام الاخيرة بسبب واقعة آل سعود
في الحجاز مال قسم منها إلى العراق وصارت تسكن - (*)

[ 260 ]
ويقدر عدد بيوته ب‍ 6000 بيت تقريبا (1). ويمكن تقسيم حرب إلى ستة بطون: بنو علي، الوهوب الفردة، بنو سالم، بنو عمرو، ومسروح (2).
-
الشامية قرب الاخيضر بين الابيض في أنحاء الحجرة وبين عين التمر وغالب
الفرق متوزعة في القسمين كما أن الرؤساء منهم في العراق ومنهم في الحجاز،
ولكن هذه لم تتمكن في العراق. (ثم قال قضت هذه القبيلة بضع سنوات، وقد
سمعت في هذه الايام عودتها إلى مواطنها الاصلية في الحجاز وسكناها هناك،
فلم يطب لها المقام في العراق). " 1 " البادية للراوي ص 188. " 2 " قلب
جزيرة العرب. قسم الامير عبد الله ابن عبد الرحمن قبيلة حرب إلى بطنين:
بني مسروح وبني سالم ثم قال: ومسروح ينقسمون إلى خمسة أفخاذ: بنو علي، بنو
عمرو، بنو السفر، عوف، ومخلف. فبنو علي ينقسمون إلى عشيرتين: الجبور ومنهم
الفرم وولد مرير. والجبور ينقسمون إلى بدائد: الكراشيف، اللهامق،
الدواغرة، المشارطة، الكلخة، الكتمد، والفقوع. وولد مرير ينقسمون إلى
بدائد: آل الدهيم، الطرفا، والعبدة. وبنو عمرو ينقسمون إلى خمس عشائر:
العطور، الشعب، البيضان. الفيادين والبدارين. والعطور ينقسمون إلى بدائد:
الذوبة، الربعة، الطرمسان، الحوامطة، والمواعزة. وبنو السفر ينقسمون إلى
ثلاث عشائر: الوهوب، الفردة، والفهدة. وبنو سالم ينقسمون إلى أفخاذ:
مزينة، ولد علا، ولد مجيد، وولد سليم. ومزينة ينقسمون أيضا إلى عشائر: آل
مسعود، آل عريمان، الحضنان، المشارية، والهواملة. وولد علا ينقسمون إلى
عشائر: الجملان، الغربان، - (*) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139، 140.
عشائر العراق للعزاوي ص 306 - 310 تاريخ نجد للالوسي ص 90. الرحلة
اليمانية للبركاتي ص 17، 110. مذكراتي لغصين ص 241. الارتسامات اللطاف
للامير شكيب ارسلان ص 272. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 341. البادية
للراوي ص 188. مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342. تاريخ سينا
لنعوم شقير ص 663. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. ملوك العرب لامين
الريحاني ج 2 ص 11 - 22. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311. نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 101 - 1 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130. الرحلة
الحجازية للبتنوني). (41. la revolte arabe p Eugene Jung - Les
puissances devant 281. 2 Encyclopedie de l ' p lslam tome حرب: عشيرة
تعد نحو 300 بيت، تلتحق بطئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية،
وتزعم الانتساب إلى قبيلة حرب الحجازية. وقلما تغادر قراها للنجعة الواقعة
في جهات زركان، تل الامير، تل حرمل، عرادة، وبسيس. وتزرع من الارضين

والحانية.
وولد محمد ينقسمون إلى عشيرتين: الاحامدة، والزغيبات. وعد الغصين في
مذكراته ص 241 أفخاذ حرب فقال: ومن أفخاذها: بنو سالم، المحامدة،
الاحامدة، الحوازم، الرحلة، بنو مسروح، ولد محمد، السعادين، الزبيد،
العوف، البلادية، والسواعد. (*)

[ 261 ]
نحو
50000 دونم. ويقيم أكثرهم في بيوت المدر وأقلهم في بيوت الشعر. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297، 302). حرب: من عشائر دوما أحد أقضية محافظة
دمشق. أصلها من عشيرة النعيم، انفصلت عنها منذ ثلاثة قرون، فاستقرت في
الغوطة حول حوش البحدلية، وقرى شعبان، وسكاء، والغزلانية، وتبتعد عن
منازلها قليلا، فتقضي الشتاء في المنطقة الواقعة جنوبي شرقي الهيجانة،
وتمتد أحيانا حتى بلي وبراك، على الحدود الشمالية بجبل الدروز. تعد 25
خيمة، وتملك 2000 رأس من الغنم، وبعض الابل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 41 - 42). (58. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et
semi حرب: فخذ من زبيد، من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية. (نهاية
الارب للنويرى ج 2 ص 301). حرب: بطن من شبابة احدى قبائل الطائف. (ما رأيت
وما سمعت للزركلي ص 101). حرب بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) حرب: عشيرة من بلعير. تعد 12 ألف
نسمة. تقيم بوادي حلي وتتبع القنفذة. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65،
102. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53). حرب بن الحارث بطن من الصبر، من
غسان، من الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100 - 1)
حرب بن زنباع: بطن من عبد ابن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان
بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كانوا بالسبيع، من السفل بالجوف الاعلى.
(الاكليل للهمداني ج 10 ص 207). حرب بن سبيع: بطن من همدان، من القحطانية،
وهم: حرب بن السبيع ابن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك ابن جشم بن حاشد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2) حرب بن سعد، بطن من بني حاشد، من
همدان، من القحطانية،

[ 262 ]
وهم:
بنو حرب بن سعد بن عبد الله ابن وداعة بن عمرو بن عامر. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2) حرب بن شهان: بطن من همدان، من القحطانية،
وهم: بنو حرب بن شهاب ابن مالك بن ربيعة بن صعب بن لوثان ابن بكيل. (العقد
الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79) حرب بن علة: بطن من كهلان، من القحطانية،
وهم: بنو حرب بن علة بن جلد بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب ابن
عريب بن زيد بن كهلان. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2 نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 302) حرب بن نهم: بطن من بكيل، من همدان، من
القحطانية، وهم: بنو حرب بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن
دومان بن بكيل. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 244) حرب بن يشكر: بطن من بكر بن
وائل، من العدنانية، وهم: بنو حرب بن يشكر بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب
بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101).
حربة: فرقة تعرف بأبي حربة، من الحديديين الكومة. تعد 50 بيتا. تقيم جنوبي
حلب. وتنقسم إلى قسمين: الابو حجة، والابو راضي، وقراهم: العزيزية. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) (80. nomades des etats du levant p -) Les
tribus nomades et semi حربتة: فرع من أجشم، من يام، احدى القبائل المهمة
في نجران والجوف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) حربي: بطن يعرف ببو
حربي، من العمران، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 254). الحرة: من
قبائل الاحساء. تقيم في اطراف القطيف. تعد 3000 نسمة. (الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 54)

[ 263 ]
الحرث:
بطن من سلالة السبطين الحسن والحسين، يقيمون بالحجاز. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 158. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) حرثان: قبيلة من
بني ضبة، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 118. الانساب للسمعاني ق
162 - 2.) حرثان بن سواءة: بطن من قيس بن عيلان من العدنانية، وهو حرثان
ابن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة
بن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) الحرجان: عشيرة
بدوية، من عابدة، من قحطان عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
حرجة: بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 250)
حردان: عشيرة تعرف بأبي حردان، من العقيدات. تعد 240 بيتا. تقطن قرية هجين
بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ص
224، 241. المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) (28. du moyen - Euphrate p H.
Charles: Tribus moutonnieres (123. nomades des etats du Levant. p - Les
tribus nomades et semi حرديش بن الحارث: بطن من الازد من القحطانية، وهم:
بنو حرديش (1) بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 320. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316). حرز: بطن من
يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133) حرش: بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو حرش
واسمه منبه، من بني عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع ابن حمير. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 151 - 2) الحرش بن كعب: بطن من عامر بن صعصعة، من
العدنانية، وهم:

" 1 " نهاية الارب. وفي الاشتقاق: حردش (*)
[ 264 ]
بنو
الحرش بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة. نزل اكثرهم البصرة، ومنها
تفرقوا إلى البلاد. (الانساب للسمعاني ق 163 - 1) الحرشان: من عشائر شرقي
الاردن الرحل. (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 257). الحرشان:
بطن من ميمون، من قبيلة مطير الحجازية. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب
أرسلان ص 257.) الحرشية: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 136). حرصان: فرع من العمور. يتبع السبعة (الا سبعة).
(92. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
الحرصة: بطن من الرمال، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق
للعزاوي ص 197) الحرصة: عشيرة من الفدعان، من عبيد من عنزة (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 176) حرض: عشيرة تقع منازلها بين جيزان ولحية شمالي
الحديدة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الحرقان: فخذ من عبيدة، من جنب،
من قحطان نجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) الحرقة: بطن من جهينة،
من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو أحمس ابن عامر بن مودعة بن جهينة (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 297. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 62 المشتبه للذهبي ص
154. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 35) حرقة بن ثعلبة: بطن من تغلب،
من العدنانية، وهم: بنو حرقة بن ثعلبة بن بكر حبيب بن عمرو بن غنم بن
تغلب. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65. شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص
37) حرقة بن خزيمة بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 297. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحرقوص: قبيلة
من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الخميس مارس 17, 2011 5:44 am

[ 265 ]
تتفرع
إلى فروع، منها: بنو معاوية، وبنو كابية (الاشتقاق لابن دريد ص 125)
الحرم: بطن يعرف بأبي الحرم من ابي الاجود، من غزية، من القحطانية كانت
منازلهم مع غزية ببرية الحجاز (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 4 5 - 1
الحرمان بطن من بني مازن، من بني مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2 تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 25. الاشتقاق
لابن دريد ص 124) الحرمان من قبائل اليمن. كان مقرها يثرب (الاغاني
للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95) حرمز بن سلول: فخذ من الازد، من
القحطانية، وهم: بنو حرمز ابن سلول بن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن
حارثة بن عمرو مزيقياء. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318) حرنة: بطن
(القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 213.) الحروب: فريق من البرارشة، الذين
يقطنون في قاع الطور (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355). الحروب: بطن من
المردان، من عبدة، شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 222) الحروبة:
من قبائل مصر، تنتسب إلى عرب الحجاز. تقيم في مديرية جرجا (تاريخ سينا
لنعوم شقير ص 725) الحروف: فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات
التهم، وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 132). الحروك: عشيرة صغيرة مستقلة تعتبر من لواحق آل
فضل. تعد نحو 100 بيت. تتفرع إلى الفروع الآتية: الهرامشة، بيت جريبان،
بيت شاهر، اللويسات. ينزلون اراضي صدد، ويذهبون في أيام الرجاد إلى نوى
بحوران، ويرتزقون من رجاد زروعها، وفي بعض السنين يبلغون الجولان (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) حريب بيحان: من قبائل اليمن. تقع مساكنها
جنوبي مأرب. وتعد من الرحال المقاتلين ألفين. (رحلة في بلاد العرب السعدة
ج 2 ص 72) الحريبات: عشيرة من بني إبراهيم،

[ 266 ]
من
بني مالك، من جهينة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حريث: من أجل
عشائر طئ قدرا، وأعرقها نسبا، تعد 150 خيمة. تنقسم إلى الافخاذ الآتية:
المازن، المهاني، المقطف، والنهاب. يقضون الصيف في المنطقة الواقعة إلى
الجنوب الشرقي من نصيبين، والقامشلي، ويقضون الشتاء في الجنوب والجنوب
الشرقي بين منحدرات جبل سنجار. (145. p et seminomades des etats du
levant douins p. 231. Les tribus nomades _) Muller: En Syrie avec les
be عشائر لشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) الحريث: بطن من زبيد، من من
القحطانية. كانت منازلهم غوطة دمشق. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 -
1) الحريث: فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية
السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) حريث بن سعد: بطن من هذيل،
من العدنانية، وهم: بنو حريث بن سعد ابن هذيل. (العقد الفريد لابن عبد ربه
ج 2 ص 57) الحريج: بطن من آل ماجد، من الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص
316) حرير: فخذ من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عصير الكبيرة. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153) الحريرة: فرقة من الصبحي، من الصائح، من
شمر الطائية. تتفرع إلى الافخاذ الآتية: آل زعيل، آل صكر، الخليف،
الشريان، الكويمة، البدن، وآل موعد. (عشائر العراق للعزاوي ص 211 - 212)
حريرة بن التيم: بطن ينسب إليه ماء الثمد. (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص
345) الحريري: من أكبر عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية. تملك
ثماني عشرة قرية. (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 39) الحريز: عشيرة كبيرة
من العيسى تقيم في شمال شرقي الاردن، وجبل

[ 267 ]
الدروز.
وتتفرع إلى ثلاث فرق: الودعان، الحبيب، والمهرة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 238) حريز بن تميم: بطن من سليم بن ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو
حريز بن تميم بن عمر بن وشاح بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85. الجزائر للمدني ص 135). الحريش بن كعب: بطن من
عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر
ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
بن عيلان. من بطونهم بنو شكل. ومن أوديتهم الشطبتان وحرم بأرض اليمامة،
بها نخل وزرع. وقد اشتركت في حرب الرحرحان. وقال ابن خلدون: دخلت حريش إلى
الشام، وانقرضت. (الاشتقاق لابن دريد ص 183. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص
306. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 170. الصحاح للجوهري ج 1 ص 487. معجم البلدان
لياقوت ج 3 ص 288. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340). حريص بن منقذ: بطن من
أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو حريص بن منقذ ابن طريف بن عمرو بن
قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. من مياههم المطلع.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 566) الحريصات: فرقة من بني سعيد إحدى عشائر
سورية الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الحريفات: من قبائل
فلسطين الشمالية. (249. nomades de la Palestine du nord p -) Tovia
Ashkenazi: tribus semi حريم بن جعفي: بطن من القحطانية، وهم: حريم بن
جعفي بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 101 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 242.
المشتبه للذهبي ص 185). الحزاب: فرقة من بني زيد احدى قبائل جبل سمعان احد
أقضية محافظة حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195).

[ 268 ]
حزرق
بن زرعة: فخذ من من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حزرق بن زرعة بن أنمار
بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 311) الحزفان: احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى
قبائل محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) حزم بن زيد: بطن
من الانصار، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حزم بن زيد بن لوذان. (تاج
العروس للزبيدي ج 8 ص 274.) الحزمان: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من
عتيبة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحزمر: بطن من خزاعة، من
القحطانية. (تاريخ الطبري ج 6 ص 5. الاشتقاق لابن دريد ص 276). حزمي: شعبة
من الهدبة، من التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214) حزن: قبيلة من بني
منقر، بن عبيد، من تميم، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 153).
الحزن: قبيلة من غسان، من الازد من القحطانية. (لسان العرب لابن منظور ج 5
ص 208. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 213). حزن بن خفاجة: بطن من قيس بن
عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حزن بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن
ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن
خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341. تاج العروس
للزبيدي ج 9 ص 175). حزن بن زنباع: بطن. (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 157).
حزن بن وهب: بطن من أسد، من العدنانية، وهم: بنو حزن بن أعنيا ابن طريف.
من مياههم السلامية بجنب الثلماء. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 340 معجم
البلدان لياقوت ج 3 ص 113)

[ 269 ]
الحزوميون:
فرقة من النعيم احدى قبائل حمص. تعد 120 بيتا، منها 60 بيتا بدوية. تنقسم
إلى الافخاذ الآتية: الباشان، العطو، الحصيدة، الرومي، الجبل، والنميرات.
ويعيشون من تربية الدواجن (1) (50. nomade des etats du levant. p () Les
tribus nomades et semi عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) حزيك بن وجيه:
بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 102 - 1) حزيمة: بطن من نهد، من القحطانية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة بن أنمار: بطن من أنمار، ابن أراش، من
القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة بن حرب: بطن من

" 1 "
وفي عشائر الشام ج 2 ص 52: ان الحزوميين من فرق الجولان الصغيرة تبتعد عن
مراكزها، حتى تصل إلى انحاء حمص، والمحمدات، والسعيد. (*) القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 302). الحساسنة: فرع من جميل، من هذيل اليمن. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الحساسنة: بطن من الحمايدة احدى عشائر
الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلهم بقرية صنفحة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
343) الحسامية: بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة
البلقاء. يقال: ان جدهم قدم من نجد قبل 413 سنة تقريبا. منازلهم بجوار
وادي السير. ويعدون 150 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) حسان:
عشيرة تعرف ببو حسان تعد 4000 نسمة، من بني حجيم، بلواء الديوانية.
مساكنها الرميثة. (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87). حسان:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج
2 ص 212) حسان: قبيلة تعرف بذوي حسان،

[ 270 ]
من
بني مختار، من المعقل، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. تقع مواطن هذه
القبيلة من درعة إلى البحر المحيط، وكان ينزل شيوخهم بلاد قول قاعدة
السوس، فيستولون على السوس الاقصى، وما إليه، ورياسة هذه القبيلة في أولاد
ابي الخليل بن عمر بن عفير بن حسن بن موسى بن حامد بن سعيد بن حسان ابن
مختار. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70). حسان بن عمرو: بطن من كهلان، من
القحطانية، وهم: بنو حسان بن عمرو ابن الغوث بن طي بن زيد بن يشجب بن عريب
بن زيد بن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299) حسان بن عوف: بطن من
مياههم السيح الصحاح للجوهري ج 1 ص 181. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 324.
القاموس للفيروزا بادي ج 1 ص 230 حسان بن معاوية: بطن من كندة من
القحطانية، وهم: بنو حسان بن معاوية بن الحارث الاكبر ابن معاوية ابن كندة
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) الحسانية: من اشهر قبائل العرب
تنتسب إلى الكواهلة. تقيم في صحراء البيوضة بالسودان مركزها جبل الجلف في
صحراء الجكدول (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الحسانيون: بطن يلتحق
بالحديديين يعد 50 بيتا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحسبان:
فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من
قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) حست:
عشيرة من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين
الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين،
حتى اواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الحسحاس بن
عوف بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن عوف بن الحارث بن
جفنة ابن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2)

[ 271 ]
الحسحاس
بن مالك: بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس
بن مالك بن عدي بن النجار (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1) حسل:
بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية
الارب للنويري ج 2) حسل بن عامر: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حسل
بن عامر بن لؤي بن غالب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حسن:
قبيلة تعرف بذوي حسن. تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية
جنوبي الليث، وإذا قيست بالاميال كانت مسافتها 45 ميلا. وتمتد في الداخل
حتى أول الهضاب الساحلية. من فروعهم: الصمدان، ذوو عياف، آل مهدي، الصعوب
الحوائمة، آل عساف، الصواملة، النقرة، ذوو بركات، الخمجان، آل حسن بن
حمدان، القراسمة، آل علي، سبيع والمجايشة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
146 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 13، 107 الرحلة الحجازية للبتنوني ص
52. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 50) الحسن: من عشائر جبل الدروز احدى
محافظات الجمهورية السورية. تعد نحو 350 بيتا ويملكون 1000 بعير و 2000
شاة و 1000 معزى و 100 فرس. وتنقسم إلى الفرق الآتية: الصبور، الحواشمة،
الطوابع، العميرات، العتيقات، والمزاودة وفي كل فرقة افخاذ عديدة.
ومراكزها في الشتاء: التل الاصفر الشمالي، وبئر قصب والقرا، وتقيظ في قرى
الهيت، شهاب، عراجة، والبثنية شرقي وادي اللوا. وهي قبيلة فتك وسلب، كانت
قديما في نزاع دائم مع عنزة، وخاصة الروالة، والولد علي، والمعجل، كلما
تطاول هؤلاء على مراعي الحسن. وهي حليفة للشرافات، وأصدقاء للدروز، ورعاة
ماشية أهل المقرن الشمالي، وتشارك الدروز في الثورات والغارات. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68 - 69). (194. nomade des etats du levant. p
-) Les tribus monades et semi حسن: من عشائر شرقي الاردن يحدها شرقا ارض
بني صخر، وغربا بحيرة

[ 272 ]
لوط،
ونهر الاردن، وشمالا زرقاء شبيب، وجنوبا حمام الزرقاء. كانوا طوال القرن
التاسع عشر للميلاد في كفاح مستمر مع بني صخر، وكان حلفاؤهم قبيلة العدوان
البلقاوية، وبعض عشائر منطقة عجلون، وكان السرحان، وبنو حميدة، والحجايا،
والروالة، حلفاء بني صخر. وينقسمون إلى حزبين: بنو هليل وهم: الحراحشة
والخزاعة، والخوالدة. والسبتة، وهم: المشاقبة، والعموش، والزيود. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 332. خمسه اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276)
الحسن: بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) حسن: فخذ يعرف ببو حسن، من أبي معيط، من
أبي خابور، من العقيدات احدى عشائر دير الزور من محافظات الجمهورية
السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233. مذكراتي لغصين ص 102.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) (55. bu moyen - Euphrates p) H Charles:
Tribus moutonnieres حسن فرقة تعرف ببو حسن، من البقارة إحدى عشائر دير
الزور بالجمهورية السورية. تقيم بقرية حمار بناحية الكسرة. وتعد 45 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220) حسن:
فرقة تعرف بأبي حسن، أصلها من السبخة إحدي عشائر الابي شعبان في قضاء
الرقة، وتتبع الحديديين المقيمين بضواحي حماة، وتقضي الصيف بمنطقة
السليمية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180. افادات زراعية لشارل بافي
ص 80، 82) (81. nomades des etats du Levant p - p. 621. Les tribus
nomades et semi Muller. En Syrie avec les bedouins الحسن: فرقة من البو
خميس إحدى عشائر الباب من أقضية حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
حسن: فرقة تعرف بأبي حسن، من عشيرة الولدة التي تقيم في الردة الكبيرة،
والردة الصغيرة، بانحاء الفرات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217)
(105. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
الحسن: فخذ من العساف، من

[ 273 ]
طئ
إحدى عشائر محافظة الجزيرة بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 296) حسن: من أعظم عشائر لواء الحلة، وأكبرها عددا. يقدر عدد رجالها
ب‍ 12000، يسكنون ناحية جدول الغربي، الكفل، والكوفة، حتى قرب الشنافية.
ويتبعهم الحميدات، والعوابد القاطنين في قضاء الشامية (عامان في الفرات
الاوسط لعبد الجبار فارس ص 79). حسن: بطن من الدغمان، من الجمعان، من
الروالة، من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 280). حسن: بطن يعرف
ببو حسن، من البو حسين، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 255) الحسن:
بطن من السعد، من الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص 318). حسن: بطن يعرف
ببيت حسن، من البو سهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) (18 ق ع) الحسن: بطن من الحبلان، من الجبل،
من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المطيرة،
المتين، الشموم، الكهموس، آل هشان، والمحوص. (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
حسن فرع من قبيلة تميم. يقيم في بريدة بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 133) حسن: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير،
وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي اطرافها. يقال: انهم من اشراف
الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169) الحسن: بطن يعرف بأولاد ابي
الحسن، من أولاد منصور بن محمد، من عرب المعقل بالمغرب الاقصى. قد عجزوا
عن الظمن، فنزلوا قصورا اتخذوها بالقفر ما بين تافيلات وتيكورارين. (تاريخ
ابن خلدون ج 6 ص 66) حسن: فرع من أجشم، من يام، إحدى القبائل المهمة في
نجران والجوف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)

[ 274 ]
الحسن:
بطن من طئ، من القحطانية، وهم بنو الحسن بن عمرو بن الغوث بن طئ. (القاموس
للفيروز ابادي ج 4 ص 214. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1. تاج
العروس للزبيدي ج 9 ص 177) حسن: فرع من العمائر، من قبيلة خالد. يقيم في
جزيرتي المسلمية وجنة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) حسن: فرع من
الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 203) حسن: فرع من قبيلة آل مهدي. يقيم بالقرب من الليث. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 190). حسن: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان
الطائف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135. الارتسامات اللطاف للامير
شكيب ارسلان ص 271) حسن: فخذ من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير
الكبيرة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) حسن: قبيلة تقيم بين عدن
والمكلا (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54). الحسن والحسين: فرقة من
العقيدات بناحية الشميطية بدير الزور. تعد 180 بيتا. (المعلومات الزراعية
مخطوط ص 26) حسن بن حمدان: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من
شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 146) حسن بن ربيعة: بطن من عذرة، من زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو
حسن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن زيد اللات. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حسن طوبار: من قبائل مصر العربية. تقيم
في مديرية المنصورة. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24).
الحسن بن علي: بطن من هاشم بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو
الحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي. كان
لهم رضوى على سبع مراحل من المدينة المنورة. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص
360. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1039).

[ 275 ]
حسن
بن نعمان: بطن من ذي أصبح. يسكن حول حسن بلحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 15).
الحسنات: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق،
والجزيرة بينهما، وهي فرع من الكواهلة في جنوبي قبيلة الجموعية، شرقي
النيل وغربيه، ومركزها القطينة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
الحسنات: فرقة من العبيديين، من اللياثنة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 366.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 88 - 90) حسنا سنة: بطن من
شبابة، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون
بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 133). الحسنان: فرع من دعد، من هذيل
اليمن احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الحسنانية:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
الحسنة: انظر: الاحسنة. الحسنة: فرقة من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
(122. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
الحسو: فرقة من الموالي الشماليين، المقيمين بمنطقه حلب، تعد 20 خيمة.
(76. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi
الحسون: فرقة من العقيدات احدى قبائل منطقة دير الزور بالجمورية السورية.
تعد 1200 بيت (1). (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 239. المعلومات
الزراعية مخطوط ص 26) (55 , 22. moyen - Euphrate p H. Charles - Tribus
moutonnieres du 128. nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades
et semi الحسون: فرقة من عشيرة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. (تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 726) الحسوني فخذ من جبوري الهياكل، من الجبور احدى
عشائر سورية الشمالية.

" 1 " عشائر الشام ج 2 ص 224 و. nomades -) Les tribus nomades et semi وفي المعلومات الزراعية: تعد 250 بيتا. (*)
[ 276 ]
(افادات
زراعية لشارل بافي ص 243. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301). الحسيكات:
فرقة من النعيم تعد 40 بيتا. تنزل شرقي عدرة في أراضي المعيصرة، ورمدان،
وقد تبلغ شمالا قضائي القطيفة والنبك. وبنت بيوت مدر، وقطنتها، وانصرفت
للحرث والزرع، مع التمسك بالتقاليد البدوية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 40، 41، 47). (45. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades
et semi حسيكة: فرع من آل موسى، من بلحارث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
139) حسيل: قبيلة من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية
بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 339) حسيل: بطن من بني كاهل، من قضاعة، من القحطانية،
وهم: بنو حسيل بن نصر بن مالك بن عدس بن كاهل. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 102 - 2) الحسين: فرقة من البو خميس احدى عشائر الباب، من أقضية
محافظة حلب تعد 20 خيمة. (84. nomades des etats du Levant p -) Les
tribus nomades et semi الحسين: قبيلة تقيم بضواحي. حمص. تعد 400 خيمة.
تتعاطى تربية الابل، والاغنام. (إفادات زراعية لشارل بافي ص 82) الحسين:
عشيرة من النهود، من بني خالد احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن
الشمالية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214). حسين: بطن من الحبلان، من
الجبل، من العمارات، من بشر، عنزة، يقطن ببادية العراق. وينقسم إلى فخذين:
الغشوم، ونفس الحسين. (عشائر العراق للعزاوي ص 269). الحسين: بطن من
الدغيرات، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 269) حسين:
فرع من آل زعيل، من الصائح، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 211)

[ 277 ]
الحسين:
فرع من سهيل، من الجدادة، من الشعار. ويلتحق يزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) الحسين: بطن من آل علي، من نصر الله، من
عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 224) الحسين فخذ من
الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص
198) حسين. بطن من عشيرة الضفير (الظفير) التي تتنقل في منطقتي الدبدبة
والحجرة. ويقدر عددها ب‍ 400 بيت. (عشائر العراق للعزاوي ص 302. البادية
للراوي ص 91). حسين: بطن يعرف ببو حسين، من العمران، من الغرير. ينقسم إلى
الافخاذ الآتية: البو حسن، المظالمة، البو عيادة، ونفس البو حسين. (عشائر
العراق للعزاوي ص 254 - 256) حسين: فرع يعرف بحسين درويش من التركي احدى
قبائل محافظة حلب. يعد 15 خيمة. (88. nomades des etats du Levant. p -)
Les tribus nomades et semi حسين: بطن يعرف ببو حسين الراشد، من البو
جناد، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 255) حسين: بطن يعرف بحسين
الفاضل، من البنوة، من المجابلة، من الصلبة، من شمر طوقة. (عشائر العراق
للعزاوي ص 236) حسين: بطن يعرف بآل أبي حسين، من قبيلة تميم التي تقيم في
الوشم، ووشيقر بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) حسين: عشيرة من
المخضبة، من قبيلة بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) حسين: من أشهر قبائل العرب. تقيم في
دار فور بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) حسين: من
أشهر قبائل العرب واكبرها في السودان على النيلين الابيض والازرق،
والجزيرة بينهما. يقال لهم: اولاد أبي روف، ومعظمهم بادية، يمتدون من جبلي
سقدي ومويه، إلى خور الدليب، آخر حدود سنار في الجزيرة، وأشهر مراكزهم ابو
حجار قرب سيرو، على النيل

[ 278 ]
الازرق،
والمرقوم في باطن الجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56، 57) حسين:
بطن من أولاد منصور ابن محمد، من عرب المعقل بالمغرب الاقصى. كانت لهم
العزة والرياسة، في ايام دولة بني مرين، وكانت لبني مرين فيهم، وقائع،
ايام يعقوب بن عبد الحق (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 66، 67) حسين: من أهم
قبائل اليمن تعرف بذي حسين (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70. رحلة في بلاد
العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175) حسين: عشيرة تعرف بذوي حسين، من سلالة
السبطين الحسن والحسين. تقيم بالديار الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 158. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 109) حسين: قبيلة تنتسب إلى
المزاريع، من تميم. تقيم بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الحسين
بن عروة: بطن من طئ من القحطانية، وهم: بنو الحسين بن عروة ابن الغوث بن
طئ (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 177 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1)
الحسين بن علي: بطن من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحسين ابن
علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب. كانت
منهم جماعة، على القرب من مدينة منفلوط بالديار المصرية (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 360 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحسينات: فرقة
من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 333. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265)
الحسيني: فرغ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عيد، من عنزة
(البادية للراوي ص 86 - 87) الحسينية: قبيلة كانت تتبع صبيا أحد أقضية
عسير تهامة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الحسينيون. فخذ من
العلقاوين، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 106) (36. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et
semi الحسينيون: بطن من هلباء مالك،

[ 279 ]
من
جدام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحشالكة: عشيرة من القوفة، من
بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الحشم: فخذ من حميد، من عامر، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية
الشمالية. (الجزائر للمدني ص 134) حشم بن أسد: من عشائر حضر موت. (تاج
العروس للزبيدي ج 8 ص 248) حشم بن جذام. بطن عظيم من جذام، من القحطانية،
وهم: بنو أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. وقد سكنت بطون من
حشم مصر في الحوف الشرقي. وقد اشتهر منهم في القرن التاسع الهجري. بنو
الضبيب، وبنو كميل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2. قبائل العرب
لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 41. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) الحشوتة فرقة
من مزرع، من خريص، من الخرصة، من الفدعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
263) حشورة: بطن من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من
العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 174) الحشوش: بطن من الصعبة من مطير.
منازلهم بقرب الحناكية إلى الشرق. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان
ص 275). الحشوش: عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 356). حشيش: بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من المحد،
من النصر الله، من عبدة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 223).
حشيش: من قبائل اليمن تقيم بين صنعاء ومأرب، تمتد مساكنها من الفرس إلى
بلاد الشرفة. وتعد أربعة آلاف من الرجال المقاتلين. (رحلة في بلاد العرب
السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)

[ 280 ]
الحشيش:
من عشائر حوران إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعرف بآل الحشيش العباس.
(حوران الدامية لابي راشد ص 40) حشيش بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية،
وهم: بنو حشيش ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة (الاكليل للهمداني ج 10
ص 86) الحصاة: بطن من البناك، من نفس الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص
318) الحصاصة: انظر: الآءة. الحصان: من عشائر معان الشامية. يقال انها من
أعقاب رجل يدعى محمود، قدم إلى معان من الشوبك. وتنقسم إلى أربعة أفخاذ:
العساف، الصوابطة، الحينا، والنساء، وتتبعها فرقة المصاروة. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 360. عامان في عمان للزركلي ص 22. خمسة أعوام في شرقي
الاردن لبولس سلمان ص 260) الحصاينة: فرقة من الغفول، من الخضير، من
الطوقة، من بني صخر إحدي قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 221). الحصن: قبيلة من بكر بن وائل، من العدنانية. (نسب عدنان
وقحطان للمبرد ص 15) حصن: بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب. كانت
مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط
ق 102 - 1) حصن: بطن من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) حصن: من بيوتات العرب الذي يضم شرف القبيلة،
يعرفون بآل حصن الفزاربين. (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319) حصن (1) بن
ضمضم: بطن من عدي بن كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حصن بن ضمضم بن
عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2. الاشتقاق لابن دريد ص 316)

" 1 " وفي تاريخ ابن خلدون: حصين. (*)
[ 281 ]
حصناة:
بطن من الطليحبين، من ثعلبة طئ. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1)
حصنان: بطن ينتسب إلى النواصر، من تميم. يقيم في شقراء بنجد (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 133) الحصنان: عشيرة حضرية تنتسب إلى قريش، من ثقيف
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الحصنة: بطن من ؟ ؟، من الخرصة من
شمر. منهم الجداية، وآل سويحان. (عشائر العراق للعزاوي ص 180) الحصوة: فخذ
من الزمول، من بني خالد إحدى عشائر سورية. تعد 8 خيمات، كلها بدوية. (44.
nomades des etats du Levant. p) Les tribus nomades et semi الحصيدة: بطن
من النعيم. منازلهم في أنحاء القصير، وغربي نهر العاصي بسورية. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) حصيص: بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 298) حصين: بطن من الصبيحيين، من ثعلبة طئ،
من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2) حصين: بطن من حصن،
من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) حصين: فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن
عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 135) حصين: من
قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تنقسم إلى بطنين عظيمين:
جندل، وخراش. وكانت مساكنهم بنواحي المدينة وبلاد صنهاجة (1). (تاريخ ابن
خلدون ج 6 ص 43) حصين بن الحويرث: بطن ينتسب إلى حصين بن الحوبرث بن عمرو
ابن كعب بن عمرو بن عبد بن ابي بكر ابن كلاب. منهم الفياشل. (معجم البلدان
لياقوت ج 3 ص 926. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 58. لسان العرب لابن منظور ج
14 ص 35).

" 1 " انظر اخبارهم في تاريخ ابن خلدون. (*)
[ 282 ]
الحصينات:
بطن من الغوالي احدى قبائل بير السبع بفلسطين. (تاريخ بير السبع وقبائلها
لعارف العارف ص 78.) الحصينات: بطن من بني مالك، من جهينة، إحدى قبائل
الحجاز. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274) الحصينيون: بطن من جذام.
كانت مساكنهم بالدقهلية وغيرها، من الديار المصرية. (البيان والاعراب
للمقريزي ص 64. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2.) الحصنات. عشيرة من
القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 137) الحضارم: من عشائر لحج انتقلوا من قرية الغرفة في حضر موت
وسكنوا الثعلب احدى قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 12) الحضال: بطن من
البهادلة احدى عشائر محافظة حمص. (36. nomades des etats du Levant p -)
Les tribus nomades et semi الحضرة: عشيرة من بني كلاب، من بني مالك، من
جهينة إحدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الحضرة
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن. ينزل بعضهم
حول الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) حضرة: فخذ من بني علي، من حصن،
من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. (الجوائز للمدني ص 136)
حضرة بن هلال: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حضرة ابن هلال
بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337). حضر موت: قبيلة من
القحطانية، وبها عرفت مقاطعة حضر موت. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102
- 2، 103 - 1. نهاية الارب للنويري ج 1 ص 292. القاموس للفيروز ابادي ج 2
ص 10). الحضرمي: فخذ من الظبي، من

[ 283 ]
يافع
احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية. (تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148)
حضن: قبيلة، من تغلب. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 215) حضن: بطن من بني
القين. (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 182) الحضنان. بطن من مزينة، من بني
سالم، من حرب. (عشائر العراق للعزاوي ص 308. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
140) الحضور: من قبائل اليمن. تقع منازلها جنوبي صنعاء. وتعد 4000 نسمة
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53). حضور بن أعشب بطن من حجور بن أسلم بن
عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية. (الاكليل
للهمداني ج 10 ص 102) حضور بن عدي: بطن ينسب إليه مخلاف حضور. (معجم
البلدان لياقوت ج 4 ص 437). حضور بن مالك: قبيلة من حمير، من القحطانية،
تنتسب إلى حضور بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية
بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن العوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن
أبين بن الهميسع بن حمير. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 1) حضور
المصانع: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد،
من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) حطا: بطن من تميم،
وهم: بنو جشيش بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وحطة امرأة
جشيش، وهي حطة بنت ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عرفوا بها. (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الخطاب: فرع من أبي بنا احدى قبائل
منطقة الباب - منبج من أقضة حلب. 179 , 104. p nomades des etats du
Levant -) Les tribus nomades et semi الحطاب: فرقة من العصافير،

[ 284 ]
من
المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
18) حطاب: فرقة من الصعوب احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
352.) حطاب: فرع يعرف بذوي حطاب، من آل موسى من بلحارث. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 139) الحطابة: فرقة من ولدة احدى قبائل منبج، من أقضية حلب.
(105. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
حطامة: بطن. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 98). الحطمان: قبيلة كبيرة
ببلاد فزان الوسطى، ينرلون إلى الغرب من قبيلة الرياح. (التبيان في تخطيط
البلدان لاسماعيل رأفت ص 367). حطمة بن عوف: بطن من جذام، من القحطانية.
(الانساب للسمعاني ق 171 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 252). حطمة بن
محارب: بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو حطمة ابن محارب بن وديعة
بن لكيز بن أفصى. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64. الانساب للسمعاني
ق 171 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 251). الحطوط: بطن من الزامل، من
الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص
195). حطيان بن وابش. بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو
حطيان بن وابش بن دهمة ابن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن
دومان بن بكيل. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 243) الحطيبات: من عشائر الكرك،
منازلها قرية العراق. عدد بيوتها 15، ونفوسها المسلحين 40. (عامان في عمان
للزركلي ص 107. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) الحطيط: من
قبائل قيس بن عيلان، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 183.) الحطيم بن
عدي بطن من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الخميس مارس 17, 2011 5:46 am

[ 285 ]
الحطيم
بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر، وهو كعب بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن
الاوس. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) الحفاة: عشيرة من الطليحة، من
الروقة، من عتيبة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحفاجة: فرع من
ولد شامية، من ولد، من بو شعان إحدى قبائل محافظة دير الزور. (131.
nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حفصة: بطن
يعرف بآل أبي حفصة. كلهم شاعر يتوارثونه كابرا عن كابر. تنسب إليهم
الحاتمية، وهي قرية باليمامة. (الكامل للمبرد ج 1 ص 149. معجم البلدان
لياقوت ج 2 ص 182) الحفصيون: بطن من بني عمر بن الخطاب، من بني عدي بن كعب
بن مرة، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد بن
سالم بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 -
2 60 - 1) الحفيل: بطن من سنجارة، من شمر. فيه الافخاذ الآتية: آل جارد،
آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبير، بو علي، آل رحام، آل قنى،
وآل جردان. منازلهم أجأ، وبيضا نثيل، وسلمى. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 162، 163). حفين: بطن. (لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 281 القاموس
للفيروز ابادي ج 4 ص 216) حق: قبيلة من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن
مالك، من تميم، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 144) حقار: بطن من
الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حقار ابن أنمار بن عمرو
بن مازن بن الازد قال القلقشندي: وابن دريد يبدل الراء لاما. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) حقال: بطن عظيم من شقران

[ 286 ]
أشراف
الشام. (الاشتقاق لابن دريد ص 285). حقب: بطن من قبيلة بني شهر التي تمتد
منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى
الشرق، حتى وادي شهران. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) الحقبان: فحذ
من آل دوسر ابن تغلب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) حقل: بطن من
حمير، وهم: بنو حقل بن مالك بن زيد بن سهل. (الانساب للسمعاني ق 172 - 1)
حكم، من قبائل اليمن. تقيم بين الحديدية ومخا. (39. devant la revolte
arabe p) Eugene Jung - Les puissances حكم: بطن من كنانة. كانوا يقيمون
حول مكة. (البلدان لليعقوبي ص 103) حكم بن سعد: بطن من قضاعة، من
القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الحكم بن سعد
العشيرة: بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية. قال الزبيدي: ولبني الحكم
بقية كثيرة باليمن، منهم بنو مطير. كانوا يقطنون بتهامة في نواحي ابو
عريش، مجاورين لحاشد، وخولان، وكانت تبلغ مساحة مقاطعتهم مسافة خمسة ايام.
من منازلهم: السعيد، الشقيفتان، الحصوف، العادية، الحجر، وكانت عاصمتهم
الحصوف. ومن أوديتهم: حرض، حيران، جدلان، جحفان، ضامد، جزان، الحد، تعشر،
لية وصبيا. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2. معجم البلدان لياقوت
ج 3 ص 104. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 255. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 19. الاشتقاق لابن دريد ص 242. لسان العرب لابن
منظور ج 15 ص 34. الصحاح للجوهري ج 2 ص 276). (236. p 2) Encyclopedie de
I ' Islam. tome الحكم بن هرثمة: بطن من وادعة، من القحطانية. (الاكليل
للهمداني ج 10 ص 83). الحكوك: فرقة من التياها احدى قبائل بير السبع
بفلسطين. كانت تعيش

[ 287 ]
قديما
تحت قيادة شيخ واحد، ثم انفصلت، وانقسمت إلى اربع عشائر، وهي: حكوك
الهزيل، حكوك الاسد، حكوك البريقي، وحكوك ابي عبدون. (تاريخ بير السبع
وقبائلها لعارف العارق ص 105). حكوك الاسد: من عشائر التياها. تنقسم إلى
الافخاذ الآتية: أسد، دبسان، وغرباء. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص
20) حكوك البربقي: من عشائر التياها، تعد 131 بيتا، و 556 نسمة. منازلها
ابو سمارة. وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: بريقيين، بحيري، حمامدة. (القضاء
بين البدو لعارف العارف ص 21) حكوك ابي عبدون: من عشائر التياها. تعد 54
بيتا، و 233 نسمة. تقيم في الشريعة، بئر الزميلي، وخربة زمارة. وتنقسم إلى
الافخاذ الآتية: ابو عبدون، سمامرة، حجوج، بن جبرين، صبابحة، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20) حكوك الهزيل: من عشائر التياها. تعد
126 بينا، و 651 نسمة. منازلها خربة زبالة. وتنقسم إلى الافخاذ الآتية:
هزيل، سعوديين، كواشفة، وغرباء. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20)
الحكوم: عشيرة صغيرة جدا. تقطن في قرية يبلا بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 314). حكيم: بطن من حصن، من علاق، من سليم بن منصور، من
العدنانية. كانت مواطنهم في عهد ابن خلدون ما بين سوسة والاجم. منهم: بنو
وائل بن حكيم، بنو طرود بن حكيم، وبنو نمير بن حكيم، والناجعة منهم أحلاف
لبني كعب تارة، ولاولاد ابي الليل، وتارة لاقتتالهم اولاد مهلهل. (تاريخ
ابن خلدون ج 6 ص 73، 82) حكيم بن أخرم: بطن من بكيل، من همدان، من
القحطانية، وهم: بنو حكيم بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن
معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) الحلاثيث:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى

[ 288 ]
قبائل
الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138). الحلاجمة: عشيرة تعد من
لواحق طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 30 بيتا تقريبا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) حلاحل: بطن يعرف ببو حلاحل، من بوليل
إحدى قبائل محافظة حلب. يعد 100 خيمة. (90. nomades des etats du levant p
-) Les tribus nomades et semi حلاف: فخذ يعرف ببو حلاف، من بو معيط احدى
قبائل الفرات الاوسط (55. du moyen - Euphrate p) H. Charles: Tribus
moutonnieres جلال بن معافى: بطن يعرف بذوي حلال بن معافى، من الاثبج، من
هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) الحلالات: عشيرة
من العبيديين، من اللياثنة، بوادي موسى. يقال: إنها أقدم عشيرة في هذا
الوادي. وتنقسم إلى ثلاثة افخاذ: النصارات، المشاعلة، والطويسات (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 366). الحلالمة فرقة من البرارشة احدى عشائر الكرك
بشرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الحلام: حي من عدوان، من
العدنانية (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 99) حلامية: فرقة من البقارة احدى
قبائل منطقة الفرات. (124. nomades des etats du Levant p -) Les tribus
nomades et semi حلال بن عتيك: بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64) حلان بن غني: بطن من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الحلاويون: من أشهر قبائل العرب في
السودان، تنتسب إلى جهينة. وتقيم على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة
بينهما، ومركزها في ظاهر المسلمية بالجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1
ص 55) الحلبي: عشيرة درزية بجبل حوران. تتفرع إلى عدة فروع. وزعماء هذه
الفروع بنو عز الدين (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 204)

[ 289 ]
الحلبي:
فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية بجبل حوران (حوران الدامية لحنا ابي راشد
ص 179) حلس: بطن من الازد، من القحطانية (القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص
207) الحلسة: بطن من الشرارات، من هتيم، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي
ص 320. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) حلف: من عشائر فلسطين الشمالية
تقع منازلها إلى صفا عامر. وتعد 67 نسمة (249. p nomades de la palestine
du nord) Tovia ashkenazi: Tribus semi الحلف: فخذ من ذوي عون، من علوة،
من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى
قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 194. الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان من 276) حلف بن خثعم:
بطن من خثعم، من القحطانية (19 ق ع) (الانساب للسمعاني 173 - 1. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الحلقي: من عشائر حوران احدى محافظات
الجمهورية السورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39) حلمة: بطن من أسد
بن خزيمة، من قريش، من العدنانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59) حلمة بن محلم: بطن من بني مليح، من
الهون، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حلوان بن
عمران: بطن من قضاعة، وهم: بنو حلوان بن عمران ابن الحافي. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حلي: يطلق اسم أهل حلي على أربع قبائل تعتبر
جزءا واحدا، وتقيم جميعها في قرية حلي، على البحر الاحمر، وفي أطرافها،
ويمكن القول: إنها تمتد من مسافة خمسة أميال شمالي حلي، إلى 15 ميلا
جنوبها، وتمتد إلى داخل البلاد، إلى مسافة بضعة عشر ميلا. وأفخاذها
الاربعة هي: عبيد الامير، الغوانمة،

[ 290 ]
أولاد
العلاونة، وكنانة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الحليبات: فرقة من
الابراهيم، من الابي حسن، من السبخة، وتعد من لواحق الحديديين. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحليبات: احدى الفرق التي تتألف منها
السماطية، من لواحق الموالي، في محافظة حماة، وقد انشقت، واستقلت عن
السماطية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الحليبيون: فرقة تلتحق
بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 301) حليجة: بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز، ولم
ينسبهم في قبيلة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حليحل فرقة
تعرف ببو حليحل، من العقيدات في أنحاء مطخ قنسرين. (عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 193) الحليس: بطن من خثعم بن أنمار كانوا مجاورين لبني سلول
بن صعصعة، بالحجاز. من مياههم الحليسية، والعرى. (معجم البلدان لياقوت ج 2
ص 324، 577 وج 3 ص 663 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 112. تاج العروس
للزبيدي ج 8 ص 291). الحليسات: فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام
الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الحليف: بطن من بجيلة
جيران بني سلول بن صعصعة بالحجاز. يقال: من مياههم رابغة. (معجم البلدان
لياقوت ج 2 ص 728) الحليفيات: فرع من الشيتي، من الحيوات، من زوبع، من شمر
الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 194) الحليل: بطن يعرف بذوي أبي الحليل،
من لطيف، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6
ص 24). حليل: بطن يعرف بأبي حليل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور
احدى محافظات الجمهورية السورية. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العلي، الابو
درباس، الابو حوري، الابو عساف، الابو سويد، وجميعها في ناحية موحسن، وهي
غنية بالغنم، ولها مراع، وآبار خاصة، من هؤلاء في البادية على طريق محطة
تي ترى،

[ 291 ]
ودير
الزور، وقد بنوا هناك دورا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) (52. du
moyen - Euphrate p) H. charles: tribus moutonneres حليل بن حبشية: بطن
من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حليل بن حبشية بن سلول بن كعب
بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء. (الاشتقاق لابن دريد ص
276. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج
2 ص 75). حماد: بطن من بلي بن عمرو ابن الحافي، من القحطانية. كانت
مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
104 - 1. البيان والاعراب للمقريزي ص 37) حماد: من قبائل اليمن، تقيم في
المنطقة الواقعة بين تعز، عدن، وقطابة. (39. devant la revolte arabe p)
Eugene Jung: Les puissances حماد: عشيرة من وبير، من قبيلة العحمان التي
تقع منازلها في جوار بني خالد، ابتداء من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها
حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم، والخرج. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 183). حماد: بطن من المتزاريع، من تميم. يقيم في
الحوطة بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133). الحماد: عشيرة من
الفردة، من حرب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141. عشائر العراق للعزاوي
ص 309). الحماد: فرقة من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي
منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) الحماد: فرقة من
الحواتمة، من اللبادنة، احدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
255) الحماد: فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر
الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 193). الحماد بطن من السعد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) الحماد: فخذ من الظاهر، من الحمام، من
الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 192). حماد.
بطن من آل علي، من عبدة،

[ 292 ]
من
شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 224) الحماد: فخذ من الهيتاويين
الذين يلحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 198). حماد
عابد: فرع من البقارة احدى قبائل محافظة دير الزور. (124. nomades des
etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحمادات: فرقة من
العون. تقيم في جنوبي قضاء العرب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
الحمادات: فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل منطقة بادية شرقي
الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) حمادات: فخذ من بني خضير
المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) الحمادة: فرع من الصياد احدى عشائر
دوما، من أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
الحمادنة: بطن يقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصله شئ.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) حمادي: بطن من التركي بجسر الشغور أحد
أقضية محافظة حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) حمادي: بطن يملك
دار الاشراف، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص
13) الحمادية: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 345) الحمادين: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون، ولا
يعرف عن أصله شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 318) الحمادين: بطن من
الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 225) الحمادين: عشيرة من الدعاجنة، من بني حميدة من بدو الكرك.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) الحمادين: فرقة من العلايا، من اللياثنة
احدى عشائر وادي موسى.

[ 293 ]
وأصل
هذه الفرقة من بني حميدة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365). الحماديون: بطن
من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف
من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1).
حمار بن الاصيد. بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب ابن دومان بن
بكيل، من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 226). الحمارة:
بطن من الابراهيم، من الابي حسن، من عشيرة السبخة التي تلتحق بالحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 18) الحمارنة: بطن من كنانة عذرة، من
القحطانية. كانت منازلهم بالدقهلية من الديار المصرية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1). حمارنة قبيلة من سليم بن منصور من العدنانية.
كانت تقيم بإفريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 135). الحماري: فرقة من
العموش، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 335) حماس: بطن من العرب بالبر الشرقي، من السيوطية
بالديار المصرية، والذي يظهر أنهم من لخم، من القحطانية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2) الحماس: بطن من بني الحارث بن كعب، من
القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 2. الاغاني للاصفهاني ج
طبعة دار الكتب ج 10 ص 39) حماس: فخذ من أثبج، من بني هلال بن عامر، من
العدنانية. (الجزائر للمدني ص 131). الحماسة: بطن يقيم في الدقهلية،
والمرتاحية، بالديار المصرية. (البيان والاعراب للمقريزي ص 63) الحماصنة:
بطن من المعراض بمنطقة عجلون. أصلهم من حمص بسورية. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 328) الحماصنا: بطن ينتسب إلى النواصر،

[ 294 ]
من
تميم. يقيم في القصب بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) حماطة: بطن
منه بنو ضجعم، وهم الضجاعمة. (الاشتقاق لابن دريد ص 319) الحماطرة: بطن من
السويلمات، من الدهامشة، من العماراث، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق
للعزاوي ص 276. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176). الحماقنة فخذ من عروة،
من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية
الشمالية. (الجزائر للمدني ص 134) حمال: من عشائر دير الزور احدى محافظات
الجمهورية السورية تعرف بأبي حمال. وتتفرع إلى: عجاجة، مجاودة، دميمة،
بكعان، حسون، أبو مريح، مشاهدة، جعايفة، وأحلبين. (المعلومات الزراعية
مخطوط 27) حمالا: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 199) الحمالات: بطن من جذام، من القحطانية. كانت
منازلهم بالبلقاء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1.) الحمالة: فرقة
من الفضل بالجولان أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
51) الحمام: بطن من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. ينقسم إلى الافخاذ
الآتية: المحمود، الحميدي، الحامد، الجعدان، الجنديل، المحمد، الفارس،
الحماد، العواد، العودة، العساف، والبكر. (عشائر العراق للعزاوي ص 191).
حمامة: بطن من أزد عمان، من القحطانية. (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 75)
الحمامدة: بطن من ولد علي من مسلم، من عنزة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 175) (27. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
الحمامرة: من عشائر دوما احدا قضية محافظة دمشق. واصلها فرقة انفصلت عن

[ 295 ]
النعيم.
وتعد 35 بيتا. منازلها قرى حوش خرابووالبلالية والقاسمية. وهي عشيرة تؤثر
العزلة وتحافظ على تقاليدها البدوية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
الحمامرة: هم ثلاث اخوة هاجروا من بلدهم الخليل، فسكن أحدهم مسعود في قرية
جبع من اعمال نابلس، فكان له اعقاب فيها، وذهب الثاني، واسمه حسين إلى
الصلت، واعقابه فيها يعرفون بالحمامرة، وسكن الثالث واسمه عودة في قرية
بيت راس، وذريته فيها تعرف بالحمامرة أيضا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
243، 273). الحمامصة: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون. وأصلهم من الحياصات
في الصلت. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 318) الحمامصة: بطن من القبيلات، من
الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلهم بمليح. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
245) الحماميد: بطن من القعاقعة (آل قعقع)، من الروالة من عنزة (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172) الحماميد:
عشيرة تتبع الطليحة، من الروقة، من عتيبة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
179) حمان بن عبد العزى: بطن من تميم، من العدنانية، وهم بنو حمان بن عبد
العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس
بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تنسب إليهم محلة بالبصرة. من بلادهم ثيتل،
وعين مكرم، ومن جبالهم أهوى. ومن اوديتهم المروت (الاشتقاق لابن دريد ص
150. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 206.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 243، 368 وج 8 ص 262. نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 104 - 2 القاموس للفيروزا بادي ج 1 ص 157. معجم البلدان لياقوت ج
1 ص 942 ج 2 ص 330 وج 3 ص 764) الحمايدة: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك،
من بني حميدة، وتتألف من الافخاذ الآتية: الحساسنة، السوالقة، الشباطات،
القطاميين، والشتيات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) الحمايرة: بطن من
المضيان، من السلكة (السلقة) من الجبل من العمارات، من بشر، من

[ 296 ]
عنزة.
ويتفرع إلى فرعين: الثعيل، والساعد (عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الحمايطة: من عشائر السعيديين ببير السبع. تتفرع إلى الفروع الآتية:
حمايطة، سويات، مطور، رشوديين، ودبيحان. تعد 47 بيتا، و 154 نسمة. (القضاء
بين البدو لعارف العارف ص 33) حمد: بطن يعرف ببو حمد، من هتيم احدى عشائر
نجد التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. تقدر بيوتها ب‍ 2500. (البادية
للراوي ص 189). حمد: بطن من العلمة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة،
من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 279. قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 172). حمد: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون. أصلهم من عشيرة البطوش
بقرية خنزيرة، من أعمال الكرك، ولا يزال منهم في هذه القرية. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 317، 354). حمد: فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 251) حمد: من الافخاذ التي تتألف منها عشيرة
السكن، للقيمة في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب. ويعرف ببو حمد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) حمد: فخذ يعرف ببو حمد من عشيرة
الابي شعبان، للقيمة في جنوبي قضاء جبل سمعان، في قرى الشلالة، وعبدة موسى
في جبل الاحص. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) حمد: فخذ يعرف بأبي
حمد، من السبخة، من الابي شعبان بقضاء الرقة. وقيل: ليسوا من السبخة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247) الحمد: فرقة من العقيدات احدى عشائر
دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، تقيم في قرية الشحيل ما بين
البصيرة والحوايج، ويتفرع عنها فرعان: الطلاع، الحمد، والشهاب الحمد.

[ 297 ]
(عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193، 224، 225). حمد: فرع من الجملان احدى عشائر
دوما، من أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) حمد: فرع
يعرف بأبي حمد، من الصياد احدى عشائر قضاء دوما. (عشائر الشام لوصفي زكريا
ج 2 ص 41) حمد ادريس: فرقة من عقيدات الغوطة بدوما، أحد أقضية محافظة
دمشق. تنزل قرية عدرة، وقد تحضرت، وسكن كثير منها بيوت المدرة بالرغم من
احتفاظها بعاداتها البدوية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42، 43) حمد
العابد: فرقة من عشيرة البقارة، التي تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى
محافظات الجمهورية السورية. تعد 40 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
الحمد لله: بطن من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. يتفرع
إلى: النعيمات، البو هلال، والجمعة. (عشائر العراق للعزاوي ص 240).
الحمدات: بطن من الحناجرة. يعد 1000 نسمة تقريبا. ويتفرع إلى الفروع
الآتية: المناديل، السلاسلة، أبو حجاج، والسميري. (تاريخ بير السبع لعارف
العارف ص 134) الحمدان بطن من السرحان. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237).
الحمدان: فرقة من الفضل، في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام
لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الحمدان: فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من
الفدعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264). حمدان. من أهم قبائل
اليمن. (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70) حمدان: بطن من ذي الاصبح. (قبائل
العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 50) حمدان. فرع من الجوابرة، من
المودة، من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203).
حمدان: عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 188)

[ 298 ]
الحمدان:
عشيرة من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 138) حمدان: عشيرة صغيرة متحضرة مستقلة، تعرف ببو حمدان، وقد
تحسب من لواحق البقارة. وهي مستقرة على الدوام، لا تنتقل الا ضمن حدود
قراها. تعد نحو 200 بيت. وتقطن ناحية الدرباسية بالجزيرة احدى محافطات
الجمهورية السورية، ولها في هذه المنطقة عدة قرى. (عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 302، 303. المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) حمدان: بطن من بني
عدي بن أسامة بن غانم بن تغلب بن وائل بن قاسط، من العدنانية. منهم ملوك
الموصل والجزيرة ايام المتقي، ومن بعده من خلفاء العباسيين. (تاريخ ابن
خلدون ج 2 ص 302، ج 4 ص 453. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1)
حمدان: بطن من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك ابن زغبة،
من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45). حمدان بن
جابر: بطن من بني يزيد، الذين كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس. (تاريخ
ابن خلدون ج 6 ص 85) الحمدة: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين
الابيض والازرق، والجزيرة بينهما. تنقسم إلى حضر وبادية. وتقيم بين الدندر
والرهد، ولها مشيختان: مشيخة في دبركي على الدندر، ومشيخة في دنكر في آخر
حدرد سنار من جهة الحبشة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) الحمدة:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الحمدة: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (الرحلة اليمانية
لشرف البركاتي ص 111. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274) الحمدون فرقة
من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
212

[ 299 ]
الحمدون:
بطن من اللهيب. منازلهم في جنوبي عامل بلبنان، فيقضون الشتاء في غربي
الحولة، والصيف في سفوح جبل عامل، على الحدود بين شقرة وبليدة. ويعد 20
بيتا. وفي رواية: يعد 36 خيمة و 148 نسمة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
55، 126). (239. p. nomades de la Palestine du nord Tovia Ashkenazi:
Tribus semi 203. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et
semi حمدى بن بادي: بطن من غافق بمصر. (المشتبه للذهبي ص 114) حمر: من
أشهر قبائل العرب في بادية كرد وفان بالسودان المصري من مراكزها: أبو
حراز، والنهود. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) الحممر: من أشهر
قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري مركزها الاضية بين البركة،
وشكا. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) حمر: بطن من بني علي، من حصن،
من علاق، من عوف، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) حمرا: عشيرة من المخضبة، من قبيلة هاجر التي تقع
ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر، ويقطن قسم منهم في قطر. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 200) الحمراء: بطن من عقب أرش بن أراش بن جزيلة بن
لخم، من القحطانية. كانت لهم خطة بمصر. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306)
حمران: انظر الحمارنة. الحمران: من أفرس قبائل العرب بالسودان المصري
وأعزها شأنا. تقطن البطانة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58، 59.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 64) الحمران: من عشائر محافظة حلب تعد 50
خيمة. (83. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi

[ 300 ]
الحمران:
بطن من الزابية، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 257) الحمران: بطن من
المناصير (1)، من الغرير، من شمر طوقة. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العساف،
العويضة، المحيسن، والغانم. (عشائر العراق للعزاوي ص 242) الحمران: بطن من
آل الهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر
القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 227) الحمران: فرع من قبيلة خالد التي
تقيم في الزلفى. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الحمران: عشيرة من
بدو طويرق، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الحمران: بطن من
بني عمرو، من بني مسروح، من قبيلة حرب التي تقيم بين مكة وجدة. (تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 663. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143. الرحلة
اليمانية

" 1 "
ويقال ابن الصلتة. لشرف البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51).
الحمرة: قبيلة من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية. (الاشتقاق
لابن دريد ص 135، 138) الحمرو: فرقة من البو خميس احدى قبائل الباب من
أقضية حلب. تعد 50 خيمة. (84. nomades des etats du Levant p -) Les
tribus nomades et semi حمرى: من قبائل العرب. (لسان العرب لابن منظور ج 2
ص 294. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 13). حمز: فرقة تعرف ببو حمز، من
السرحان. تقيم في محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الحمزات: عشيرة تقيم في ناحية الرمثا بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عقربا
بجوار نابلس بفلسطين. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301). حمزة: فخذ يعرف
بأبي حمزة، من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات
الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)

[ 301 ]
الحمزيون:
بطن من بني الحسن السبط باليمن، وهم: بنو حمزة بن الحسن ابن عبد الرحمن بن
يحيى بن عبد الله ابن الحسين بن القاسم بن طباطبا الحسني ويدعى بالنفس
الزكية. (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 29) الحمس: قبائل من العرب، قد تشددت
في دينها، فكانت لا تستظل أيام منى، ولا تدخل البيوت من أبوابها، وهي:
قريش، وكنانة، ومن دان بدينهم، من بني عامر بن صعصعة. قال أبو عمرو ابن
العلاء: الحمس من بني عامر، كلاب، وكعب، وعامر بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة
(1). وقال البكري: الحمس هم قريش كلها: كنانة، وما ولدت، الهون ابن خزيمة،
والغوث، وثقيف، وخزاعة، ؟ ؟، وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قبل الولادة
(2). (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158.
الاشتقاق لابن دريد ص 153. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133. لسان العرب لابن
منظور ج 7 ص 359).

" 1 "
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158. " 2 " معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245. (*)
حمضة: بطن من بني كنانة. (الصحاح للجوهري ج 1 ص 522. لسان العرب لابن
منظور ج 8 ص 410. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 328). حمل بن عقيدة: بطن
لها الطريفة، وهي قرية وماء ونخل. (الانساب للسمعاني ق 176 - 2. معجم
البلدان لياقوت ج 3 ص 536). الحمود فرع من الجملان، إحدى عشائر دوما، من
أقضية محافطة دمشق. يعد 20 خيمة. (56. nomades des etats du levant p -)
Les tribus nomades et semi حمود: فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية
بحوران. (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179). الحمود: فرقة من عشيرة
الطرشان، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الحمود (1): من قبائل الغاب بجسر الشغور
أحد أقضية محافظة حلب. أصلها من بني سعيد بمنطقة الباب، أضيفت إليها

" 1 " وذكرها وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 199 تحت اسم حمودة. (*)
[ 302 ]
عائلات
كردية. وقريتها التويني. وتعد 70 عائلة. (96. nomade des etats du levant.
p) Les tribus nomades et semi الحمود: فرقة من الحسون، من الابي كمال "
ابي جمال " من عشائر قضاء ابي كمال بدير الزور. تنقسم إلى الافخاذ الآتية:
الشلال، العويش، المحيموش، الحجاج، والمشعانة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج
2 ص 240) حمود: بطن يعرف ببو حمود، من الخليفة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254). الحمود: بطن من نفافشة، من الغرير، من شمر
طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 245). الحمود: بطن من شوبفي، من الغرير، من
شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 243) حمود: بطن يعرف ببو حمود، من هتيم
إحدى عشائر نجد، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب‍ 2000.
(البادية للراوي ص 189). الحمود: من قبائل العرب التي تقيم بين ينبع،
والمدينة بالحجاز. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج. (مرآة الحرمين
لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) حمود: بطن من العبادلة الاشراف يقطنون خارج
مكة، من جهة الجنوب، إلى حد البحر الاحمر، إلى جدة. (الرحلة اليمانية
للبركاتي ص 108). حمود: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من
القحطانية. كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) حمود بن يعقوب: بطن من الادارسة، من بني الحسن
السبط، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو حممود ابن يعقوب بن أحمد بن
علي بن عبد الله ابن عمر بن ادريس. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 -
2) حمودة: عشيرة تعرف بذوي حمودة، من بني ابراهيم، من بني مالك،

[ 303 ]
من
جهينة إحدي قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حمور: بطن
يعرف ببيت حمور، من الصلتة، من شمر طوقة. يقطن في زوية الزرع. (عشائر
العراق للعزاوي ص 238) الحموري: بطن من عشيرة البرارشة الكركية. يقيم
بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) حموم: من
قبائل حضر موت البر. تعد 1000 نسمة. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) حمي بن عامر: بطن من تجيب. (تاج العروس
للزبيدي ج 10 ص 100) الحميان: بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الرديني، الرواضي، السلامة، الخليفة، والمساعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 235، 236) حميان بن عقبة: بطن من زغبة، من هلال
بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (تاريخ ابن خلدون
ج 6 ص 41) حميد: فخذ من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) حميد: من اشهر قبائل العرب في بادية
كردوفان بالسودان المصري. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) حميد: فرقة
تعرف بأبي حميد، من عشيرة ابي شعبان بدير الزور. تعد 50 بيتا. (المعلومات
الزراعية مخطوط ص 26) الحميد: فخذ من قبيلة بني خالد التي تمتد منازلها
على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض
في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. وكان منهم أمراء الاحساء
فتغلب عليهم ابن سعود، وأخذ منهم الاحساء. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
147. تاريخ نجد للالوسي ص 89)

[ 304 ]
حميد:
فخذ من بني عامر المقيمين في العارض بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
155). الحميد: عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الحميد: بطن من الجدادة من قبيلة الشعار
التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. ينقسم إلى فخذين: الظاهر، والكاظم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) حميد بن أسامة: بطن من قريش ينتسب إلى حميد
بن أسامة بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي ابن كلاب. (تاج
العروس للزبيدي ج 1 ص 532. زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص
189). حميد بن عامر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا
يقيمون بافريقية الشمالية، وكانت الرياسة على حميد لعلاق. ولبني حميد
هؤلاء فصائل، وأفخاذ. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51) حميد بن عمرو: بطن من
عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان،
من القحطانية، وهم الحميدات. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 193). الحميدات:
بطن من قبيلة خالد التي تقيم في القطر، والبحرين. (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 147) الحميدات: بطن من عشيرة السعيدات، التي في الاصل من قبيلة
السعيد، من قبائل زبيد، وألحقه العزاوي بالغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص
255) الحميدات: من عشائر منطقة الكرك الكبيرة. تقطن في الطفيلة، وقرية
عابور. وخرج منها فرع إلى منطقة عجلون، فاستوطن قرية حوارة، وشطنا، ويعرف
فيهما بالشطناوية. وتتألف الحميدات من الافخاذ التالية: الجرابعة،
الحناقطة، الحوامدة، الشوابكة، العطيوي، العوران، الكريري، والمهيرات.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343).

[ 305 ]
حميدات
السميري: بطن منازله خربة الشيخ حمودة، ووادي غزة، والشويحي. (القضاء بين
البدو لعارف العارف ص 186) الحميدة: قسم من قبيلة أهل بارق، التي تقع
ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا، من الشمال إلى
الجنوب، و 30 ميلا من الشرق إلى الغرب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
130) حميدة: من قبائل الكرك. منازلها بحمرة وادي حماد، وشمالي القصر،
وغربي جبل شيحان، ووادي الموجب، وتملك من القرى: امرع، فقوع، صرفة، جالول،
بصيرة، والزيت. وتنقسم إلى فخذين كبيرين: الدعاجنة، والمطارفة. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 253، 358. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص
265). حميدي: بطن يعرف ببو حميدي يقيم في اعزاز أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198) (20 ق ع) حميدي: فرقة تعرف بأبي
حميدي، من عشيرة البقارة بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية
السورية. تعد 30 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) الحميدي: بطن من
الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق
للعزاوي ص 191) الحميدي: بطن من العجمان، احدى عشائر نجد، التي تتجول في
نجد وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتهم ب‍ 500. (البادية للراوي ص 190)
الحميديون: بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم الحوف
من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1)
حمير: بطن عظيم، من القحطانية، ينتسب إلى حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
قحطان، واسم حمير العرنج. قال الهمداني: حمير في قحطان ثلاثة:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الخميس مارس 17, 2011 5:48 am

[ 306 ]
الاكبر،
والاصغر، والادنى (1). ومن بلاد حمير في اليمن: شبام كانت بجنب جبل
كوكبان، وذمار، وهي قرية جامعة بها زروع وآبار قريبة، ينال ماؤها باليد،
ورمع وغيرها. ومن حصونها مدع. وسكن قسم من حمير في الحيرة. ومن أيام حمير:
يوم البيداء، وهو من أقدم أيام العرب، وكان بين حمير وكلب، ولهم فيه أشعار
كثيرة، ومنها يوم كان في وادي السلان بين حمير، ومذحج، وهمدان، وبين
ربيعة، ومضر، وكانت هذه القبائل من اليمن بالسلان، وكانت نزار على خزاز.
وهو جبل بازاء السلان، وهو ما بين الحجاز واليمن. وقدم رسول ملوك حمير سنة
9 ه‍ على رسول الله صلى الله عليه وآله. وأما أديان حمير فانتشرت اليهودية
فيهم، وكانوا يعبدون الشمس، وكان لحمير بيت بصنعاء يقال: له رئام،
يعظمونه، ويتقربون عنده بالذبائح.

" 1 "
تاج العروس ج 3 ص 158. وفي معلمة الاسلام: ان لفظة حمير لم توجد إلا عند
تيودور من مؤلفي القرن الرابع بعد المسيح. (*) (سيرة ابن هشام على هامش
الروض الانف ج 2 ص 346. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 378، ج 3 ص 115، ج 4 ص
436، 450 زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 189. الاشتقاق لابن
دريد ص 306. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2. تاج العروس للزبيدي ج
3 ص 158. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص
134. طبقات الامم لابن صاعد ص 43 تاريخ ابن العبري ص 159. الاصنام لابن
الكلبي ص 11. تاريخ الطبري ج 6 ص 20. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 315.
مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 266. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 702. طبقات
الامم لابن صاعد ص 43. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105. كشف الظنون لحاجي
خليفة ص 157 التنبيه والاشراف للمسعودي ص 83. (329. p 2) Encyclopedie de
I ' Islam tome الحمير: بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية. ينقسم
إلى الافخاذ الآتية: آل غريب، المطعاي، الرثعة، وآل سيد. (عشائر العراق
للعزاوي ص 184). حمير. بطن من بني يحيى، من علاق، من عوف، من سليم بن
منصور، من العدنانية. ينقسم إلى فخذين:

[ 307 ]
ترحم
ووكردم. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73). الحميرات: من قبائل فلسطين
الشمالية.. (253. p nomades de la palestine du nord -) Tovia ashkenazi -
tribus semi الحميزة: بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع،
من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 200) حميس بن عامر: بطن من
جهينة. من القحطانية، وهم: بنو الحميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة. ويسمون
الحرقة، سمو بذلك لانهم أحرقوا بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بالنبل، أي
قتلوهم. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 2، الاشتقاق لابن دريد ص
321. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 359. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 2 ص 316. جمهرة الامثال للعسكري على هامش
مجمع الامثال ج 2 ص 65). حميص: بطن من عروة، من زغبة، من بني هلال بن
عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص
134) حميصة: من قبائل عسير. حاربت الشريف حسين تحت قيادة ابن عرار سنة
1329 ه‍. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 42) حميضان بطن من الصدكة، من
التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214) حميضة: بطن. (لسان العرب لابن
منظور ج 8 ص 410) الحميماس. فرقة من عمور المهارشة، من العمور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111). حن: فخذ يعرف ببوحن، وهو من الافخاذ
التي تتألف منها، عشيرة السكن، في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية حلب. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) حن بن ربيعة: بطن من عذرة وهم: بنو حن بن
ربيعة بن حزام بن ضنة. كانوا ينزلون بالبحيرة، مما يلي المغرب من أرض مصر.

[ 308 ]
(الاشتقاق
لابن دريد ص 320. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130 القاموس للفيروز ابادي ج
4 ص 217. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 185). الحنابزة: من قبائل شمالي فلسطين
تقع منازلها بين عكر، وحيفا. (251. nomades de la palestine du nord p -)
Tovia Ashkenazi: tribus semi الحناتش: عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد،
من عنزة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) الحناتيش: عشيرة من الطليحة،
من الروقة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
179) الحناجرة: بطن من السواركة. ينقسم إلى أربع عشائر. حناجرة أبي مدين،
الضواهرة، الحمدات، والنصيرات. أما حناجرة ابي مدين فنقسم إلى الافخاذ
الآتية: بدرين، عربين، نعيمات تخيلات، نعامين، غرباء، ونباهين، وعدد
بيوتها 303، ونفوسها 1419. وتنقسم الضواهرة إلى الافخاذ الآتية: مصالحة،
عماوين، ضواهرة، عوامرة، وعوايشة، وتعد 94 بيتا، و 461 نسمة. ومن أفخاذ
الحمادات: المناديل، السلاسلة، أبو حجاج، والسميري وعددهم يقرب من الالف.
والنصيرات فريقان: فقيريون، وكريشان، وعددهم يربو على الالف. ومنازلهم في
الشويحي، والجور، والدير، وخربة الشيخ حمودة، ووادي غزة، والارضين الواقعة
على شاطئ البحر، بين غزة ودير البلح، وفي منازلهم هذه أرضون صالحة لزراعة
السمسم، وجميع أنواع الحبوب الصيفية. (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 134
- 139 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 28، 29 تاريخ سينا لنعوم شقير ص
582). الحناحنة: فرقة من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص. تعد 90 بيتا.
وتنقسم إلى فخذين: العرافي، والشويشات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
106). (36. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi
الحناحنة: فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) الحناحنة. عشيرة تقيم بناحية بني

[ 309 ]
عبيد،
بمنطقة عجلون. كانت تعرف سابقا بالجبارات. مذهبها روم أرثودكس. ولها أقارب
في قربتي ازرع وشطنا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 279). حناش: بطن من
المرتفع، من الاثبج من عامر بن هلال، من العدنانية، (تاريخ ابن خلدون ج 6
ص 24) الحناطزة: فرقة من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص تعد 22 خيمة.
(36. nomade des etats du levant. p -) Les tribus monades et semi
الحناطيات: بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز. يقيمون في وادي الخيف، ووادي
الصفرا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) الحناظلة: بطن من الكروشيين،
من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. ينقسم إلى: ولد سلمان، ولد كاطع،
وولد محمد الفرحان. (عشائر العراق للعزاوي ص 196) الحناقطة: بطن من عشيرة
الحميدات، التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور، بمنطقة الكرك. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 343). الحنانية: انظر الحوازم. حناوي: قبيلة تقيم بين
القطر، وعمان، وحضر موت. (38. devant la revolte arabe p Eugene Jung -
Les puissances الحناوي: من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية
السورية. تنتسب إلى جدها شبلي علي الحناوي، الذي نزح من بلاد راشيا إلى
عقيل في جبل الدروز. (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 195) الحنايلة: بطن
من ثعلبة طئ، من القحطانية. كانت منازلهم مشاريق مصر، مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1) الحنة: فخذ من العلي، من الحسون،
من الابي كمال (ابي جمال). يقيمون بأبي كمال، أحد أقضية دير الزور. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) حندش بن مرار: بطن من حجور بن أسلم بن عليان
بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية. (الاكليل
للهمداني ج 10 ص 104).

[ 310 ]
الحندمان:
قبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 52) حنش بن عوف. بطن من بني عوف، من
الاوس، من الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 302. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 178) حنش: بطن
يعرف بآل ابي حنش. يسكن الهجل، والكدم، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة
العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) حنش بن عمرو: بطن من همدان، من
القحطانية، وهم: بنو حنش بن عمرو ابن مالك بن كثير بن مالك بن جشم ابن
حاشد. (الاكليل للهمداني ج 1 ص 41) الحنشة: بطن من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) حنظل: بطن يعرف ببيت حنظل، من البنوة،
من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 236) حنظلة
بن كعب: بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حنظلة ابن كعب بن عمرو
مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 319). حنظلة بن مالك: اكبر قبيلة في
تميم. تنتسب إلى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة
بن إلياس بن مضر (1). من مراكزهم القديمة: الصمان، وهي متاخمة للدهناء.
ومن أوديتهم العرق. ومن ايامهم: يوم ضرية، ويوم عاقل، وهو يوم بني حنظلة،
على هوازن (2)، ويوم السوبان، وهي أرض كان بها حرب بين بني عبس، وبني
حنظلة. واشتركت حنظلة في حروب العراق، مع المثنى سنة 13 ه‍، فقد جاء ربعى
في اناس من بني حنظلة، إلى عمر بن الخطاب،

" 1 "
ويقال لهم: حنظلة الاكرمون. وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 134: بنو حنظلة
قبائل وهم قيس وكلفة وظليم وغالب وعمرو ويسمون هؤلاء الخمسة البراجم لانهم
قالوا نجتمع اجتماع براجم الكف. " 2 " العمدة ج 2 ص 163. وفي مجمع الامثال
ج 2 ص 264 ان يوم عاقل كان بين بني خثعم وبني حنظلة. (*)

[ 311 ]
فأقره
عليهم، وسرحهم، وخرجوا، حتى قدم بهم على المثنى. واتبعت حنظلة، في وقعة
الجمل سنة 36 ه‍ هلال بن وكيع بن مالك، فقاتلت. (الاشتقاق لابن دريد ص
134. تاريخ الطبري ج 4 ص 73، ج 5 ص 201. الاغاني للاصفهاني طبعه دار الكتب
ج 10 ص 11. الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 75. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163،
165. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 263. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 264،
266. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 417، 651. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص
195. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص
293 الصحاح للجوهري ج 2 ص 172. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 347. نسب عدنان
وقحطان للمبرد ص 7. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 61) (277. p 2
Encyclopedie de l ' lslam tome حنظلة بن نهد: بطن، من القحطانية (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1) الحنفيون: بطن من العلويين، من بني
هاشم، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن الحنفية بن علي بن ابي طالب (نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط ق 60) حنك بن عصر: بطن من وادعة، من القحطانية،
وهم: بنو حنك بن عصر ابن سعيد بن حبيش بن ناشج بن وادعة. (الاكليل
للهمداني ج 10 ص 89) حنم بن عدي: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو حنم بن عدي بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن
بكر بن وائل (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الحنملية: بطن من العرب ذكره
الحمداني في عرب العارض، ولم ينسبه في قبيلة، ثم قال: والعارض وراء الوشم،
والوشم هو الذي ينتهي إليه آل فضل، إذا توسعوا في البر (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) الحني: بطن من الجهيم، من الجدادة، من قبيلة
الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 102)
حنيتم. بطن يعرف بذوي حنيتم من آل موسى، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 139) الحنيطات بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم،
من حرب بالحجاز

[ 312 ]
الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 110) الحنيطيين: من
عشائر الحديد، بمنطقة البلقاء. منازلها ابو علندة (تاريخ شرقي الاردن لبيك
ص 257. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 279) الحنيف: بطن من بني
خالد بالشام يعد 7 خيمات، كلها بدوية (42. des etats du Levant p) Les
tribus nomades et semi - nomades الحنيف: بطن من الخريشة، من الكعابنة،
من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص
221) حنيفة بن لجيم: قبيلة من بكر ابن وائل، من العدنانية، تنبسب إلى
حنفية (1) ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى
بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعة بن نزار. تتفرع إلى بطون كثيرة. وكانت
تقطن اليمامة، ثم تفرقت في كثير من البلدان، فسكنت

" 1 "
في نهاية الارب للنويري ان الزبير بن بكار قال: حنيفة امرأة نسب إليها
والدها وهي حنيفة بنت كاهل بن أسد بن جزيمة، وفي روض الانف ج 2 ص 340 ان
اسم حنيفة اثال. (*) الزوراء، ورصافة هشام. وكانت في اوائل الاسلام أدنى
بلاد الشام إلى الشيح، والقيصوم، وأثال، من ارض اليمامة، ووادي العرض
باليمامة، وفيشان من قرى اليمامة. وتعد بنو حنيفة من القبائل المحاربة،
فمن أيامهم وقعة كانت في موضع يقال له: الظهر، بينهم وبين عمرو بن تميم،
ويوم ذي أراطى كان بين بني حنيفة، وحلفائها من بني جعدة، وبني تميم، ويوم
ذي ذرائح كان بين بني عمرو بن تميم وبني حنيفة، ويوم ملهم كان بين تميم
وبني حنيفة، ويوم الفلج الاول كان لبني عامر بن صعصعة على بني حنيفة،
والفلج الثاني لبني حنيفة على بني عامر، ويوم النشناش كان بينها وبين بني
عقيل. وقدم وفد من بني حنيفة سنة 9 ه‍ على رسول الله صلى الله عليه وآله،
وفيهم مسيلمة بن حبيب الحنفي المشهور بالكذاب. وكانت بنو حنيفة من أشد
العرب شوكة في حروب الردة، فسار خالد بن الوليد إلى بني حنيفة يحاربهم،
وسار مسيلمة في جمع من بني حنيفة، فنزل حذاء، وكانت بينهما وقعات انهزم
مسيلمة شر هزيمة وأما عباداتهم فكانوا يعبدون الاوثان، فكان لهم صنم
يعبدونه

[ 313 ]
فلحقتهم
مجاعة في بعض السنين، فأكلوه، وقد كان مصنوعا من الحلوى والسمن والعسل.
وكانت منهم جماعة، قد اعتنقت النصرانية. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161.
طبقات الامم لابن صاعد ص 43. تاريخ الطبري ج 3 ص 244. تاريخ ابن خلدون ج 2
ص 302 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص
336 ج 6 ص 88 تاريخ ابن العبري ص 169. الاعتبار لاسامة بن منقذ ص 37 شرح
المواهب للزرقاني ج 4 ص 22 - 28 روض الانف للسهيلي ج 2 ص 340 لسان العرب
لابن منظور ج 2 ص 50 ج 10 ص 404. تهذيب الاسماء واللغات للنووي ج 2 ص 289.
الكامل للمبرد ج 1 ص 202. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331. العقد الفريد
لابن عبد ربه ج 2 ص 66. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 339 الصحاح للجوهري ج
2 ص 18. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 262، 263، 267، 271، معجم البلدان
لياقوت ج 1 ص 116، 955 ج 2 ص 117 ج 3 ص 582 ج 3 ص 643 الاغاني للاصفهاني
طبعة دار الكتب المصرية ج 11. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134 ج
7 ص 37، 53 ج 20 ص 144، 149. (276. p 2) Encyclopedie de I ' Islam. tome
الحنيك: بطن من الاشعريين، من سعد العشيرة من زيد بن كهلان. (الاشتقاق
لابن دريد ص 248). الحنيك: بطن اسمه أوس مناة، من خثعم، من كهلان، من
القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 305) الحنيكاب: من أشهر بطون الشاقية
العربية في السودان المصري، على النيل الكبير. (تاريخ السودان لنعوم شقير
ج 1 ص 53) حوا: فخذ يعرف بأبي حوا، من المعاطة، من الحديديين، احدى قبائل
سورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحوابيص: من قبائل العرب
بمصر. تقيم في بحري كرداسة. كانت تعد نحو الفى نسمة. الخطط التوفيقية لعلي
باشا مبارك ج 17 ص 33 الحواترة: عشيرة نزحت مع بني غازي من البلقاء، ونزلت
في سلفيت، وتفرع منها الدحادلة، واشتيه، والمناصرة، وشيوخ الجميع آل عفان
الذين عرفوا بعفانة. (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) الحواتم:
عشيرة تقيم في ناحية الكوفة. يقدر عدد نفوسها ب‍ 4000 نسمة. وتشتغل
بالزراعة والاغنام. (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 77).

[ 314 ]
الحواتمة:
بطن من قبيلة ذوي حسن، التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، إلى السكة
الشامية، جنوبي الليث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) الحواتمة: فرقة
من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، تنتسب إلى جدها حاتم، الذي قدم من
الحجاز. منازلها بالشقيق في الكورة. وتتفرع إلى فرعين: الطعمة، والحماد،
ويتبعها فريق يقال له: الزعيرات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحوارات:
عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. تعد 60 نسمة
تقريبا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 261. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس
سلمان ص 278). الحوارثة: فرقة تنتسب إلى قبيلة بني الحارث الحجازية، وتتبع
الغنيميين احدى عشائر الشوبك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) الحوارثة:
من أهم قبائل اليمن. (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70) الحواركية. من عشائر
الشام. (البلاغات المالية لوزارة المالية السورية) الحوارنة: عشيرة بناحية
الكورة بمنطقة عجلون. ويدل اسمها على أصلها من حوران. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 319) الحواريث: من قبائل فلسطين. تقيم على شواطئ البحر بين غزة،
ويافا، وحيفا. (35. devant la revolte arabe p) Eugene Jung: Les
puissances الحوارين: فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية، تناسلت
من رجل يقال له: مسلم من قرية يفطة، من أعمال نابلس بفلسطين. (تاريخ شرقي
الاردن لبيك ص 361) الحوازم: انظر المراوحة. الحوازم: فخذ يلتحق بالولد،
من الفدعان، من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الحوازمة: من
أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري. أهم مراكزهم البركة،
ويذهبون في الصيف بماشيتهم إلى جبال النوبة لارتياد الماء والكلا حتى إذا
أقبل فصل الامطار،

[ 315 ]
غادروا
تلك الجبال، إلى بلادها الاصلية. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
حواس: فخذ من الاعرفة، من الا سبعة بسورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2
ص 149) الحواسن. من عشائر محافظة جبل الدروز. تقضي الشتاء في أنحاء تل
الاصفر، وتقطن في جوار عاهرة، وعمرة الشهبا، ونجران. تعد نحو عشرة بيوت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73) الحواشب: من قبائل النواحي التسع
المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 38، 168. ملوك
العرب للريحاني ج 1 ص 84، 338. () Encyclopedie de l ' Islam الحوافظة:
عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 138) حوال: بطن يعرف بآل ذي حوال. كان يسكن مخلاف المصانع
باليمن. (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 544) حوالة: بطن من الهنو بن الازد،
من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 286 لسان العرب لابن منظور ج 3 ص
207. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 364. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105
- 2) الحوامدة: بطن من عشيرة الحميدات، التي تقطن في الطفيلة، وقرية
عابور، بمنطقة الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343. خمسة أعوام في شرقي
الاردن لبولس سلمان ص 262) الحوامدة: عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون،
يقال: إنها أقدم عشيرة في قرية سوف، هاجرت إليها من جرش قبل 250 - 300 سنة
تقريبا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328). الحوامدة: فرقة من عشيرة
المشاقبة، التي منازلها حول المدور، من السبتة، من قبيلة بني حسن، التي
منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) الحوامدة: فرقة من
الربيلات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 225) الحوامضة: بطن من العطور،

[ 316 ]
من
بني عمرو من حرب. (عشائر العراق للعزاوي ص 307). الحواملة: بطن من
المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الاردن.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) الحواورة: عشيرة بناحية عجلون. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 294) حوت بطن من همدان، من من مالك بن زيد بن كهلان،
من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 254. المشتبه للذهبي ص 130). حوت بن
الجون: بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو حوت بن الجون بن مسعود (1).
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 105 - 2 الحوتة: بطن من لبيد، من سليم ابن
منصور، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 60 - 2) الحوتة: من قبائل مصر تنتسب

" 1 "
تاج العروس ج 1 ص 538 بنو حوت وهو الحرث بن الحرث بن معاوية بن ثور وهو
كندة. (*) إلى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية القيوم. (تاريخ سينا لنعوم
شقير ص 725). حوتكة: بطن من أسلم بن الحافي ابن قضاعة (2)، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297. الاشتقاق لابن دريد ص 319). الحوتيات:
فرقة من عشيرة المشاقبة التي منازلها حول المدور من قبيلة بني حسن التي
منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335). الحوتية: من قبائل
العرب في دار فور بالسودان المصري غربي كبكبية. (تاريخ السوران لنعوم شقير
ج 1 ص 63). حوثة: فخذ من هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن ابن منصرر بن عكرمة خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 337). حوثرة: بطن من عبد القيس، من العدنانية. ينتسب
إلى حوثرة، وهو ربيعة بن عمرو بن عوف بن أنمار ابن وديعة بن لكيز بن أفصى
بن عبد

" 1 " نهاية الارب. وفي الاشتقاق: بنو حوتكة بمصر.
[ 317 ]
القيس
(1). (لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 236، 237. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص
4. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 123. الاشتقاق لابن دريد ص 197). حور بن
خارجة: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو حور بن خارجة ابن سعد بن فطرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 150 - 2) حورة بن الاشرس: بطن من مرهبة بن
الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية. كانوا
يسكنون بأثافت مع آل ذي كبار. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 154) حوري: فخذ
يعرف بأبي حوري، من الابي حليل، من الابي خابور، من العقيدات احدى عشائر
دير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) الحورية: عشيرة بناحية
السرو بمنطقة عجلون، من الحوارات، من

" 1 "
لسان العرب، وفي تاج العروس: بنو حوثرة بطن من عبد القيس وهو ربيعة بن عوف
بن عمرو بن بكر بن عوف بن أنمار ابن ربيعة بن ليكز بن أفصى بن عبد القيس.
ويقال لهم: الحواثر. وفي الاشتقاق: بنو حوثرة من جديلة بن أسد بن ربيعة بن
نزار. (*) عباد بالبلقاء، وقد افترقت عن الحوارات قبل مائة عام تقريبا.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) حوط بن عامر: بطن من قضاعة، من القحطانية،
وهم: بنو حوط بن عامر ابن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد
اللات. (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 124.) حوطة: فخذ من سويد، من مالك، من
زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية
(1). (الجزائر للمدني ص 132) الحولات: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد،
من الفدعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الحولة: عشيرة من
البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة،
بين نجد والعراق، وفي أطرافها. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169، عشائر
العراق للعزاوي ص 302)

" 1 " وفي قبائل العرب في مصر: أن الحوطة كانت حوالي سنة 1883 من قبائل الفيوم بمصر. (*)
[ 318 ]
الحويان:
فرقة من قبيلة الهواوشة، التي قدمت من الكرك، وانضمت إلى الشراونة.
منازلها بالكورة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحويجة: بطن من ذي
أصبح. يسكن الشظيف احدى قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 14) حويرث: بطن من
التيم. من مياهه الثمد (1). (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 935. معجم ما
استعجم للبكري ج 1 ص 302) حويزة: قبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص
209. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 31). الحويشان: عشيرة متحضرة. تقيم بالقرب
من الزلفى، تنتسب إلى عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. (قلب جزيرة
العرب لفؤاد حمزة ص 178) الحويطات: قبيلة كبيرة تقع منازلها بين تيماء
جنوبا، والكرك شمالا، ووادي السرحان، والنفود الكبير شرقا، وساحل خليج
العقبة، وشبه جزيرة سينا

" 1 "
معجم البلدان ج 1 ص 935 وفي معجم ما استعجم: بنو حويرة من التيم. غربا
(1). وتقسم إلى ثلاثة أقسام: (1) حويطات التهمة (2) حويطات العلويون (3)
حويطات ابن جازي. تنقسم الحويطات إلى عدة بطون منها: العمران، العميرات،
الماعيد، الذبابين، الزماهرة، الطقيقات، السليمانيين، الجرافين، العبيات،
المواسة، المشاهير، الفرعان، الجواهرة، القبيضات، الفحامين، المطالقة.
العودات، الدراوشة، العطون، النواصرة، المراعية، النعيمات، السميحين،
المصبحين، الفريجات، الركيبات، ولد سليمان، الدمانية، الفتة، والهديار،
الزوايده، والزلابية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 144، 145. خمسة أعوام
في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 259. عامان في عمان للزركلي ص 23. الرحلة
اليمانية لشرف البركاتي ص 112، 127. لورنس والعرب ص 22. الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 51. تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 228 - 233. الارتسامات اللطاف
للامير شكيب أرسلان ص 276. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405، 664، 724.

" 1 "
وقال بيك في تاريخ شرقي الاردن: ولعل قسما من هؤلاء هاجروا إلى مصر وهم
اليوم فلاحون يقطنون بالقرب من طنطا. وفي قبائل العرب في مصر ان الحويطات
من القبائل العربية في مديرية القليوبية، والمنوفية والفيوم بالديار
المصرية، وذلك في سنة 1883 م. (*)

[ 319 ]
ملوك
العرب لامين الريحاني ج 1 ص 22. مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص
339. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24، 33، 34). (370. 2)
Encyclopedie de I ' Islam. p tome الحويطة: عشيرة كبيرة من العلي، من
العيسى احدى قبائل شمالي شرقي الاردن، وجبل الدروز. تنقسم إلى أربع فرق:
الدهايبة، الربايعة، الركايبة، والعجلان. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238).
حويمل: بطن من النجبان، من التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214).
الحويوات: فرقة من الولدة. تقيم في منطفتي جبل سمعان، وادلب، من أقضية
محافظة حلب. تعد 180 خيمة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) (82.
nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi الحويوات
بطن من ولد شامية، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور.
(131. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi حي.
بطن من العرب ذكره الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبه في
قبيلة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1) حي: فرقة تعرف ببو حي، من
نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. (54. nomades des etats du levant p
-) Les tribus nomades et semi حي بن خولان: بطن من خولان، من كهلان، من
القحطانية كانوا يسكنون قعار. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103. الانساب
للسمعاني ق 182 - 1). حي بن صهلان: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من
القحطانية، وهم: بنو حي بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك. (الاكليل
للهمداني ج 10 ص 122). ألحيا: فرقة من آل صبيح، من قبيلة خالد التي
منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة
البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 147) الحيا: من قبائل العرب

[ 320 ]
تعرف
بأولاد أبي الحيا. تقيم بين ينبع والمدينة. كانت لها مرتبات للمحافظة على
الحج. (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) الحيا: بطن يعرف بذوي
الحيا، من النفعة، من قبيلة برقة، التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم،
والقصيم. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) حيات: إحدى الفرق التي تتألف
منها السماطية من لواحق الموالي المقيمين في محافظة حماة، وقد انشقت
واستقلت عن السماطية وتعرف بأبي حيات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
156) حيادة بن حيدان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيادة ابن
حيدان (1) بن عمرو بن الحافي ابن قضاعة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
106 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296) الحيادرة: بطن من الجعافرة، بني
جعفر الصادق، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية. قال الحمداني: وهم
منسوبون إلى جدهم حيدرة من بني

" 1 "
ويقال حدان. (*) جعفر. قال: ويعرفون ببني أيمن أيضا، ثم قال: ومساكنهم
فيما بين منفلوط وسملوط. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2).
الحيادرة: بطن كبير من بني زيد ابن حرام بن جذام، من القحطانية. وهم: بنو
حيدة بن معروف بن حبيب ابن الوليد بن سويد بن مالك. كانت مساكنهم بالحوف
من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2)
الحيادلة: بطن من بني مالك، من جهينة. إحدى قبائل الحجاز. (الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111). حيار بطن يعرف
بأبي حيار، من الفخر، من قبيلة النعيم التي تقيم في غربي حماة، ذكروا في
حوادث سنة 1017 ه‍ (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108 تراجم الاعيان من
أبناء الزمان للبوريني مخطوط ص 238). الحيارات: من عشائر الصلت. تعد 150
نسمة تقريبا. وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: العبدلات، العواطلة، والفوارس.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 240)

[ 321 ]
حياز
بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية. (القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 174).
الحياصات: من عشائر الصلت أصلها من الخليل، وتتبعها الفرق الآتية:
الدرادكة، القضاة، السنادسة، ودار مزيد. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 240،
241). الحيال: بطن من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الحيان: بطن يقيم في اعزاز، أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي
زكريا ج 2 ص 198) حيان: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية كانت
ديارهم من مسجد موسى إلى أشكر ونصف بلاد اطفيح بمصر (البيان والاعراب
للمقريزي ص 61) حيان: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التى تقع منازلها
في حوار بنى خالد، اعتبارا من الطف إلى العقبر، وتمتد ديارها حتى الصمان،
وفي الشتاء تتوغل حتى الزء لفى والقصيم والخرج (قلب جزيرة العرب لفؤاد
حمزة ص 183) حيان بن ربيعة بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية،
وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن مرهبة بن الدعام بن مالك
بن ربيعة ابن الدعام (الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) الحيانية: فرقة من
السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل شرقي الاردن، ويقطن بعضهم
في منطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223) الحيانيون: بطن من ثعلبة
طئ من القحطانية، وهم: ولد حيان بن درما ابن ثعلبة، كانت منازلهم بأطراف
مصر، مما بلي الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) حية: بطن من
حرام بن جذام بن عدي. كانوا يقيمون بالديار المصرية (البيان والاعراب
للمقريزي ص 63.) حية: بطن من بني الاوس، من قبيلة بلحارث (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 138) حية بن بهدلة: بطن (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 107)

[ 322 ]
حيتم:
من قبائل نجد تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) حيدان: بطن
من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيدان (1) بن عمرو بن الحافي بن قضاعة
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 138. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 342) الحيدة:
بطن من خريص، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263).
حيدر: بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز (الرحلة الحجازية
للبتنوني ص 51) حيدر: بطن يعرف ببيت حيدر، من الهذيل، من المجابلة، من
الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236) حيدر بن الوليد: بطن من
بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حيدر ابن الوليد بن عبد الملك
بن مروان. كانت ديارهم ببلاد الاشمونين، وما حولها بمصر (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1)

" 1 "
ويقال: حدان (*) حيدرة: من قبائل حضر موت. تقيم في وادي رقية (الرحلة
الحجازية للبتنوني ص 54) الحيرار: فخذ من أسلم، من شمر (قلب جزيرة العرب
لفؤاد حمزة ص 165). حيران بن عمرو: بطن من عمرو ابن قيس، من القحطانية،
وهم: بنو حيران ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع ابن حمير. (نهاية الارب
للنويري ج 2 ص 294) حيرة: فخذ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في
نجران، والجوف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الحيرية: فخذ من قبيلة
الجحادلة الحجازية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) الحيساج: فخذ من
الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص
216) الحيسة: فرع يعرف بأهل الحيسة،

[ 323 ]
من
شمر. (عشائر العراق للعزاوي ص 172). الحيصان: عشيرة من ذوي ثبيت، من
الروقة، من عتيبة. فيها الافخاذ الآتية: البراريق، الحمران، الجمالية،
والعروة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحيصة: فرع من الحيصة احدى
قبائل الكرك، ويتألف من العواد، النصيرات، الكواملة، العوايدة. ويتبع
الشراونة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحيكان: بطن من الجرذان، من
الغفيلة، من سنجارة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 186) حيمد:
بطن يعرف بآل ابي حيمد. يسكن الدرب من قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
حين: بطن من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية (تاريخ ابن
خلدون ج 6 ص 82) الحينا: فرقة من عيال الحصان إحدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360) الحيوات: فرقة من قبيلة زوبع، من شمر
الطائية. تتفرع إلى: الحمام، السعدان، الشيتي، والكروشيين. (عشائر العراق
للعزاوي ص 191). الحيور: بطن من عرب خالد بالحجاز، ذكره الحمداني في عرب
البريئة، من أحلاف آل فضل من عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق
58 - 2) الحيور: بطن من العرب، ذكره الحمداني في عرب بطايح العراق، ولم
ينسبه إلى قبيلة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2)

[ 324 ]
باب
الخاء خابور: بطن يعرف بأبي خابور من العقيدات إحدى عشائر محافظة دير
الزور. يعد 1000 بيت. قيل: ان اصلهم من عنزة. وينقسم إلى الافخاذ الآتية:
الابو حليحل، الابو عمرو، والابو معيط. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص
224، 233. المعلومات الزراعية مخطوط ص 27 (123. p et seminomades des
etats du Levant bedouins p. 141. Les tribus nomades) Muller: En Syrie
avec les الخادورة: بطن من ولد سليمان إحدى قبائل محافظة دير الزور. (113.
nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi خارجة: من
قبائل إفريقية الشمالية. تنتسب إلى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 135) خارجة: بطن من عمرو بن قيس بن عيلان، من
العدنانية. يقال لهم: بنو خارجة عدوان. (الاشتقاق لابن دريد ص 163. زيادات
الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 191) خارجة بن سعد: بطن من طئ، من
القحطانية، وهم: بنو خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي. (نهاية الارب للقلقشندي
مخطوط ق 106 - 2 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 298). خارف بن عبد الله بطن من
بني حاشد، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خارف بن عبد الله بن كثير ابن
مالك بن جشم بن حاشد. كانت ديارهم باليمن، ونزلوا الكوفة. (نهاية الارب
للقلقشندى مخطوط ق 106 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 255. الانساب للسمعاني ق
184 - 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 350. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 82. لسان
العرب لابن منظور ج 10 ص 413. الاكليل للهمداني ج 10 ص 55). الخاسة: فرع
من الحرابي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية. (تاريخ
سينا لنعوم شقير ص 726).

[ 325 ]
الخاشوكة:
بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء. (عشائر العراق للعزاوي ص 212) خالد
قبيلة عربية تعرف بأولاد خالد. تقيم في الارضين الواقعة بين الساحل،
وفرندة، وسعيده، في عمالة وهران، بالديار الجزائرية. (الجزائر للمدني ص
139) خالد: فخذ يعرف ببيت خالد، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة. تقيم في
عتبة قرب العزيزية، من جهة بغداد. ويعد فخذا واحدا مع بيت زريف. (عشائر
العراق للعزاوي ص 238) خالد: فخذ من البطون، من الضفير (الظفير). (عشائر
العراق للعزاوي ص 302). خالد: من اغنى عشائر الشام، وأشهرها. يقيظ اكثرهم
في شرقي محافظة حمص، وبعضهم في شرقي حماة، وشمالي سليمية، وينجعون في
الشتاء انحاء تدمر، وبراري الحماد حول جبل التنف، وجبل عنزة، وخبرة
الصلوبية، وخبرة مرفية. ولا يظعنون الا بعد هطول الامطار الوسمية في تشرين
الثاني، ومسلك نجعتهم: جبل الشومرية، فعين مران، فالجحار، فعين البيضاء،
فالعليانية، فالتنف، ومنهم من يقيظ في براري الشامية، وفي انحاء السخنة،
وكديم، والطيبة، وإذا عادوا من نجعتهم في أواخر الربيع يتركون ماشيتهم، في
حدود المعمورة، ويتوجهون إلى قراهم، لحصادها، وحينما يسمح لهم بادخال
ماشيتهم في الحقول المحصورة، يبدأون ببيع منتوج غنمهم من الصوف، والسمن،
والخراف، في أسواق حمص، وحماة، التي لهم فيها صلات طيبة. وتعد عشيرة بني
خالد 1500 بيت (1)، منها 900 تنجع الحماد في كل عام، وفرقهم، وأفخاذهم
متعددة، ومتوزعة جدا، أولها فرقة الزمول، وثمة فرقة أصغر منها، كالبياطرة،
والبطة، والجبور، والنهود، والشمور، والشقرة، وهؤلاء ينتمون إلى بني حسن
في شرقي الاردن، وفرقة

" 1 "
عشائر الشام. وفي nomades des etats du Levant - Les tribus nomades et
semi ان بني خالد يعدون 720 خيمة تقريبا. وقال موللر: ان عدد خيماته 700.
وفي 1922 Syrie et au Liban en ان عدد خيماته 800: (*)

[ 326 ]
الرطوب
التي تعد زهاء 300، ولها عدة أفخاذ ايضا. ومن بني خالد فرق، قد بعدت عن
العشيرة الاصلية، كالزعيرات الضاربين في قضاء مصياف، من محافظة اللاذقية،
وكفرق الخالديين القاطنين، منذ أمد بعيد في جبل شحشبو غربي قضاء المعرة،
وقد انقلبوا فلاحين. ومن هؤلاء: فرق التويني، والشقرة، والبلوة، والمضحي،
والرفيعي، والصواجبة، والفيافي، وفي جنوبي المعرة من الخالديين فرق:
العرار، والقيسي، والنبيط، والابو غائب، وفي جبل الاحص في قضاء جبل سمعان،
فرقة الصيالة، وفي ناحية جب الجراح شرقي حمص، فرقة البوادي، من الرطوب،
ومن أفخاذ بني خالد: الجبور، والصبيحات، والنهود، وديارهم ناحية الرمثا من
قضاء عجلون في شرقي الاردن، ويأتون للتقيظ في وادي اليرموك (1).

" 1 "
عشائر الشام. وفي (nomades -: Les tribus nomades et semi ان فروع بني
خالد: الناصر، التومة، الجصات، العليان، الغنايم، المجاجير، الحنيف،
المراوين، البركات، المبيت، العجاجرة، الشلشات، الدرويشة، الجرباوين،
العكارشة، البياطرة، البطة، الجبور، الشكور، النهود، الشفارة، الرزيق،
الرطوب، والبوادي. وبنو خالد عامة، عشيرة وديعة، معروفة بحبها للهدوء،
والسلم، واطاعة أوامر الحكومة، ولكنها لتفرق كلمتها، ولو فرة غناها من
الغنم والابل، ظلت عرضة خلال سنين عديدة لهجمات أخصامها، من عنزة، ومن
الموالي، ومن النعيم، ومن التركي، إلى ان تم الصلح بينها وبينهم، فخلدت
للراحة. وباستطاعتها أن تحشد للحرب 4000 خيال، و 400 هجان، و 500 مشاة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 97 - 102. افادات زراعية لشارل بافي ص 82)
-) Les tribus nomades et semi 48 - 40. nomades des etats du Levant P
evolution politique، E. Rabbath - I de la syrie sous mandat. Muller -
En 124 , 123. Syrie avec les bedouins b 1922 Ia Syrie et au liban en
خالد إحدى قبائل بادية شرقي الاردن. تملك عددا كبيرا من الابل، ولا ترحل
إلى الشرق العد من الخط الحديدي الحجازي. وينزل معظمها عادة، حول الرمثا.
وتنقسم إلى ثلاثة بطون: الجبور، الصبيحات، والنهود. (تاريخ شرقي الاردن
لبيك ص 213) الخالد: فرقة من النبيط، من
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://liquid.ahlamontada.com/forum.htm
الفلاحي
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 1068
تاريخ التسجيل: 16/01/2010
الموقع منتدى موج البحر
العمل/الترفيه: موظف
المزاج: متفائل

مُساهمةموضوع: رد: معجم القبائل العربية    الخميس مارس 17, 2011 5:49 am

[ 327 ]
الجبور،
من بني خالد ببادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الخالد:
بطن من ولد علي، من عنزة الحجاز. منازلهم بين العلا، وخيبر. (الارتسامات
اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275). خالد: بطن من اللطوح، من جميل، من هذيل
اليمن. ينقسم إلى فخذي آل راشد، وآل عطاف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص
203) الخالد: بطن من خالد. يقيم في المسلمية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
ص 147) الخالد: فرع من حرب، من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر
الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42). خالد: من أقدم القبائل العربية المعروفة.
تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال،
ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب، وان قسما لا
يستهان به من هذه القبيلة، قد تحضر منذ زمن طويل، واستقر في أنحاء عديدة
من القصيم. وفيها الافخاذ الآتية: العمابر، الصبيح، بنو فهد، المقدام،
المحاشر، الجبور، والحميد (1).

" 1 "
علق الامير عبد الله بن عبد الرحمن على بني خالد في قلب جزيرة العرب بما
يأتي: بنو خالد يقسمون إلى بطون وكل منهم ينتسب إلى قبيلة. أما آل حميد
وفيه الرئاسة، منهم آل عريعر وثبلة والفرشة ينتسبون إلى بني هاجر. والعمور
ينتسبون إلى الدواسر. وأما الجبور فهم آل مقدام وبنو نهد وبشوتات والعماير
والصبيح، فالمعروف عنهم مثل ما قال ابن مشرف: فلا تنس جمع الخالدي فانهم *
قبائل شتي من عقيل بن عامر وقال حافظ وهبة في جزيرة العرب ص 53: بنو خالد
من عشائر نجد في الشرق ويرجع أهل القصيم في الغالب إلى بني خالد وبني
تميم. وقال وهبة في ص 82 من الكتاب نفسه: من قبائلهم (بني خالد) 6 آلاف
يقيمون في جزائر المسلمية وجنة وتاروت وفي قصر الصبيح والكلابية والجشة في
الاحساء وفي أم الساهك في القطيف، ثم قال في ص 82: يقيم من بني خالد في
منطقة الاحساء نحو 12000، ثم قال في ص 104: وفي البحرين بعض قبائل أخرى
تنتمي إلى بني خالد. وقال البتنونى في الرحلة الحجازية: بنو خالد من قبائل
الحسا عددهم 10000 غرب الحسا. وقال الالوسي في تاريخ نجد: كانوا امراء
الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء وهم قبائل منهم المهاشير
والجبور والمشيخة في آل حميد أهل الكرم والشجاعة. (*)

[ 328 ]
(قلب
جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53، 82، 104.
تاريخ نجد للالوسي ص 89. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54). خالد: فخذ من
خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن
بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341) خالد: بطن من بني مهدي، من جذام، من
القحطانية. كانت منازلهم البلقاء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107 -
1) خالد: بطن من غز - ية، من طئ، من القحطانية. كانت مساكنهم برية الحجاز،
وقد عد الحمداني هذا البطن من أحلاف آل فضل عرب الشام. (نهاية الارب
للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2) خالد بن جعفر. بطن من عامر بن صعصعة، من
العدنانية، وهم: بنو خالد ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة ابن قيس بن عيلان. من
أيامهم يوم الفتاة، فيه أغارت بنو عامر على بني خالد ابن جعفر، فانهزم بنو
عامر في ذلك اليوم، بعد مقتلة عظيمة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106
- 2. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268).
خالد بن ربيعة: بطن من قيس بن عيلان،، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن
ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن
معاوية بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية
الارب للنويري ج 2 ص 339). خالد بن زيد: بطن من همدان، من القحطانية، وهم
بنو خالد بن زيد ابن جشم بن حاشد. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 92). خالد بن
ضمرة: فخذ من مياهه ذو خيماء. (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 528) خالد بن
نضلة: بطن. من مياههم البثنة. (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 227)

[ 329 ]
خالد
بن وبر: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خالد بن وبر بن
الاضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) خالد بن
الوليد: بطن من بني مخزوم، من قريش، من العدنانية، وهم رهط خالد بن الوليد
بحمص احدى محافظات الجمهورية السورية. قال الحمداني: وهم يدعون النسب إلى
خالد رضي الله عنه. وقد أجمع أهل العلم بالنسب، على انقراض عقبه، وانهم من
ذوي قرابته، من بني مخزوم، قال: وكفاهم ذلك فخرا أن يكونوا من قريش. وقد
ذكرهم الحمداني أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام. (نهاية الارب للنويري ج 2
ص 357. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2، 107 - 1. الروض البسام
لابي الهدى الصيادي ص 9). خالد بن يزيد: بطن من بني أمية، من قريش، من
العدنانية، وهم: بنو خالد ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن
أمية. ذكر الحمداني أن منهم اقواما بناحية تندة، وما حولها من بلاد
الاشمونيين، من الديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47). خالفة: بطن من جزيلة، من لخئم، من
القحطانية. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) الخامعة. من قبائل حضر
موت. تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الخان: فخذ من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر
العراق للعزاوي ص 225) الخان: فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من
شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 198) خباري: بطن من ربيعة بن نزار،
من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 211). الخباير (1): بطن من الكلاع،
من القحطانية، وهم: بنو خباير بن سواد

" 1 " وفي تاج العروس: الخبائرة. (*)
[ 330 ]
ابن
عمرو الكلاع بن شرحبيل. كانت مساكنهم في جيزة مصر. (تاج العروس للزبيدي ج
3 ص 169. الاشتقاق لابن دريد ص 308. الانساب للسمعاني ق 187 - 2. نهاية
الارب للقلقشندي مخطوط) خبذع (1) بن مالك بطن من همدان، من القحطانية،
وهم: بنو خبذع بن مالك بن ذي بارق واسمه جعونة بن مالك بن جشم بن حاشد بن
جشم بن خيران بن نوف بن همدان. (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 311. الانساب
للسمعاني ق 188 - 1. المشتبه للذهبي ص 120 الاكليل للهمداني ج 10 ص 59)
الخبراء: من أفخاذ المناصير، أشهر قبائل العرب في السودان المصري على
النيل الكبير. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53) خبش بن ذبيان: بطن من
دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خبش بن ذبيان بن مالك بن
صعب بن دومان بن بكيل. ينسب إليهم وادي خبش. (الاكليل للهمداني ج 10 ص
133) الخبينان: بطن من خثعم، من

" 1 "
الانساب والمشتبه. وفي التاج خبذع. (*) القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص
305) الختاتنة: عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك. (تاريخ
شرقي الاردن لبيك ص 355) ختارش: قبيلة كانت تتبع قضاء محايل في العهد
العثماني الاخير. (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الختارشة: فخذ من
الحبلان، من الجبل، العمارات، من بشر من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص
270) الختالين: من عشائر الغوالي. (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف
ص 82) الختالين: من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من قبيلة عباد. تعد
150 نسمة تقريبا. كان يطلق على هذه العشيرة قديما السناجرة، ويدعون أنهم
فرع من قبائل الرشيد بنجد، قدم جدهم ضغيم إلى شرقي الاردن منذ 463 سنة
تقريبا، ونزل في العرضة بالغور. (تاريخ شرق